Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Важнейшие прообразы Иисуса Христа в книге Исход

Возобновление Богом благословений и обетований после потопа. Пророчество Ноя о судьбе своих сыновей (Быт. 9) | Призвание Авраама. Пребывание Авраама в Египте (Быт. 12) | Разлучение Авраама с Лотом. Третье явление Бога патриарху (Быт. 13) | Четвертое богоявление Аврааму и завет Бога с ним (Быт. 15) | Пятое явление Бога Аврааму и установление завета обрезания (Быт. 17) | Шестое явление Аврааму (Быт. 18) | Восьмое явление Бога Аврааму (Быт. 22) | Исав и Иаков (Быт. 25) | Пророческое благословение Иаковым своих сыновей (Быт. 49) | ВТОРАЯ КНИГА МОИСЕЕВА ИСХОД |


Читайте также:
  1. Благая весть, которая проповедует Иисуса Христа
  2. Благая весть, которая проповедует Иисуса Христа
  3. Благая весть, которая проповедует Иисуса Христа
  4. Бог призвал Иисуса Навина и Халева
  5. Богослужебное употребление книги ИСХОД
  6. В книге Берга содержатся инструкции совершенно непристойные, с нецензурными словами для детей начиная с 10-летнего возраста
  7. В собрании вашем во имя Господа нашего Иисуса Христа, обще с моим духом, силою Господа нашего Иисуса Христа,

Рабство евреев в Египте, по толкованию святоотеческому, есть прообраз рабства диаволу, в котором пребывало человечество вне Церкви Христовой, поэтому приступающие к таинству крещения отрекаются от диавола.

Моисей имел прообразовательное значение по отношению к Спасителю, о чем говорит апостол Павел в послании к Евреям (3, 2-7).

Агнец пасхальный, которого вкушали евреи не сокрушая гостей его и кровь которого, помазанная на дверях домов еврейских, спасала первенцев их от избиения, есть прообраз Спасителя, Которого св. Иоанн Креститель назвал Агнцем и кровь Которого избавляет нас от греха и смерти (1 Кор. 5, 7-8; 1 Петр. 1, 19). Евангелист Иоанн, сказав о прободении ребра распятого Господа и несокрушении голеней Его, приводит слова книги Исход о несокрушении костей пасхального агнца, как пророчество об этом событии (Ин. 19, 36).

Исход евреев из Египта евангелист Матфей называет пророчеством о возвращении Младенца Иисуса из Египта (Мф. 2, 15).

Переход евреев через Чермное море св. отцы называют прообразом нашего крещеная (ср. 1 Кор. 10, 1-4).

Манна есть прообраз Тела и Крови Христовой - подлинно небесной пищи (Ин. 6, 48; Апок. 2, 17).

Дерево, усладившее горькие воды Марры, есть прообраз креста Христова (см. синаксарь крестопоклонной недели).

Вода из камня - прообраз благодати Святого Духа, ниспосланного Христом (ср. Ин. 7, 38-39).

Кровь, возлитая Моисеем на крышку ковчега, как знамение завета - прообраз Христовой Крови Нового Завета.

Скиния, устроенная Моисеем - прообраз Церкви Христовой, исполненной благодати и истины (Евр. 8, 5-11), устройство самих храмов христианских напоминает устройство ветхозаветной скинии.

Законодательство Синайское имеет прообразовательное значение к событию Сошествия Святого Духа на апостолов в день Пятидесятницы, бывшему началом Церкви новозаветной; сам Моисей - законодатель, в Евангелии от Иоанна сопоставляется с Христом, Законоположником Нового Завета (Ин. 1, 17).

Что же касается самих законов, данных на Синае, то нужно заметить, что заповеди десятисловия, по учению Самого Господа, также обязательны для нас, как и для евреев (Мф. 5, 17). Даже гражданские законы, данные на Синае имели глубокое поучительное значение для последующих времен (как, например, законы о бедных, о великодушии к врагам и т.п.).


Дата добавления: 2015-08-27; просмотров: 96 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Значение книги| Богослужебное употребление книги ИСХОД

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.005 сек.)