Совершение молитвы над одержимым

Изгнание демонов было обычным явлением в дни земного служения Христа. Но, следует заметить, что Христос не оставил Своим ученикам никакой процедуры или ритуала для изгнания демонов. Он изгонял бесов силой Своего слова не прибегая к каким-либо ритуалам или традиционным формам (Мт. 8:16).

Церковь АСД не считает целесообразным прибегать к практике определенного ритуала для освобождения одержимых, поскольку различные методы (в том числе используемые в различных евангелических деноминациях обряды, так называемого "служения изгнания и духовной войны") заимствуют (пусть даже непреднамеренно) практику древних языческих культов библейских времен.

1. Заверение Слова Божьего. Прежде всего следует помнить, что Священное Писание дает уверенность в том, верующий в Бога человек имеет надежду на освобождение от демонических сил. Об этом свидетельствует ряд библейских текстов: Мк. 9:22-23; Мт. 17:20; Бог не желает, чтобы кто погиб, будучи подвластен злой силе: 2 Петр. 3:9; Он обещает помощь и избавление: Евр. 4:16.

2. Необходимая подготовка. Необходимость подготовки очевидна из опыта девяти учеников у подножья горы преображения, которые оказались безуспешными в изгнании бесов из сына, которого привел к ним отец.

Эта неудача произошла несмотря на то, что 12-ти ученикам была дана власть изгонять нечистых духов (Мт. 10:8). Ранее 70 учеников с удовлетворением рассказывали об успехе своего служения, в том числе в изгнании бесов (Лк. 10:17-20). Увидев проблему 9-ти учеников, Христос указал на причину, которая крылась в недостатке их веры. В своем комментарии этого события Е. Уайт в книге Желание веков на 431 стр. указывает на причины неудачи учеников, которые могут быть весьма полезны в этом необычном служении:

(1) "Неверие, которое мешало ученикам войти в более тесное общение со Христом, и

(2) беззаботность, с которой они относились к вверенному им священному делу, и стали причиной их поражения в борьбе с силами тьмы.

Слова Христа о Его смерти вызвали у них огорчение и сомнение. То, что Иисус взял с собой на гору троих учеников, вызвало ревность у остальных девяти. Вместо того чтобы укреплять свою веру молитвой и размышлением о словах Христа, они были поглощены своими огорчениями и личными обидами.

(3) В таком состоянии духовного помрачения они и вступили в борьбу с сатаной. Для того чтобы победить в такой борьбе, они должны были совершенно иначе подойти к своему труду".

Она продолжает: "Они

(1) должны были укрепить свою веру горячей молитвой, постом и смирением сердца;

(2) они должны были отказаться от своего “я” и исполниться Духом и силой Божьей. Только искренне, настойчиво молясь Богу с верой,

(3) ведущей к полной зависимости от Бога и полному посвящению себя Его делу, мы можем получить помощь Святого Духа в борьбе с начальствами, властями и мироправителями тьмы века сего и поднебесными духами злобы" (Желание веков, 431).

Вдохновенные советы вестницы Божией и сегодня актуальны для тех, кто намерен осуществить это специальное служение:

"Прежде чем приступать к молитве о тех несчастных, сознанием которых полностью овладел сатана, необходимо внимательно исследовать себя и выявить, нет ли таких грехов, в которых самим нужно покаяться, исповедовать и оставить их. Необходимо глубоко смирить душу перед Богом и твердо и смиренно положиться на заслуги одной лишь крови Христовой. Пост и молитва ничего не дадут, если сердце отчуждено от Бога из-за неправильного поведения" (Свидетельства для Церкви, 2 т., 146).

3. Состояние и поведение одержимого. Методы, посредством которых добрые и злые ангелы воздействуют на человека не всегда явны и понятны. В некоторых случаях одержимость начинается с ослабления физических и духовных сил, что ведет к депрессии и одиночеству, затем к потере контроля над собой и самообладания, что в итоге ведет к тому, что контролем над человеком овладевает невидимая злая сила.

Злые силы могут осуществлять полный или частичный контроль над личностью человека. Не понятно когда и в какой степени демонические силы овладевают человеком.

