Читайте также: |
|
В этой главе повествуется о повелении Божием, данном Аврааму (1 ст.) и обетованиях, изреченных при этом (2-3), путешествии патриарха, сначала до Харрана, а потом до земли Ханаанской (4-5), происхождении этой земли до Сихема, где Аврааму изречено было Богом навое обетование (6-7).
Господь явился ему и сказал: "семени твоему дам землю сию", Аврааму была в данном случае указана земля Обетованная. Спустя почти 500 лет евреи, плотские потомки Авраама, вступили в землю обетования под предводительством Иисуса Навина и поселились в ней, истребив или подчинив своей власти обитающие здесь языческие племена. Но с поселением евреев в земле Обетованной или Палестине, обетование, данное Аврааму, исполнилось только в своем ближайшем буквальном смысле (Евр. 4, 8-10), да и то не было вечным потому, что евреи владели землею обетованной только во времена ветхозаветные, а потом, когда Израиль стал отходить от Господа, его земля, священный город и храм подверглись опустошению и разорению. Сам Авраам, по словам Апостола, верою поселившийся в земле обетования, ждал "основания имущего города: ему же художник и создатель Бог (Евр. 11, 9-10). Как носитель истинной религии, хранитель мессианских чаяний, благ духовных, патриарх пламенно желал пришествия спасительного семени жены, истинного упокоения своих потомков в царстве Мессии (Евр. 4, 3-11). Но сам Авраам не дождался наступления этого царства, он радовался, только издалека созерцая его (Евр. 11, 13-16). Таким образом, в духовно-таинственном смысле обетование предуказывало основание Церкви Христовой, членами которой имели сделаться верующие -истинные чада Авраама по духу.
Далее в 12-й главе описывается наступление голода в земле обетованной и путешествие Авраама в Египет, опасность для патриарха из-за Сары, которой прельстился фараон, а также вразумление последнего Богом и благополучное оставление Авраамом Египта.
Дата добавления: 2015-08-27; просмотров: 54 | Нарушение авторских прав
<== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
Возобновление Богом благословений и обетований после потопа. Пророчество Ноя о судьбе своих сыновей (Быт. 9) | | | Разлучение Авраама с Лотом. Третье явление Бога патриарху (Быт. 13) |