Читайте также:
|
|
Концепция оправдания политического насилия выражена в большом многообразии политических взглядов. Можно выделить два критерия оправдания, допустимости насилия: политический и моральный. Политический критерий оправдания насилия отождествляется с эффективностью насилия. Соответствие насилия определенной системе нравственных ценно-стен, допускающих его применение, характеризует моральный критерий. Сторонники утилитарного подхода оправдывают насилие, когда оно полезно и целесообразно. При этом полностью не снимается, но явно недооценивается вопрос о нравственной ценности выбираемых средств. Платон и Аристотель морально оправдывали убийц тиранов. Ж--Ж- Руссо, Д. Дидро считали, что народ имеет право на свержение правителей, нарушающих его суверенитет. Н. Макиавелли не абсолютизировал насилие, но считал его надежным политическим средством, оправданным для обеспечения стабильности и сохранения государства, а также допускал физическое насилие, направленное на пресечение поступков и действий, которые обусловлены дурной природой человека, его склонностью ко лжи, способностью подчиняться страху и т.д.Практика применения оправданного насилия нашла широкое применение в деятельности якобинцев, а в теории марксизма-ленинизма революционному насилию отводилась роль «повивальной бабки всякого старого общества, когда оно беременно новым». Подчеркивая предпочтительность мирной формы революции, сведение насилия до необходимого минимума, К. Маркс и Ф. Энгельс предполагали сопротивление господствующих классов и ставили в зависимость от него масштабы и формы революционного насилия.Сторонники ненасилия представлены различными теориями и школами, зародившимися в недрах религиозных течений — буддизма, индуизма, иудаизма, христианства. Суть концепции ненасилия в политике заключается в отказе от применения силы при разрешении конфликтов и урегулировании спорных вопросов на основе принципов гуманизма и нравственности. Ненасильственная теория рассчитана на воздействие на человеческое поведение более высоких мотивов, чем страх перед физическими наказаниями. Ненасильственные методы учитывают особенности общественной субстанции—наличие у объектов их влияния нравственного сознания, совести и разума. Эффективность ненасилия основана на использовании внутренних механизмов мотивации поведения и, прежде всего, совести и общественного мнения.Теоретики и практики абсолютного ненасилия М. Ганди, М.-Л. Кинг, Дж. Пари, Л. Н. Толстой и др. отвергали все формы политического насилия, в том числе и войны. Позиция сторонников ненасилия внешне вполне безупречна — она предполагает полное единство целей и средств с точки зрения их нравственного содержания, т. е. соответствует нравственному общечеловеческому идеалу и утверждает безусловный приоритет морали над политикой. Важнейшим направлением в системе превентивных мер предупреждения казуальных конфликтов является создание внутригосударственных правовых и организационных механизмов, позволяющих взять под контроль и ограничить рамками требований безопасности деятельность военных, сделать невозможной их самодеятельность при нахождении в режиме боевой службы. Сюда относится и формирование таких информационных систем, которые позволяли бы не только иметь полноценную информацию о происходящем в реальном режиме времени, но и вооружать органы военно-политического управления алгоритмами решений и сценариями прогнозов развития ситуаций в условиях внезапно возникших конфликтов.
31. Перспективы политики насилия: искоренение, минимизация или доминирование.
Поиск возможностей ограничения жестокости политического насилия продолжался и в XX столетии, особенно после второй мировой войны. В 1949 году были подписаны четыре Женевские конвенции, содержание которых касается различных аспектов ограничения военных действий, защиты жертв конфликтов. И если, во многом благодаря активизации деятельности ООН и других международных организаций, прогресс в области гуманитарного международного права налицо, то продвижение в этом направлении, касающееся внутриполитических конфликтов, менее значимо. В 1949 году во все Женевские конвенции была включена статья, предусматривающая гуманное обращение с противником, сложившим оружие, больными, ранеными, пленными, запрещающая жестокость, унижение достоинства, взятие заложников, осуждение и наказание комбатантов без предварительного судебного решения, вынесенного надлежащим образом учрежденным судом, при наличии судебных гарантий, признанных необходимыми цивилизованными нациями.В 1977 году принимается дополнительный протокол № 2 к Женевской конвенции (1949). В нем защищаются нрава тех, кто не участвует в вооруженных столкновениях или сдался в плен: запрещается жестокое обращение, запугивание, взятие заложников, заключенным должна быть гарантирована безопасность и определенные социально-бытовые условия. Дополнительные протоколы требуют исключить из объектов насилия гражданское население, продовольственные склады, сельскохозяйственные угодья и скот, источники питьевой воды и ирригационные сооружения, объекты, повреждение или уничтожение которых может привести к значительным потерям мирного населения (гидрохимические сооружения, ядерные станции и др.), а также совершать враждебные акты против исторических памятников и произведений искусства 52.Перед политиками стоят важные задачи по ограничению и минимизированию негативных последствий насилия. Несмотря на предпринимаемые усилия, участники насильственных конфликтов часто не сдерживаются в использовании разрушительного потенциала.И все же разумный контроль над насилием возможен и необходим. Это подтверждают следующие аргументы.Во-первых, требования международного гуманитарного нрава уже нашли определенное воплощение в ходе некоторых внутренних конфликтов. Так, почти полностью исключено применение газов и химического оружия во время гражданских и партизанских войн.Во-вторых, большое значение имеют коллективные усилия и требования цивилизованных государств, их скоординированные действия по пресечению наиболее жестоких форм насилия в войнах или других конфронтацпонных ситуациях. В - т р е т ь п х, следует иметь в виду, что в истории развития человечества доминирует стремление к утверждению добра, к следованию требованиям морали. Иное дело, что понятие добра многозначно. Но принципы нравственности настоль-ко важны, что даже самые циничные политики стремятся придать своим поступкам хотя бы видимость моральной оправданности.В-четвертых, ограничение насилия мотивируется и обычным прагматизмом. Многие субъекты политики осознают, что особенно неконструктивно неконтролируемое насилие. Утилитарные соображения подтверждают, что особо жестокое насилие негативно влияет на достижение политических целей. Конечный материальный ущерб в результате конфликтов и войн объективно невыгоден всем участникам. Чрезмерная жестокость сокращает социальную базу движений и политических партий, так как она отталкивает людей. По мере развития человечества физическое принуждение становится не только политически неэффективным, но и вредным для цивилизованного развития, так как подрываются основы демократического строя и усиливаются авторитарные тенденции в политической жизни общества.
Дата добавления: 2015-08-26; просмотров: 43 | Нарушение авторских прав
<== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
Взаимосвязь военной силы и политики. | | | Международное гуманитарное право как фактор ограничения военного насилия. |