Бронзовый век

ТЕМА 7

БРОНЗОВЫЙ ВЕК СТЕПНОЙ ПОЛОСЫ ВОСТОЧНОЙ ЕВРОПЫ

В степной зоне Восточной Европы в эпоху бронзы сложилось 2 историко-культурных общности: катакомбная и срубная.

Катакомбная общность в II тыс. вытеснила древнеямные племена занимаемой территории и заняла территорию от Днепра до Средней Волги. Наиболее южные памятники встречены в степном Крыму, северные – возле Курска, Ельца. Выделена В.А. Городцовым.

Катакомбная общность объединяет несколько родственных культур (указывают 4), для которых характерны: общность обряда погребения внутри территории, общность керамики и орнаментации, кроме того, синхронность, смежность территорий и явные межплеменные связи, Это же было характерно и для древнеямных культур.

Катакомбные поселения наиболее изучены на Дону, Волге. Они расположены на укрепленных естественными обрывами высоких мысах на р.Донец – в поймах близость пастбищ, подсечное земледелие, ловля рыбы – это места очень удобные.

Исследование поселений показывает, что население вело оседлый образ жизни.

В южных районах жилища плели из камыша и снаружи обмазывали глиной. Основание – глинобитное. Для северных и восточных районов характерен другой тип жилища – небольшие землянки с деревянной крышей и очагами внутри.

Основу хозяйства составляло оседлое, пастушеское скотоводство. Скот пасли вблизи поселений. Лишь в восточной (донецкой группе) происходило складывание зачатков полукочевого скотоводства: преобладание костей овцы. Кратковременность поселений. Специализация скотоводства характерна: для севера (свинья, корова) и юга (овца). Встречаются во время раскопок кости лошади.

На втором месте было земледелие, о развитии которого можно судить по находкам вкладышей для серпов, серповидных кремневых ножей, роговых мотыг, зернотерок, зерен проса.

Кости рыб в большом количестве встречаются на всех поселениях, как и кости диких животных.

Характерной особенностью инвентаря катакомбной культуры являются изделия из бронзы: листовидные ножи (или кинжалы), топоры с проушиной, долота, шилья и украшения. Литейное производство было местным.

Однако большинство орудий труда, по-прежнему, оставалось каменными. Это тщательно отретушированные треугольные наконечники стрел, дротиков, копий, архаичные ножи из ножевидных пластин, скребки. Самым характерным предметом катакомбной культуры являются каменные полированные топоры со сверленными проушинами. Аналогии им известны в Северной и Центральной Европе. Это дает основание предположить, что выходцы катакомбников достигали Италии Рейна.

Большое влияние на котакомбную культуру оказала высокая культура Северного Кавказа, особенно северокавказская (некоторые бронзовые изделия, костяные булавки, каменные курильницы имеют полную идентичность).

Среди материалов культуры больше всего керамики. Посуда разнообразна и отличается от примитивной и однообразной по форме древнеямной керамики. Основная форма – сосуд с выпуклыми боками и цилиндрической шейкой. Поверхность богато орнаментирована: оттиск веревки, (шнуровой орнамент), гребенки или острого предмета. Мотивы: треугольники, зигзаги; чаще круги и спирали – отражение космических представлений древних земледельцев, о солнечном божестве и таинствах растительных начал.

Керамика – плоскодонная, что соответствовало стационарным печам с плоским подом.

Однако культура изучена благодаря погребениям, которые и дали ей название. Среди памятников преобладают могильники.

Покойников хоронили в могильных ямах, сверху насыпали курган. Форма ямы была необычной – в стенке могильной ямы устраивалась боковая ниша – катакомба. Покойник лежал в нише в скорченном положении, лицом ко входу, на боку. Вход в катакомбу заваливали камнями или бревнами. Дно ямы покрывали охрой, известью или выстилали камышом. Затем заваливали камнями.

Погребальный инвентарь – посуда, украшения, орудия труда, кости животных.

Социальный строй племен – патриархат. Встречаются захоронения старейшин и вождей с более богатым инвентарем. Считают, что у племен катакомбной культуры сложились предпосылки имущественной дефференциации.

Довольной сложным остается вопрос о происхождении катакомбной общности. Несомненно, что много унаследовано от древнеямной.

