О печати Божьей и клейме антихриста.

«И он сделает то, что всем, малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам, положено будет начертание на правую руку их или на чело их, и что никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание, или имя зверя, или число имени его.» (Откр.13,16-17)

Как видно из русского текста (славянского тоже) в Откровении слово «печать» по отношению к антихристу вообще не упоминается, а «начертание». Это очень важный момент, потому что в некоторых «листках» слово «начертание» толкуется, как «черточки» или «частокол», то есть подразумевается тот самой штрих-код. Но если обратиться к греческому тексту (подлиннику), то видим там слово «харагма», что по-русски значит «клеймо». То есть видимый знак, оттиск, подобно тому что ставят на документах, или, как было в древности, клеймо хозяина ставили на теле раба. Откуда собственно и взят образ. (См. выше А. П. Лопухин «Толковая Библия»). Не обязательно оно должно быть видимо глазом. В наш век электронных технологий возможны и иные способы. Суть от этого не меняется. Как видим не «начертание», а «клеймо» более точный перевод. Ибо слово «печать» имеет в русском языке более широкий смысл. И тогда если в Апокалипсисе речь идет о «клейме», а не о «начертании», то и «толкование», вроде того - начертание и есть тот самый штрих-код, теряет всякий смысл.

О печати антихриста в Писании вообще ничего не говорится. Речь идёт о печати Божьей (по-гречески «сфрайис), которая будет положена на челах рабов Бога нашего; и о клейме антихриста (по-гречески «харагма») полагаемое на чело и руку рабов его.

Вот что читаем в 7-й главе Апокалипсиса: « И видел я иного Ангела, восходящего от востока солнца и имеющего печать Бога живаго. И воскликнул он громким голосом к четырем Ангелам, которым дано вредить земле и морю, говоря: не делайте вреда ни земле, ни морю, ни деревам, доколе не положим печати на челах рабов Бога нашего.» (Откр.7,2-3)

По общепринятому толкованию, «печать Бога живого» не есть некий внешний знак, но есть благодать Святого Духа, освящающая человека в Таинстве Крещения. Это видно и из слов апостола Павла: «Не оскорбляйте Святаго Духа Божия, Которым вы запечатлены в день искупления» (Еф. 4, 30). И в другом месте тот же апостол говорит: «Утверждающий же нас с вами во Христе и помазавший нас есть Бог, Который и запечатлел нас и дал залог Духа в сердца наши» (2 Кор. 1, 21-22). Преподобный Симеон Новый Богослов говорит: «Поистине просвещение от Духа Святого есть единая печать».

Особенно это ясно становится при таинстве Миропомазания, когда произносятся слова: «Печать дара Духа Святого». Следы видимого помазания Миром (веществом) со временем исчезнут, но не сотрется действительная духовная печать, не видимая ни глазом, ни каким прибором.

Это не «клеймо», подобное тому которое будет ставить антихрист. Да, христиане носят на теле видимый знак (изображение) Креста Господня, изготовленный из какого то либо материала. Осеняя себя крестным знамением мы также видимым образом наносим на себя невидимый знак Креста. Но это, если можно так выразиться, как бы ярлык печати Божьей. Его могут насильно сорвать, нательный крест можно просто потерять по своей безалаберности, но при этом мы всё же не лишимся действительной печати. Лишиться печати Божьей можно только, если мы сознательно отречемся от Христа и сами добровольно снимем с себя этот видимый знак Креста в подтверждение отречения от Христа и Его печати. Отрёкшийся от Христа просто обязан снять с себя крест. Нательный крест у христианина, это как (внешние) знаки отличия у военнослужащего. Если к примеру с генерала насильно снять погоны он ведь не лишится при этом звания.

Бывает, когда неверующий человек принимает Крещение и Миропомазание притворно, например из каких либо соображений выгоды, то понятно, что он не будет иметь на себе печати Бога живого, даже если и будет носить нательный крест. Он просто самозванец. Подобно тому как кто наденет на себя военную форму, не имея звания.

