Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Характерные черты общества, построенного на этом поведении

Взгляд изнутри на мнение и поведение | Мнение и отношение человека к жизни | Основы индивидуального и коллективного отношения одни и те же | РАЗЛИЧНЫЕ РЕШЕНИЯ ПРОБЛЕМ ЖИЗНИ | ПЕРВОЕ РЕШЕНИЕ - ПОЛНОЕ НЕВЕЖЕСТВО | Монастицизм | Бог заключен во всём | Назначение человека | Ограничения в действиях | Этот Мир это Место Испытания |


Читайте также:
  1. XIII. Характерные черты «обоснования» антипрививочных вымыслов
  2. АВТОМАТИЧЕСКАЯ ДИАГНОСТИКА ПРИБОРА. ХАРАКТЕРНЫЕ НЕИСПРАВНОСТИ И МЕТОДЫ ИХ УСТРАНЕНИЯ
  3. Белорусская модель перехода к рынку и ее основные черты
  4. Вопрос 1. Психоаналитические представления о поведении
  5. Вопрос 2. Гештальт-психологические представления о поведении
  6. Вопрос 3. Характерные черты Древнерусского гос-ва, структура и функции власти.
  7. Глава 2. Современные формы интеграции предприятий, их сущность и отличительные черты

Отличительные признаки общества, построенного индивидуумами с присущими вышеупомянутыми личными качествами и характерными чертами, будут следующими:

Основополагающим принципом политики будет то, что суверенитет (самостоятельность) заключается в человеке, индивидууме, семье или классе. Наивысший идеал общества, скорее всего, будет установление Республики. Эта страна станет управляться законами, установленными людьми. Все законы будут выдаваться или заменяться в соответствии с человеческими желаниями и опытом обстоятельств. Политика тоже, будет формулироваться и поправляться ради корыстного мотива или личной выгоды. В этой стране люди, превосходящие других в силе и уме, хитрости, лжи, предательстве, цинизме и зле, возьмут превосходство силой. Лидерство в этом обществе и правление будут в руках этих людей. Их книга о конституции будет стоять на принципе:

"Сильный прав, а слабый всегда неправ".

Всё строение общества и культуры будет воздвигнуто на основе корысти. Поднятие уровня допустимости в удовлетворении чьих либо страстей станет правилом, и стандарты морали будут устроены так, что максимальная свобода в достижении чувственных наслаждений будет гарантированна каждому.

Искусство и литература будут заражены этой философией жизни и станут прогрессивно порождать нудизм и порнографию.

В экономическом плане иногда влияние будет оказывать феодализм; иногда перевес будет брать капитализм, а иногда рабочие классы будут устанавливать пролетариат и диктатуру насильственными путями. Объективность, все же, не составит и части в этих экономических системах. Отношение каждого индивидуума в этом обществе будет диктоваться основным убеждением в то, что мир и всё что он содержит есть добыча и всем людям разрешено тянуть к ней руки при желании и при возможности.

Система обучения, поставленная для тренировки членов такого общества, будет основана на этой философии жизни и породит то же отношение ума. Система обучения будет преподавать каждому поколению то же восприятие мира и место человека в нём, которое я объяснил раньше. Во всех областях науки информация будет собрана и представлена так, что бы внедрить в умы подрастающего поколения те же теории. Вся программа подготовки будет разработана с целью подготовить индивидуумов, которые примут то же самое отношение к жизни и полностью ассимилируются в такого типа обществе. Мне более не нужно говорить вам о характеристиках системы обучения этого типа, т. к. вы сами чувствуете её на себе. Вы сами учитесь в институтах, построенных на этой же системе, хотя они и носят названия, такие как "Исламский Колледж" или "Мусульманский Университет" и т.д. (автор говорит о Пакистане - переводчик)

Отношение ума, которое я проанализировал только что, появляется от полного невежества. Это отношение подобно тому детскому складу ума, который полагаясь на наблюдение чувствами, принимает огонь за игрушку. Хотя и есть одно отличие. Ошибочность детского наблюдения вскоре исправляется приобретённым опытом. Огонь, который ребёнок принимает за игрушку и пытается взять в руки, горячее вещество. И как только оно дотрагивается до руки, он открывает для себя, что больше он не является для него игрушкой. В других случаях напротив, ошибочность наблюдений выясняется через долгое время. Несомненно, большинство людей остаются благословенно счастливы в неведении о своих ошибочных наблюдениях. Огонь, который эти люди держат в руках лишь тёплый; он не сжигает моментально, он медленно варится столетиями. Хотя, если человек желает учиться от общего опыта, он должен поразмышлять, что, основываясь на этом отношением ума, индивидуумы постоянно совершают предательства, правители делают давление и тиранию, судьи несправедливы, богатые алчны, а простой народ - нечестивцы. Несомненно, это и есть лучший опыт для человека, и вокруг и над этим жгучее пламя национализма, империализма, войны и конфронтации, вторжения и масштабные акты вытравления и это же отношение ума может заставить его сделать вывод о том, что это отношение ума основано на полном невежестве, а не на настоящем Знании Реальности. Человеческое мнение о системе этой вселенной и его положения в ней, которое стоит в корне такого отношения ума не сходится с Реальностью, иначе оно бы никогда не повлекло за собой такие ужасные последствия.


Дата добавления: 2015-08-27; просмотров: 45 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Поведение, основанное на голом опыте осязанием| Политеизм

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.007 сек.)