Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Призвание Авраама. Пребывание Авраама в Египте (Быт. 12)

Понятие о книгах канонических и неканонических | Первоначальный текст Священного Писания Ветхого и Нового Заветов | Разные виды смысла Священного Писания | Способы изъяснения Священного Писания, заимствуемые | Первоначальная неразделенность законоположительных книг и название их | Сведения о писателе Пятикнижия | Сотворение мира и человека (Быт. 1) | Блаженное состояние человека в раю (Быт. 2) | Грехопадение прародителей (Быт. 3) | Усиление пороков на земле. Избрание Ноя (Быт. 6) |


Читайте также:
  1. I. Призвание и миссия Иезекииля 1:1—3:21
  2. I. Призвание и миссия Иезекииля 1:1—3:21
  3. I. Призвание и миссия Иезекииля 1:1—3:21
  4. I. Призвание и миссия Иезекииля 1:1—3:21
  5. V. Семья Иосифа поселяется в Египте 46:1—50:26
  6. Блаженное состояние человека в раю (Быт. 2)
  7. Бог призвал Авраама

В этой главе повествуется о повелении Божием, данном Аврааму (1 ст.) и обетованиях, изреченных при этом (2-3), путешествии патриарха, сначала до Харрана, а потом до земли Ханаанской (4-5), происхождении этой земли до Сихема, где Аврааму изречено было Богом навое обетование (6-7).

Господь явился ему и сказал: "семени твоему дам землю сию", Аврааму была в данном случае указана земля Обетованная. Спустя почти 500 лет евреи, плотские потомки Авраама, вступили в землю обетования под предводительством Иисуса Навина и поселились в ней, истребив или подчинив своей власти обитающие здесь языческие племена. Но с поселением евреев в земле Обетованной или Палестине, обетование, данное Аврааму, исполнилось только в своем ближайшем буквальном смысле (Евр. 4, 8-10), да и то не было вечным потому, что евреи владели землею обетованной только во времена ветхозаветные, а потом, когда Израиль стал отходить от Господа, его земля, священный город и храм подверглись опустошению и разорению. Сам Авраам, по словам Апостола, верою поселившийся в земле обетования, ждал "основания имущего города: ему же художник и создатель Бог (Евр. 11, 9-10). Как носитель истинной религии, хранитель мессианских чаяний, благ духовных, патриарх пламенно желал пришествия спасительного семени жены, истинного упокоения своих потомков в царстве Мессии (Евр. 4, 3-11). Но сам Авраам не дождался наступления этого царства, он радовался, только издалека созерцая его (Евр. 11, 13-16). Таким образом, в духовно-таинственном смысле обетование предуказывало основание Церкви Христовой, членами которой имели сделаться верующие -истинные чада Авраама по духу.

Далее в 12-й главе описывается наступление голода в земле обетованной и путешествие Авраама в Египет, опасность для патриарха из-за Сары, которой прельстился фараон, а также вразумление последнего Богом и благополучное оставление Авраамом Египта.


Дата добавления: 2015-08-27; просмотров: 54 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Возобновление Богом благословений и обетований после потопа. Пророчество Ноя о судьбе своих сыновей (Быт. 9)| Разлучение Авраама с Лотом. Третье явление Бога патриарху (Быт. 13)

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.006 сек.)