Бог заключен во всём

Третья точка зрения, вытекающая из группирования наблюдения и предположения, показывает, что человек и вселенная нереальны. Они не существуют сами по себе. Но есть одно Существо, создавшее все эти вещи как заявление о Своей Единственности и это же Существо работает внутри них самих. Углубившись в детали, мы найдём много разветвлений и множествоаспектов этой доктрины, и есть один столп учения, проходящий сквозь всё остальное: все вещи - это чистые тени одного единственного Существа; только это Существо существует, всё остальное - это иллюзия.

Эта доктрина приводит к отношению человека, когда он оспаривает реальность своего существования; он теряет все инициативы; он считает себя куклой, которая сделана кем-то другим для того, что бы танцевать, или предположительно, что какой-то внешний дух танцует в нём; он забывает сам себя в опьянении своих иллюзий; он не имеет руля и не имеет курса и цели. Его учение поставлено так: я всего лишь тень; ко мне не относится никакая работа; я не могу сделать ничего сам. Это Всеохватывающее Существо, которое превращает через меня в тень всю вселенную, и которое влияет на всё с начала до конца мира, есть

Двигатель. Всё свершается только этим Существом. Если это Существо идеально, я тоже идеален. Зачем мне тогда действовать? Если это Существо пытается достичь идеала и идёт к своей кульминации, забирая с собой всю вселенную, тогда я, как тень, автоматически встану рядом с этим Существом. Я ведь только часть; меня не касается, куда всё движется и куда всё намерено идти.

Практические последствия этой доктрины близко схожи с теми, которые я уже разъяснил в курсе дискутирования о Доктрине Моностицисма. В какой-то мере отношение приверженца этой веры родственно с отношением поклонника доктрины Невежества. Человек, верящий, что он не более чем тень, сдаётся страстям; он даёт всю власть своим страстям и не заботится о том, в каком направлении они его ведут, т.к., основываясь на его понимании, субстанция и есть прямой наводчик его страстей, а он сам всего лишь кукла.

Эти три концепции, как и первая, основаны на Невежестве, и тип человеческого поведения, вытекающий из этих концепций, так же характеризуется, как полное Невежество. Ни одна из упомянутых концепций не поддержана доказательствами, выведенными из знаний. И факт в том, что разнообразие концепций было выведено из иллюзий и основано на предположениях. Опыт отрицает пригодность этих концепций. Если хоть одна из этих концепций была бы пригодна, их практика не повлекла бы за собой плохих последствий. Если вы видите, что когда-то и откуда-то взятая вещь вызывает боль в желудке, вы тотчас делаете вывод из этого эксперимента, что эта особая вещь не подходит к анатомии и характеру кишечника человека. Таким же образом, тогда, когда установлен факт, что доктрины политеизма, монастицизма и екзистенциализма уже причинили известный вред человечеству, это является положительным доказательством того, что ни одна из них не совместима с Реальностью, и на этой основе все они непригодны.

ТРЕТЬЕ РЕШЕНИЕ - ИСЛАМ (ПОКОРНОСТЬ)

Давайте обратимся к третьему курсу действий, который и есть наша последняя попытка в формулировании точки зрения об основных проблемах жизни. Этот курс действий заключается в доверии решениям этих проблем, предложенным Пророками Бога. Это дело попытаемся объяснить, показав пример человека, который оказался в незнакомой стране. Он абсолютно не знаком с этой страной. Он пытается узнать, что-то от людей и ходит по земле по их руководству. Когда бы вы не столкнулись с проблемой такого рода, первое, что вы предпримите, это

найдёте человека, который претендует на знание дороги. Следующий ваш шаг - это удовлетворить себя в способности этого гида на основе доказательства обстоятельством. Наконец, взяв его в гиды, вы отправляетесь в путешествие. Когда станет ясно из опыта, что информация, предложенная им, не подвела вас, вы убедитесь, что ваш гид имел необходимые знания и что информация, предоставленная им, была правдива. Это научный метод. В отсутствии какого либо другого научного метода, этот, несомненно, единственный правильный метод для формулировки точки зрения.

Теперь взгляните! Мир - это незнакомое вам место. У вас нет знаний о его Реальности. Вы не знаете, каким образом мир регулируется. У вас нет понятия о том, какими системами законов эта огромная мастерская оперирует. Каково ваше собственное положение в этом мире? И каково правильное отношение, которым вы должны обладать в этом мире? Это вопросы, ответы на которые вы ищите. Во-первых, у вас создаётся мнение о том, что то, что видимо и есть реально. Вы действовали в соответствии с ним и результатом был провал (ожог - переводчик). Затем вы сформировали разные мнения на основе предположений, и действовали в соответствии с ними, но в каждом случае опыт был негативен (лоб в саже, сырое мясо и холодная комната - переводчик). После всего этого, последним оставшимся путём обрести настоящее руководство, остаётся обращение к Пророкам Бога. Пророки претендуют на обладание истинным знанием. При глубоком изучении их жизней, выясняется, что они были очень правдивы, надёжны, богобоязненны, самоотверженны и ясно мыслящие без каких либо сомнений. Это показывает, что есть достаточное основание для веры в правдивость их заявлений. Как бы там ни было, остаётся выяснить, насколько информация, касающаяся этого мира и положения человека в нем, пригодна и имеется ли выдвинутые практические доказательства, опровергающие их заявления? Дальше, чего достиг опыт, основанный на этой информации? Если при внимательном изучении, результат будет в пользу Пророков, нам надо будет положиться на их руководство и принять только то направление в жизни, которое отвечает их инструкциям.

Как я сказал раньше, в противовес остальным методам, основанным на невежестве, основа этого метода научна. Если человек склоняет свою голову в подтверждении этих знаний; когда он откладывает упрямство и воображение, и действует в соответствии с этими знаниями и если он

ограничивает свои действия рамками, установленными этими знаниями, это метод, который называется "Исламский Метод".

Дата добавления: 2015-08-27