Ведение войны с миром

Одно из самых мощных оружий, которое у нас есть на земле, это провозглашение Слова Божьего, как в молитве, так и в бытовых разговорах. Господь создал язык, и тот стал мощным оружием, как для сил добра, так и зла. Священное писание гласит: «Язык может говорить слова, которые приносят жизнь или смерть. Поэтому любящие говорить должны быть готовы принять последствия сказанного» (Притч. 18:21). У человека есть великая сила в царстве духа, когда он говорит или клятвенно молится Словом Божьим:

Ибо слово Божье живо и действенно, и оно острее любого меча обоюдоострого. Оно проникает в нас так глубоко, что отделяет душу от духа и суставы от костей. Оно судит наши чувства и помыслы сердца (Евр. 4:12).

Молитва и речь - это сила, с помощью которой мы превосходим противников, поскольку слово Божье - это могущественное оружие. Но власть нам принадлежит еще и потому, что мы «сыновья Адама» и «дочери Евы», как К.С. Льюис писал в своем шедевре «Лев, колдунья и волшебный шкаф». Как мы уже установили, Господь дал человечеству власть в первом завете. Поскольку мы являемся людьми и имеем человеческий облик, на нас распространяется власть, данная первым заветом. Ни одно живое существо на этой планете не имеет такой власти. Она не была дана ни одному ангелу или дьяволу. Поэтому демоны хотят «обладать» человеком, потому что без человеческого облика все, что они могут делать, это шептать людям на ухо, вводя их в заблуждение.

Власть, данная человеку первым заветам, никогда не была отобрана у него. Поэтому наши слова имеют такое большое значение - особенно если мы произносим эти слова как родители или наставники. Когда мы уверовали в Иисуса как в Спасителя и Господа, эта власть усилилась, и был совершен прорыв через Новый Завет. Эта идея объясняется в притче о винограднике:

Посадил человек виноградник, сдал его в наём виноградарям и отлучился надолго. Когда пришло время, он послал слугу к виноградарям, чтобы они дали ему его долю урожая из виноградника. Но они избили слугу и отослали с пустыми руками. Тогда он послал другого слугу, но они и этого избили, обошлись с ним постыдно и также отправили с пустыми руками. Хозяин послал третьего слугу. Этого они тоже покалечили и выгнали.

Тогда хозяин виноградника сказал: «Что же мне делать? Я пошлю своего горячо любимого сына. Может быть, к нему они отнесутся с уважением». Но увидев его, виноградари решили между собой: «Это наследник хозяина виноградника. Давайте убьём его, чтобы наследство было нашим». Они вытолкали его из виноградника и убили.

Что же сделает с ними после всего этого хозяин виноградника? Он придёт, убьёт этих виноградарей и отдаст виноградник другим (Лука 20:9-16).

Планета Земля - это виноградник из этой притчи. Он одолжил эту планету человечеству, когда наделил нас превосходством над всем, что обитает на ней. В грехе человек скрыл и даже уничтожил посланников Божьих, пророков Ветхого Завета. Когда Он послал нам Своего Сына, мы распяли Его. Но благодаря Его милосердию и пролитой на кресте крови Иисуса владелец виноградника расширил власть на земле для всех, кто уверует в Христа как в Господа и Спасителя.

Господь - наш повелитель, но Он дал человечеству возможность править на земле. Иисус говорил: «Земля, мир и те, кто пребывают в нем, принадлежат Господу» (Пс. 24:1).

Но в Библии также говорится: «Землю Он отдал сынам человеческим» (Пс. 115:16). Некоторые говорят, что эти два Писания противоречат друг другу. Но притча о виноградниках свидетельствует о том, что они являются тем, что мы называем «истиной в споре». Господь - владелец виноградника, и Он одолжил его человеку Словом Своим в вечности, которую мы называем «временем».

