О главном в психологической экологии

Сегодня, во время перестройки народного хозяйства игосударственного аппарата страны, было бы непростительнымблагодушием не сказать, хотя бы коротко, о влиянии политическихсобытий на психику людей. Масштаб такого влияния для духовногоздоровья и счастья народа становится особенно очевидным, когдаполитические решения отклоняются от гуманистической(общечеловеческой) нормы. Исторические события оказываютогромные воздействия на человеческую психику. Поэтому можноговорить о "политико-психологической среде" обитания людей и о"культурно-исторической экологии", более того, об "экологиидуха". Массовые репрессии недавнего прошлого породили стрессовуюатмосферу в стране. Души всех в ту пору разъедал страх переднеотвратимой и незаслуженной карой, а ужас перспективы статьочередной жертвой делал людей податливыми влиянию бравурнойофициальной демагогии, призывавшей к всеобщему ликованию иэнтузиазму. Упрощение представлений о добре и зле повлекло за собойутрату многогранности жизненных реалий, презрение к сложнейшемукультурному наследию большинства наций нашей страны, оскудениеискусства и науки. Революционный аскетизм, т. е. пренебрежениесвоей жизнью для всеобщего блага, блага абстрактно-обобщенногонарода, порождал пренебрежение заботами, имуществом, да ижизнями миллионов конкретных людей. Оборотной стороной вождизма(т. е. культа вождей-"аскетов"), почитания отцов народа,всеобщих друзей-благодетелей стал "культ" поиска врагов народа.Дамоклов меч висел над каждым, порождая всеобщий страх,выжигавший человечность, разобщавший людей, парализовавшийволю, совесть и гражданскую активность. При этом закономерноуничтожались прежде всего сколько-нибудь неординарные личности. Атмосфера страха и бесправия создавалась по "воле народа"-- т. е. якобы отражала потребности большинства населения.Тирания осуществлялась от имени народа кликой "вождей",узурпировавших власть. Практически любой человек своимииндивидуальными потребностями в глубине души чувствовал себяучастником "меньшинства", т. е. потенциальным изгоем ипреступником. Репрессии в адрес "меньшинства" деморализоваливсе общество, создавали горе и страх, всеобщий конформизм и"лагерную психологию". Порочность признания приоритета политико-экономическойсреды ведет, среди прочего, к искажениям социальной,производственной среды. Нашим руководителям показалосьзаманчивым интенсифицировать производство, экономя на средствахдля эмоционального отдыха, восполнения душевных затрат. С этойцелью "отдыху" противопоставили "праздность", заодноподсократив время "праздников". Из-за этого накапливалосьдушевное утомление, угнетенность -- вплоть до оскудения души,ее "выгорания" -- у человека либо регулярно перерабатывающего,либо регулярно недополучающего необходимого удовлетворения(материального и морального) за труд. Возникла диспропорциямежду отдачей трудящихся и воздаянием им по заслугам. Это раноили поздно приведет не только к снижению производительноститруда, большей инвалидности, более высокой смертности, но и кдеморализации и дегуманизации общества -- деградации культуры,к преступности, аморальности, алкоголизму и т. д. Репрессивнаясверхмобилизация ресурсов страны произвела опустошительнуюэрозию не только в ее экономике, но и в душах ее граждан,ослабив их способность жить энергично, радостно ипредприимчиво. Провозглашенная перестройка общества должна вестись безсудорожной поспешности, которая может вызвать срыв из-заистощения тех или иных ресурсов, без озлобленности в адрес"меньшинства", даже если это "бюрократическое меньшинство"(вспомним не столь давнюю травлю "меньшинства"). Впсихологическом смысле перестройка -- это человечность друг кдругу, энтузиазм во всех полезных делах, улучшениепсихологической среды на работе, дома и в обществе. Именно поэтому резко возрастает роль психологическойграмотности и становится жизненно необходимым развитиепсихологической экологии, которая уже сегодня дает нам важныезнания о том, как найти гармонию во внешних и внутреннихпсихологических пространствах.

Дата добавления: 2015-09-05