Иудея и Иерусалим. Тя нами , б ы л в ын у ж де н присягнут ь н а верност ь вавилонско м у цар ю н авуходоносор

тя нами, б ы л в ын у ж де н присягнут ь н а верност ь вавилонско м у цар ю Н авуходоносор у (с м. 4 Ц арст в 24:1). К а к и ег о пред ш ественники, И оаки м ж а ж да л воз можно ст и возвратит ь себ е не зависи мо сть, и, когд а египтян е спуст я примерн о чет ы р е год а нанесл и поражени е В авилону, о н ре ш и л воспользоватьс я эти м случае м. О днак о И оаки м не точ н о оцени л ситуаци ю: Н авуходоносо р про ш е л с войско м чере з вс ю П алес ­ ти н у и осади л И ерусали м, возна м ерив ш ис ь за м енит ь И оаким а прави ­ теле м, которому о н мо г б ы доверять. С точк и зре ни я вавилонян, про ­ блема разре ш илас ь са м а собой: И оаки м у м ер, е м у наследова л ег о с ы н И ехония, понимав ш и й бессм ы сленност ь сопротивлени я и капитули­ ровав ш и й пере д Н авуходоносоро м. О днак о вавилонян е н е доверял и это м у правител ю и предпочл и увест и с собо й в В авило н и И ехони ю, и мно ги х других известных гра ж дан, прихвати в заод н о немалу ю толик у сокрови щ и х дворц а и хра м а.

Тр и пророка

К царствовани ю Иоси и и Иехони и отно ­ сят создани е тре х боле е коротки х кни г пророков: кни г Софонии, Наума и Авва­ кума. О б эти х пророка х практическ и н е известн о никаки х биографически х под ­ робностей. Всех их волновал а одн а и та ж е тема: Бо г используе т таки е народы, как ассирийц ы и вавилоняне, чтоб ы по ­ карат ь Иуде ю и обратит ь люде й к их прежне й вере.

Дата добавления: 2015-08-27