Когда имеет место частичная одержимость, помогающий христианин должен прикладывать усилия для подчинения Христу воли одержимого (пусть даже частично), чтобы одержимому постепенно укрепиться для противостояния злой силе.

В случае, если имеет место тотальное овладение демонической силой, то близким для одержимого христианам следует объединиться в усердной ходатайственной молитве.

Существуют три категории людей, кто больше других предрасположены влиянию на них демонических сил:

(1) эмоционально нестабильные люди;

(2) те, кто в своей жизни хоть однажды соприкасался с проявлениями спиритуалистов и медиумов и др.;

(3) те, кто не полностью отдали свою жизнь Богу, в которой еще остается место для проявления греха.

Здесь полезны советы Е. Уайт из книги "Разум, характер, личность", 2 т., 39-41:

"Утратившие душевное здоровье. — Те, кто попал в сатанинскую западню, еще не восстановили свое душевное здоровье. У них большое самомнение, они самонадеянны. О, с какой печалью Господь глядит на них и слышит их чванливые, напыщенные слова, выдающие тщеславие. Они надменны и горды. Враг смотрит на них, удивляясь тому, как легко они попались на его крючок (Письмо 126, 1906 г.).

Слишком многое делается под влиянием эйфории. — Некоторые не испытывают удовлетворения от собраний, пока не ощутят сильных положительных эмоций. Они стремятся к этому и взвинчивают свои чувства. Но подобные собрания не оказывают благодатного влияния. Когда проходит взлет положительных эмоций, людям становится хуже, чем до собрания, потому что они черпают свое счастливое состояние не из праведного источника. Собрания, наиболее полезные для духовного роста, — это те, которые характеризуются торжественностью и серьезным анализом чувств, где каждый старается познать себя и ревностно, с глубоким смирением стремится научиться у Христа (Свидетельства для Церкви, т. 1, с. 412 [1864]).

Странные проявления. — Таким фанатизмом, который мы наблюдаем в последнее время в нашей среде в Калифорнии и который выражается в особых проявлениях, в том числе в притязании на обладание силой изгонять бесов, сатана стремится обольстить, если возможно, и избранных. Эти люди, заявляющие о том, что они имеют особую весть для нашего народа, обвиняют того или другого в одержимости злым духом. Затем, помолившись с ними, они заявляют, что дьявол изгнан. Результат их работы свидетельствует о ее характере. Мне было велено сказать нашим людям, что в этих странных проявлениях нет Господа, но что такие проявления обольстят души к их погибели, если они не будут предупреждены, и библейская истина будет искажена (Письмо 12, 1909 г.).

По природе агрессивные. — Некоторые по природе агрессивны. Их не беспокоит, в мире они со своими братьями или нет. Им нравится вступать в борьбу, сражаться за свои особые идеи, но от этого следует отказаться, ибо так не разовьешь христианские добродетели. Прилагайте все усилия, чтобы исполнилась молитва Христа и Его ученики были едины, как Он един с Отцом. Никто из нас не находится в безопасности, если ежедневно не учится у Христа Его кротости и смирению... (Рукопись 111, 1894 г.).

Реакция фанатика. — Несколько лет тому назад человек по имени Н из Ред Блафа, штат Калифорния, пришел ко мне со своей вестью... Он думал, что Бог прошел мимо всех ведущих работников и даровал весть ему. Я попыталась объяснить ему, что он ошибается... Когда мы высказали ему свои доводы и сказали, что он заблуждается, на него сошла великая сила и он издал громкий крик... У нас с ним было много проблем. Он стал психически неуравновешенным и был помещен в психиатрическую больницу (Письмо 16, 1893 г.; Избранные вести, т. 2, с. 64).

Как вести себя с фанатиком. — Бог призывает Своих слуг вникать в Его мысли и Его волю. Когда же появятся люди со странными, выдуманным теориями, не вступайте с ними в спор, но говорите то, что вы знаете. Вашим оружием должны быть слова: «Так написано». Некоторые люди будут стараться растягивать нити их ложных теорий. Благодарение Богу, что есть люди, которые научились у Него и которые знают, что есть истина (Письмо 191, 1905 г.)" ("Разум, характер, личность", 2 т., 39-41).

Дата добавления: 2015-08-27