Читайте также:
|
Аш-шейх д. Салех ибн Ганиб ас-Садлани
Профессор факультета аш-Шариа в Эр-Риаде
Человеческая душа склонна к злу и страстям и соблазняет человека наслаждениями и телесными страстями.
Совершение грехов ослабляет в сердце волю к добру, и тем самым усиливает у него желание к греху и постепенно слабеет желание к покаянию до тех пор, пока не исчезнет полностью любое желание раскаяться. Одни грехи вызывают другие и поощряют и толкают человека к совершению новых грехов. Это вызвано некоторыми причинами, из которых можно выделить следующие:
Первая: упование человека на беспредельную милость Аллаха, на Его щедрость и прощение, что привело некоторых грешников к тому, чтобы считать это поводом для совершения грехов,. если ты ему советуешь или запрещаешь грешить, он тебе скажет, что милость Аллаха чрезмерно велика и Его прощение охватывает все грехи. Однако это бедняга забыл о том, что если Аллах - Велик Он и Могуществен Всепрощающий, Он также - Хвала Ему Всевышнему - мучительно наказывает, и никто не может отвратить Его наказание от нечестивцев. Тот, кто уповает на Его милость,. настаивая на совершении грехов подобен упрямому и непослушному человеку.
Вторая: Страсть является немедленным наслаждением,. отказаться от него, опасаясь терять вознаграждение в будущей жизни, трудно для души.
Третья: Отсрочить покаяние, будучи обманутым ложными соблазнами и надеждами. Аллах предупредил людей от этого в разных аятах священного Корана. Всевышний говорит:
"О вы, которые уверовали! Пусть ни ваша имущество, ни ваши дети не отвлекают вас от поминания Аллаха. А те, кто настаивает на этом, - они и есть потерпевшие урон." (аль-Мунафикун 9)
Четвертая: Усердно стремиться к наживе и приложив все усилия для этого, концентрировать все на этом и думать только об источниках и ресурсах имущества, что может привести к невнимательности и неизбежному концу т.е. к смерти и к тому, что человек забудет о подготовке к следующей жизни. Пророк - да благословит его Аллах и приветствует - сказал: "Если бы сын Адама владел двумя долинами,. наполненными богатством, то он пожелал бы владеть и третьей долиной и ничем не наполнится живот человека, кроме как землей (т.е. ничего не может удовлетворить его жадность), а Аллах прощает того, кто кается." (аль-Бухари и Муслим)
Пятая: Невнимательность и невежество, которые побуждают человека радоваться своей запрещенной страстью. Эта радость свидетельствует о том, что он сильно ее желает и не оценивает величие своего Господа,. которому он не подчиняется. Он также не знает дурные последствия этой запрещенной страсти и ее чрезмерную опасность.
Шестая: Умаление последствий и опасности греха приводит к тому, что человек не боится Аллаха.
Дата добавления: 2015-08-26; просмотров: 30 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| Что вы можете сделать за одну минуту? | | | Из характеристик Салаф |