Это можно описать так: Если у человека есть многоквартирный дом и он сдает одну из квартир, он остается владельцем всего здания, включая ту часть, которая арендуется. Но, в то же время, человек, который снимает квартиру, может полноправно заявить: «Это мой дом». Поскольку он подписал договор об аренде, он может обустраивать жилье так, как он хочет, он может повесить картины на стены и не спать допоздна. Он может даже покрасить стены в другой цвет, если это предусмотрено в договоре. Такие же отношения у нас с Господом. Он - владыка, поэту земля - Его собственность. Но в Его плане, полном любви, Он передал нам власть на земле.

Власть Господа и превосходство человечества интересно показаны в книге Даниила Ветхого Завета.

Когда я наблюдал своё ночное видение, я увидел перед собой кого-то, кто выглядел, как человек, и шёл с облаками на небесах. Он подошёл к Древнему Царю, и его подвели к Нему. Ему была дана власть, слава и полное владычество. Все народы, племена и люди, говорящие на всех наречиях, будут служить Ему. И владычество Его, и царство Его будут вечны и нерушимы (Дан. 7:13-14).

Далее Даниил говорит, что в его видении дух был тревожным. Я считаю, это потому, что его видение показывало, как Отец (Предвечный) отдает всю власть Христу (как Сыну человеческому). Будучи иудеем, Даниил был чрезвычайно встревожен, поскольку они верят в то, что Господь един. Как христианин, я также верю, что Господь един, но у него есть три воплощения - Отец, Сын и Святой Дух. Я думаю, что Даниил в своем видении видел различия между Отцом и Сыном.

Даниил далее объясняет суть данной Богом власти:

Но Божьи люди получат царство и будут им владеть во веки веков (Дан. 7:18).

Я наблюдал, как этот маленький рог начал нападать на Божьих святых людей и убивать их. Маленький рог продолжал убивать Божьих святых людей, пока Древний Царь не пришёл и не начал судить его. Древний Царь объявил суд над маленьким рогом, и этот суд помог Божьим святым людям овладеть царством (Дан. 7:21-22).

Мы видим духовную войну между сатаной и праведниками - на иврите их называют «qaddish», что означает «святые». Но Господь вмешивается, и «праведники берут верх над царством». Я считаю, что здесь имеется в виду, что священнослужители являются компаньонами Господа в примирении Его с миром.

Видение продолжается, и мы ясно видим, как святые делят власть на земле как сонаследники.

Он (сатана) будет говорить против Всевышнего Бога и станет угнетать и убивать Божьих святых людей. Но суд решит, чему следует случиться. Власть у того царя будет отнята и царство его закончится. И тогда Божьи святые люди будут править этим царством. И будут они править над всеми людьми из всех царств мира. Царство это будет вечным, и народ из всех других царств будет почитать их и служить им (Дан. 7:25-27).

Термин «всевышний» на иврите означает «Господь Бог Всевышний» или «El Elyon». Мы понимаем, что сатана и его змеи-искусители сражаются с Господом и Его святыми. Но власть была отобрана у дьявола и передана святым Господа. Это власть, которая досталась нам как сонаследникам Иисуса.

Тут же мы видим, что царство Божие описано как вечное царство, где вся власть, включая переданную нам, служит Господу и подчиняется Ему. Это царство Божие, которое проповедовал Иисус, о котором Он призывает нас молиться. Слово «царство» дословно означает «власть царя». Так определяет его Словарь библейских терминов Фосета: «Царство Мессии, как в его настоящем духовном невидимом периоде... так и в будущем расцвете на земле, когда небеса и земля, наконец, объединятся».

Осознание этой власти в молитве есть восстановление превосходства, которым Господь наделил человека в Саду, переданной власти, подчиненной всемогуществу Господа. «Да наступит Царство Твое. Да исполнится воля Твоя на земле, как на небе» (Мф. 6:10). Именно с этой целью и имея данную власть, Господь призывает нас молиться вслед за новостями.

Дата добавления: 2015-09-05