Видение пророка Аввакума

Бывает ли в городе бедствие, которое не Господь попустил бы? Ам.3:6

Авраам называется пророком и другом Божиим (Быт 20:7; Иак 2:23).

"Могу ли Я, - спрашивает Бог, - скрыть от Авраама то, что Я намерен сделать?"(Быт 18:17).

Неужели Господь, который сказал что ни делает ничего, не открыв рабам Своим пророкам, оставил бы Свой народ в неведении о таком зловещем явлении последних дней, как нашествие «инопланетян», коего так ожидает современный мир?

Об этом явлении, предсказывали многие пророки, иногда прямо, иногда образно, оставив «их образ» в прежних веках в событиях, которые уже происходили в древности, но являются образом будущих событий, ибо Слово Божье – меч обоюдоострый.

Давайте сделаем обзор этих пророчеств и начнем с видения пророка Аввакума. Ибо книга пророка Аввакума – единственная книга Библии, которая целиком говорит об этом явлении, т.е. все её главы, вся она говорит об «феномене НЛО», как о военном нашествии Халдеев в конце с целью совершения Божьего Суда! И как имя пророка - Аввак (евр. Хаваккук), означает "объемлющий, охватывающий, обнимающий") – так и его книга, является «объемлющей и охватывающей» - она в полноте раскрывает тему ужасающего нашествия как исполнения гнева Божьего над нечестивым миром.

В 1-й книге – Господь показал Аввакуму видение, которое было настолько необычным и устрашающим, что приводит в изумление. Однако, для устрашающего набега есть причина – суд и наказание.

Во 2-й главе – Аввакум стал на стражу, чтобы получить разъяснения относительно видения, описанного в 1-й главе. Он молился и творил бдения, как сторож который не спит всю ночь. Бог ответил: перечислил за какие грехи заслужили это наказание и указал, что Халдеи, упившись кровью народов, в свою очередь – будут уничтожены, а Божий народ унаследует землю. Также есть упоминание о «надменном человеке», который будет злодействовать на Ливане и ограбит многие народы. Что говорит, что конница Халдеев будет действовать одновременно с «человеком греха» Антихристом. (Дан 11:29-30;

В 3-й главе – пророк просит о милости среди гнева и ярости Божьей. Уверенность в Божьем спасении дает праведнику оставаться спокойным в день бедствия.

Ни происхождение, ни время пророческого служения пророка Аввакума нигде в Писании не обозначено. Из содержания его речей, в которых он жалуется на угнетение слабых сильными и говорит (Авв.1:6) о завоевательных походах халдеев, принято руководствоваться преданием, которое предполагало, что он жил во время первого нашествия халдеев на Иерусалим, при царе Иоакиме, 625-606 гг.до Р.Х. Пророчества его, состоящие из трёх кратких глав, составляют 8-ю книгу сборника 12 Малых пророков (Тре-ассар) в еврейском каноне. Время и место деятельности Аввакума с точностью не обозначено; Мнение талмудистов, что Аввакум есть сын Сонамитянки, которого воскресил Елисей (4Цар.4), не имеет никакого основания, иначе Аввакум должен был быть старше 300 лет.

Однако, из-за того, что «видение относится еще к определенному времени и говорит о конце …» (Авв2:3) то есть к будущему времени – таким образом предсказание побед и участи Навуходоносора (Авв1:9-11?) превращается в повествование, нарушающее правильный ход истории и ломает смысл и последовательность событий, ведь пророк Аввакум относил обед Даниилу в ров львиный. (Дан.14:33-35).

Из-за этого несоответствия, многие допускают, что было два пророка Аввакума, один во времена Даниила, второго - относят ко временам Манассии (716-661 г. до Рождества Христова).

Хотя объяснение этой несообразности вовсе не в том, что якобы было два пророка Аввакума. Дело в том, что тот Аввакум, который носил обед Даниилу – пророчествовал не о нашествии Навуходоносора, а о нашествии Халдеев – действительно в конце времен, о том конце, о котором спрашивали Иисуса ученики на горе Елеонской. И Халдеи последнего времени, времени конца – это не те самые халдеи, которые давно перестали существовать как народность, также как первый, последующие и последний Вавилон – и хоть все они - суть одна, но это были и есть разные мировые империи – унаследовавшие дух мира сего от первого Вавилона.

