Читайте также: |
|
Беркли придал эмпирическим устремлениям своих предшественников, в частности Локка, наиболее радикальную форму. Радикализм этот проявляется прежде всего в его взглядах на общие идеи и абстрактные понятия. Локк отрицал, что во внешнем мире существуют общие и абстрактные объекты. В то же время он признавал, что абстрактные понятия существуют в уме. Беркли возражал и против этого: в уме также нет ничего абстрактного, как и вне ума. Никто, например, не имеет абстрактной идеи протяжённости: нельзя представить себе протяжённость без того или иного цвета, нельзя также представить себе «цвет вообще». Представляемый нами цвет должен быть или красным, или жёлтым, или каким-либо другим. Абстрактная идея, например, идея треугольника, который не является ни остроугольным, ни прямоугольным, ни равносторонним треугольником, является спорной. Нельзя также представить себе «движение вообще», которое бы не было ни медленным, ни быстрым. Вообще, каждая идея, которой мы обладаем, является вполне определённой и конкретной. Предшественники Беркли утверждали, что общие выражения в реальности ничего общего не обозначают, но что-то общее выражают, а именно – общие идеи в нашем уме. Согласно же Беркли, не существует ни общих предметов, ни общих идей, общими являются лишь выражения.
Дата добавления: 2015-08-26; просмотров: 82 | Нарушение авторских прав
<== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
ЖИЗНЬ И ТВОРЧЕСТВО | | | РАДИКАЛЬНЫЙ СЕНСУАЛИЗМ |