Читайте также:
|
|
Посмотрим, не станет ли наш элембик ронять слезы, если под него поднести огонь. Не так давно Господь посылал нас в школу креста. Он связал свои суды вместе. Он уже исполнил в отношении нас те две угрозы, что записаны в Книге Пророка Осии. "Я буду как моль для Ефрема" (Ос. 5:12). Не был ли Бог таковым по отношению к Англии в период упадка торговли? "Я как лев для Ефрема" (Ос. 5:14). Не был ли Он таковым во время пожирающей чумы в Англии? [Чума 1665 года.] Все это исполнялось, пока Бог ожидал нашего покаяния. Но мы продолжали грешить: "Я наблюдал и слушал: никто не раскаивается в своем нечестии, никто не говорит: "что я сделал?" (Иер. 8:6). И в последнее время Бог сечет нас огненной розгой страшного пламени, охватившего этот город [великий пожар в Лондоне в 1666 году], который символичен великому пожару последнего времени, когда "стихии, разгоревшись, разрушатся" (2 Пет. 3:10). Когда участок Иоава сгорел, тогда он пришел к Авессалому (2 Цар. 14:31). Господь позволяет огню пожирать наши дома, чтобы мы прибежали к Нему в покаянии. "Глас Господа взывает к городу: слушайте жезл и Того, Кто поставил его" (Мих. 6:9). Это язык жезла, чтобы мы смирили себя под могучей рукой Божией и "искупили грехи свои правдою" (Дан. 4:24). Теснота, скорби привели Манассию к покаянию (2 Пар. 33:12). Господь использует их в качестве должного лекарства для большей убедительности. "Ибо блудодействовала мать их" (Ос. 2:5) в идолопоклонстве. Какое же лечение Господь применит к ней? "За то вот, я загорожу путь ее тернами" (Ос. 2:6). Это метод Бога -устанавливать терновую ограду скорбей на жизненном пути человека. Так, презрение - это терн для гордеца. Для похотливого человека болезнь является этим терном, необходимым для того, чтобы остановить его в грехе и уколами шипов подтолкнуть к покаянию.
Господь учит Свой народ, как когда-то Гедеон проучил жителей Сокхофа: "И взял старейшин города и терновник пустынный и зубчатые молотильные доски и наказал ими жителей Сокхофа" (Суд. 8:16). Вот и вся была риторика. [Наука об ораторском искусстве. - Прим. перев.] Таким же образом Бог в последнее время учит нас смирению тернистым провидением. Он сорвал с нас золотое руно. Он уничижил наши дома, чтобы смирить наши сердца. Так когда же нам залиться слезами, если не сейчас? Господь удивляется и печалится, что Его суровость и Его суды, являясь таким действенным средством, чтобы пробудить к покаянию, тем не менее не заставили людей отвернуться от их грехов: "И удерживал от вас дождь"; "Я поражал вас ржою и блеклостью хлеба"; "Посылал я на вас моровую язву" (Ам. 4:7,9,10). И все-таки каждый раз, как рефрен, повторяются слова жалобы: "И при всем том вы не обратились ко Мне".
Господь действует в Своих судах постепенно. Сначала Он допускает меньшее испытание, а если это не принесет результатов, тогда - побольше. Для начала Он посылает на одного легкую лихорадку, а затем сильнейший жар. У другой случается потеря на море, затем утрата ребенка, а потом мужа. Таким образом, шаг за шагом Бог старается привести людей к покаянию.
Иногда Бог посылает свои суды по цепочке, от дома к дому. Чаша скорбей обошла этот народ, все уже испили ее. И если мы сейчас не каемся, то вызываем презрение Бога; мы как будто предлагаем Богу поступить с нами еще хуже. Такая вершина ожесточения едва ли будет прощена. "Господь, Господь Саваоф, призывает вас в этот день плакать и сетовать. Но вот, веселье и радость! И открыл мне в уши Господь Саваоф: не будет прощено вам это нечестие, доколе не умрете" (Ис. 22:12-14). Это значит, этот грех не будет искуплен жертвой.
Если римляне сурово наказали молодого человека, которого во время общенародного бедствия заметили в окне резвящимся и щеголяющим с венком из роз на голове, то сколь тягчайшего наказания достойны те, кто ожесточается в греховности и смеется перед лицом Божиих судов. Во время бури корабельщики из язычников покаялись (Иона 1:14). Не раскаяться сейчас и не выбросить наши грехи за борт - значит быть еще хуже, чем язычники.
Дата добавления: 2015-08-26; просмотров: 51 | Нарушение авторских прав
<== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
Второе серьезное размышление, которое приведет покаяние в действие, - это размышление о милостях Бога | | | В-четвертых, давайте поразмышляем о том, что нам, если мы не раскаемся, в конце концов, придется отвечать за многое |