И этому пониманию, есть несколько предпосылок. Об этом нашествии сказано:

1. как о бедствии для Израиля, но оно будет происходить между многими народами,всенародным, по всей земле: «Вот, не от Господа ли Саваофа это, что наро ды трудятся для огня и племена мучат себя напрасно? (Авв.2:13), ибо коснется народов всей земли: «вся земля» Авв2:20, «рассек землю» Авв3:2 «Во гневе шествуешь Ты по земле и в негодовании попираешь народы». (Авв.3:12) «Он стал и поколебал землю; воззрел, и в трепет привел народы» (Авв.3:6)

2. «делом, которому, которому вы не поверили бы, если бы вам рассказывали». В мире постоянных набегов и захватнических войн, трудно чему – либо не поверить, ибо о невероятной жестокости до сих пор сохранилось множество преданий и исторических свидетельств. Вторжение захватчиков, плен, жестокость? Разве все это, как тогда, так и в наше время, может вызвать высшую степень изумления народов в мире постоянных войн?! Очевидно, что речь идет о чем-то, действительно невероятном, приводящем в изумление народы земли.

3. Фраза «от него самого происходит суд его и власть его» - также говорит о том, что речь идет не о простом завоевании, ибо все цари земли должны будут дать Ему отчет:

Народ израильский, во времена отступления - был не раз предан Богом в руки захватчиков царей, которыми руководил Сам Бог дабы обуздать согрешивший народ Свой.

Это указывает на того, кто отвергнул право Самого Всевышнего на суд, и сам возомнил себя равным богу, (ибо Бог есть единый праведный Судия «Един Законодатель и Судия, могущий спасти и погубить» Иак.4:12) И хоть нет власти не от Бога установленной, и хотя они придут потому что на то, будет Его воля – но их цель, не покорность Божьей воле, а утверждение собственной власти и установление вместо Божьего закона своего суда. Как и действия сатаны по отношению к Иову – показали правоту Божью, сделали Иова «очищенным золотом», хотя цель клеветника и была вовсе не исполнение Божьей воли. Именно в такие моменты, воистину раскрывается (цитата из книги)

4. «кони, которые прилетают как орел, бросающийся на добычу» - ни во времена Даниила, ни во времена Манасии – у человечества ещё не было «коней» умеющих летать и на лету, пикируя с высоты – хватать добычу и скрываться с нею за облака. Слово Божье – очень точная книга, в которой каждая иота, черта или запятая имеют свое неотъемлемое значение. И если Пророк говорит «прилетают как орел», а это значит - они действительно прилетят! И ни одна «земная» техника, ни один летательный аппарат – не могут действовать как орел (зависать, маневрировать, резко менять направление, на лету хватать добычу и уносить её на невооброзимую высоту). Зато такие действия НЛО не раз зафиксированы на видео, когда они на глазах очевидцев хватали и уносили в небо людей и коров!

5. «Пред лицем Его идет язва, а по стопам Его - жгучий ветер». (Авв3:5) - Коней и всадников, от язвы которых будет уничтожены народы, а именно каждый 3-й житель земли, видел и пророк Иоанн. И Аввакум и Иоанн в 9гл Откровения, говорят об одном и том же событии - это действительно дело, которое произойдет «в конце» и коснется всех народов земли!

6. Пророк говорит, что во время этого бедствия – Господь Сам выступит, чтобы спасти Свой народ и «возвести на высоты» Авв3:13,19 Во времена Даниила или Манасии – этого не произошло, но зато произойдет в будущем, о чем говорят и другие пророки. Иоанн называет «выступление сатанинской конницы» вторым горем, сразу за которым последует третье – восхищение Церкви. Откр9:12

7. Апостол Павел, проповедуя в Антиохии Писидийской ссылался на Аввак 5:5, (хотя без имени пророка), как на события, еще не совершившиеся, но исполнение которых люди, не принявшие Христа должны остерегаться: «смотрите, презрители, подивитесь и исчезните; ибо Я делаю дело во дни ваши, дело, которому не поверили бы вы, если бы кто рассказывал вам». Деян.13:41 И если это пророчество уже сбылось в прошлом – то как могли по словам Павла, не принявшие Христа удивляться и исчезнуть от этого дела?!

Слова Аввакума (2:4), по мнению богословов, трижды приводятся в Новом Завете: Рим.1:17, Гал.3:11, Евр.10:38.

ВИДЕНИЕ ПРОРОКА АВВАКУМААвв1:1-17

Дата добавления: 2015-09-01