Городская среда. В «Плане Доркина» отмечается высокое качество элементов городской среды

В «Плане Доркина» отмечается высокое качество элементов городской среды, в которой особое место занимает Николо-Угрешский монастырь как центр православной культуры и один из градообразующих объектов города. Замечательно, что в городе осуществлен важнейший проект создания площади Дмитрия Донского. В результате у города, во-первых, появилось пространственное «ядро», связавшее воедино разрозненные микрорайоны. И, во-вторых, в городе образовалась Агора (площадка в центре города у памятника князю Дмитрию Донскому, на которой активисты КС за последние 3 месяца провели 2 митинга и 24 пикета/опроса) — место, где по выходным дням происходит свободное общение субъектных людей в публичном пространстве.

Важно, что у нашего города есть как минимум пять героев – Дмитрий Донской, Пимен Угрешский, Ф.Э.Дзержинский, понимаемый как создатель трудовой коммуны для беспризорников, В.И.Доркин и академик Б.П.Жуков. Князь Д.Донской по легенде основал монастырь, и памятник князю занял почетное место на центральной площади города. Пимен Угрешский, в честь которого в городе построен храм, создал обитель, получившую всероссийскую известность. Ф.Э.Дзержинский по выражению В.Краснослободцева «энергию монашества заменил энергией коммунаров и также занял место в сквере». В.И.Доркин – отец-основатель нашего города. Пока его память увековечена только бюстом перед зданием администрации. Академик, дважды Герой Социалистического Труда; лауреат Сталинской премии (1951), Государственной премии СССР (1967) и Ленинской премии (1976) Борис Петрович Жуков в течение 37 лет возглавлял ФЦДТ «Союз», из стен которого как из колыбели вышло городское сообщество. В 1997 году, в год 50-летия ФЦДТ «Союз», в городе был установлен бюст академику Б.П.Жукову работы скульптора Аникушина. В нашем городе есть музей Б.П.Жукова, и его именем названа одна из улиц города.

Также у города Дзержинский есть свои святые и свои юродивые. Святой Николай Угодник легендарно явился Дмитрию Донскому и считается святым покровителем города. Памятник-часовня Николаю Угоднику воздвигнут на одноименной площади. Пресвятая Богородица, явившая икону «Взыграние», также покровительствует нашему городу и занимает почетное место в его храмах. Юродивый Миша – новая, пока еще не увековеченная, страница в духовной истории г. Дзержинский.

Реальное содержание и структура муниципальной власти.

История городской муниципальной власти начинается с 1938 года, когда село «Трудовая коммуна имени Дзержинского» стало поселком городского типа. С тех пор за три четверти века в нашем городе сложилась такая муниципальная власть, которая по реальному содержанию и структуре в корне отличается от власти в большинстве муниципалитетов Московской области. В 2011 году были опубликованы результаты исследования группы ученых из лаборатории муниципального управления ГУ-ВШЭ под руководством профессора Симона Кордонского «Российская провинция и ее обитатели. Опыт наблюдения и попытка описания». В отношении г. Дзержинский исследователи ГУ-ВШЭ отметили: «…четвертую из выделенных нами категорий образуют «политизированные» муниципалитеты, где в системе муниципальной власти представлены интересы многих чиновников, помещиков и предпринимателей, и управление которыми осуществляется балансировкой их интересов муниципальными властями. Такие муниципалитеты всегда представляют проблему для региональных администраций. Из наших наблюдений это Дзержинский и Одинцово в Московской области…».

«Политизированность» дзержинской муниципальной власти и ее не удобность для областной администрации была подтверждена недавними драматическими событиями, вызванными настойчивыми попытками областных чиновников в авральном порядке выполнить «волю Суврена». 15 января 2014 г. подал в отставку Глава города А.Н.Плешаков, которому не удалось провести местный референдум по вопросу объединения города Дзержинский с Котельниками. А 3 февраля 2014 г. 7 депутатов городского Совета добровольно сложили с себя полномочия, сделав Совет депутатов недееспособным. Эта эпидемия отставок свидетельствует о том, что, во-первых, городское сообщество уже достаточно развито для того, чтобы, используя различные процедуры общественного обсуждения, прийти к консенсусу в отношении «общего блага». Но, к сожалению, городское сообщество еще не обладает значительной политической мощью, позволяющей эффективно представлять «общее благо» на городском и областном уровне. Во-вторых, нынешняя дзержинская муниципальная власть недостаточно сильна и сплоченна и поэтому не способна оказывать существенное политическое и институциональное давление на областное руководство в направлении защиты «общего блага».

3. Котельники: городское сообщество, «общее благо», городская среда, реальное содержание и структура муниципальной власти.

Дата добавления: 2015-08-26