Согласно учения Церкви печать имеет смысл только в духовном её значении. Человек должен сознательно и добровольно в душе принять или Христа, или антихриста. А наличие на теле изображения «знамения Сына Человеческого» или клейма антихриста это лишь видимый внешний знак согласия со Христом или антихристом. Поставить печать обманом или насилием не имеет никакого смысла, как в первом, так и во втором случае. И ставить своё клеймо антихрист, точнее лжепророк (зверь, выходящий из земли), будет не всем подряд, а только тем кто поклонится как Богу, зверю, выходящему из моря (антихристу). За сие поклонение, в качестве подтверждения, будет поставлен особый знак на теле, и тогда заклеймённые этим проклятием смогут получать от антихриста пищу и другие материальные блага. Не имеющие клейма будут обречены на голод и смерть.

Как видим из самого текста Апокалипсиса печать будет ставиться всем: малым и великим, богатым и бедным, рабам и свободным, конечно по добровольному их согласию. Точнее по добровольно-принудительному. Будет поставлен выбор: принимаешь антихриста и его новый мировой порядок, то получаешь соответствующий документ лояльности, для большей надежности, закрепляется на руке и на лбу. И получаешь возможность пользоваться всеми благами мира сего. Правда не надолго. Но антихрист не был бы антихристом, если бы сразу сказал правду: «люди, это на короткое время, а потом всем погибель».

Нечто подобное было в первые века во времена гонений, когда тем христианам, которые по маловерию приносили жертвы идолам, то есть отрекались от Христа, выдавали соответствующий документ, и их не подвергали преследованиям. Некоторые за деньги приобретали подобные документы, не принося при этом жертв. Откупались одним словом. Подобных лукавств видимо было не мало, ибо на церковных соборах не раз поднимался вопрос, как поступать с такими. Что касается тех, которые не захотят подчинится антихристу, как Богу, а за такового и будет выдавать себя антихрист, то те будут подвергнуты репрессиям, с целью сломить любыми способами. При чём сломить внутренне, морально, как сейчас говорят. Физически скрутить и воткнуть чип или ещё что-либо, не трудно, но и бессмысленно.

Тут, правда, возникает один вопрос. Кто такие «малые», которым тоже будет поставлено это клеймо. Если понимать под малолетними детьми, то как тогда они могут принять печать сознательно? Впрочем и в Церкви дети тоже принимают крещение (то есть печать Божию) несознательно: по вере родителей и восприемников. В общем не знаю, что тут сказать.

Некоторых почему то очень волнует вопрос, что будет собой представлять это клеймо (печать) внешне и как оно будет наноситься в техническом плане? Древние отцы ничего не сообщают на этот счет. Во всяком случае, я об этом ничего не встречал. В те времена видимо они особенно об этом не задумывались, и понимали это буквально, как клеймо, выжженное железом, татуировка или что то в этом роде. Тогда было обычной практикой метить свою собственность: скот, рабов и прочее. Даже воинам ставили на теле знаки принадлежности тому или иному императору или полководцу. Это был тогда не главный вопрос. Да и сейчас нет необходимости об этом гадать.

Впоследствии различные еретики, в чем только не видели печать антихриста. Это были и деньги, и паспорта, и даже некоторые старообрядцы видели печать антихриста в трехперстном крестном знамении и в четверо-конечном кресте. В наши дни появились новые технологии, позволяющие наносить на тело, известные всем, микрочипы, содержащие необходимую информацию. Многие видят в чипах, печать антихриста, причем даже не разбираясь с какой зелью эти чипы наносятся, и какую информацию они содержат. Но технический прогресс стремительно развивается, и никого не удивит, если скоро придумают что ни-будь новое и более страшное, а нынешние штрих-коды и чипы устареют. В общем поживем увидим. Не будем сейчас гадать, как это будет выглядеть с технической точки зрения. Не все ли равно наконец, будет ли это микрочип, или обычная татуировка.

Дата добавления: 2015-09-05