Чингис в китайском походе. Встреча с елюй-чуцаем

Очень часто Чингисхану приписывают совершение во время походов на Китай невероятных жестокостей, избиение тысяч пленников, вырезывание населения целых городов и даже провинций. Но более внимательные и осторожные исследователи убедились, что все эти рассказы о жестокости Чингиса и его монголов совсем не соответствуют исторической истине. Это представление о кровожадности Чингиса опровергается уже тем, что массы киданей, китайцев, - простые воины, генералы и вельможи - переходили на сторону монгольского завоевателя и находили у него приют и возможность поступать к нему на службу. Это отношение к населению враждебного государства, конечно, не могло помешать Чингису приказать устроить резню в каком-нибудь китайском городе, который оказал упорное сопротивление или совершил вероломный акт по отношению к монгольским воинам, раз он видел в этом необходимость, диктуемую законами войны, но никогда он не проявлял ненужной жестокости и кровожадности.

После взятия Пекина Чингисхану был представлен Елюй-Чуцай, потомок царствовавшего дома киданей. Елюй-Чуцай был уже совсем китайцем по культуре и воззрениям, это был не только хорошо образованный человек, но и автор тонких и изящных стихотворений. Елюй-Чуцай понравился Чингису своей наружностью, высоким ростом, длинной бородой и звучным голосом. Монгольский хан сказал ему: «Дом Кидань и дом Цзинь были всегда врагами. Я отомстил за тебя». «Мой отец, мой дед и я сам, - ответил Елюй-Чуцай, - мы все были подданными и слугами цзиньцев; я был бы криводушным лжецом, если бы питал враждебные чувства в отношении своего государя и отца». Такой ответ, конечно, должен был понравиться Чингисхану, который, как известно, всегда и везде, даже у своих врагов, требовал от вассалов и слуг верного и честного исполнения долга по отношению к их господину; Чингис поэтому оставил Елюй-Чуцая при своем дворе. К этому побуждало хана и то обстоятельство, что Елюй-Чуцай славился как искусный астролог; Чингис видел в нем человека, обладающего такими познаниями, какие могут принести пользу его державе и ему самому. Это было характерное отношение Чингиса к представителям духовной культуры цивилизованных наций. Оставаясь необразованным степняком, не имея никакого понятия о науке и о высших формах искусства, Чингисхан всегда хорошо относился ко всем «ученым», потому что рассчитывал пользоваться их познаниями для своих, хотя бы и примитивных, целей. Приближенный за свои астрологические познания, Чуцай сделался впоследствии выдающимся государственным деятелем монгольской империи.

Дата добавления: 2015-09-01