Читайте также:
|
|
Предполагается, что брахмачарии Торсунова живут в ашраме с целью изучения аюрведы, и поклонения божествам. Но проведя даже 2-3 года в этом обучающем ашраме, никто из них не может даже вылечить простуду.
Вайшнавская же их жизнь сводилась к тому, чтобы выполнять поручения «старших» по центру, т.е. Омбиджакара прабху (Олега Ярошенко). Никогда они не выходили на санкиртану, не принимали участия в харинамах, хотя их помощь очень бы пригодилась преданным из Краснодара. Не ездили в Краснодарский храм на программы (один раз, кажется, на праздник Говардхана приехали, наверное, потому что большой пир был).
Проводились свои воскресные программы, но Торсунов лекцию не давал ни разу. Младшие преданные в основном давали какие-то лекции.
Вообще, я от него практически не слышала ни Кришна катхи, ни обсуждения вайшнавской филососфии. Мне кажется, он не любит говорить на эти темы. Как-то раз у меня был вопрос по философии - когда надо было переезжать в Краснодар, и мне начали намекать что мне надо определиться с религией (я тогда не считала себя преданный, и мантру не читала) – я попросила ответить на мои вопросы. Торсунов согласился, но очень нехотя, сказал что может уделить мне несколько минут. Разговаривал без энтузиазма, и я не стала его утомлять, задала один короткий вопрос всего.
Потом была история – однажды уже в Краснодаре он спросил меня повторяю ли я Харе Кришна мантру. Я сказала, что нет. Он сказал «Вам надо повторять хотя бы один круг, а то мало ли что, в любой момент можно умереть». Для меня такая мотивация была не особенно вдохновляющая, но я подумала, что раз уж он мне лично сказал (через год после начала работы у него), то можно попробовать. До этого у меня даже четок не было, мне никто там не проповедовал, всем было на меня наплевать, в общем-то. Больше он моей духовной практикой не интересовался.
Дата добавления: 2015-09-04; просмотров: 34 | Нарушение авторских прав
<== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
Чужие истории: История про беременность | | | Этика отношений |