Однако, ряд исследователей считает, что это результат не преемственности, а сосуществования племен на небольшом отрезке времени. Предполагают, что возникла в результате распространения значительных групп населения с Северного Кавказа. Основная тенденция сложения катакомбной общности – взаимная ассимиляция племен и их объединение на новой культурной основе.

Дата: 2000-1600 лет до н.э. (в Крыму существовали дольше). В середине II тыс. до н.э. из Заволжья началось продвижение на запад по степи к Среднему Дону и Днепру живших там племен. Это привело к вытеснению катакомбников на Северный Кавказ и в лесостепь, часть населения ассимилировалась с пришельцами и сложилась срубная культура.

Срубные племена жили во в/п II – нач. I тыс. до н.э.

Ареал их расселения доходил на западе до низовья Днепра и Буга, с юга на север – от Азовского моря до устья Камы.

Происходили от древнеямных племен Среднего и Нижнего Поволжья. Считаю, процесс формирования культуры в XVI- XV вв. до н.э.

Название общности условное, связано с особенностями устройства могил. Могильные ямы под насыпью кургана, укреплялись срубом в 2-3 венца и сверху перекрывались бревнами. В некоторых курганах бревнами обкладывали насыпь или над могильной ямой сооружалась двускатная крыша. Курганы принадлежали большим патриархальным семьям, родовые кладбища – курганная группа.

Погребенный лежал на левом боку в скорченном виде. Кисти рук – перед лицом. Находят и трупоположение в ямах, встречаются грунтовые могильники. Есть и кремация.

Погребальный инвентарь – посуда, бронзовые и каменные изделия: ножи, топоры, позже кельты, серпы.

О патриархате у племен срубной культуры говорят погребения. На Волге (с. Ягодное) раскопан курган, в центре которого находился жертвенник, окруженный двумя кольцами погребений. В почетном внешнем круге – родовой патриарх и мужчины-воины. Во внутреннем – женщины и дети.

Поселения располагались на больших и малых реках. Пойменные земли были наиболее пригодны для обработки (увлажнены и удобрены).

Жилища – довольно значительные по площади полуземлянки и землянки (120-150 кв.м). В центре помещения находился очаг, вдоль стен стояли столбы, поддерживающие крышу. Стены жилищ укреплены бревнами. Внутри жилище разделялось срубом на 2 половины. Одна половина имела коническую крышу, вторая, видно, предназначалась для зимнего содержания скота и имела плоскую крышу из жердей, соломы и камыша (пос. у хут. Ляпичева, р. Дон). Встречаются жилища для нескольких парных семей (несколько очагов).

Принципиальным отличием срубной культуры является значительное развитие земледелия и скотоводства, которые почти вытеснили охоту. Характерно широкое развитие бронзолитейного производства и строительного дела.

Высокого развития достигла металлургия бронзы, из которой делалось много вещей.

Выделяются бронзовые земледельческие орудия труда: массивные немного изогнутые серпы, прямые косари (тяжелые с кривым лезвием ножи) с отверстием на ручке (для рубки кустарников), кельты разных типов.

Кельт – полный внутри металлический клин с заостренным лезвием (универсальный: топор, тесло, мотыга – в зависимости от положения, в каком надевалось изделие на ручку).

Разнообразное бронзовое вооружение: большие втульчатые двухлопастные наконечники стрел, копий, кинжалы с овальным, похожим на лист лезвием.

Широкое распространение бронзы – большое техническое достижение населения срубной культуры. Находки на поселениях и в курганах литейных форм и металлических шлаков указывают на повсеместную плавку и литьё металла. Литьё производили в закрытых двухсторонних формах. Многочисленные клады бронзовых заготовок и предметов указывают на специализацию металлургии (клады однотипных вещей). Интересен клад из косарей, кинжалов, кельтов (с. Сосновая Маза на Волге). Все предметы не были обработаны после отливки и имели заусенци. Литейное производство местное, но базировалось на привозном сырье – Урал, Ср. Азия, Казахстан. Классические медно-оловянистые бронзы; область мышьяковистых бронз ограничена Кавказом и Предкавказьем. Однако, вещи кавказского производства встречаются часто (возле Киева в кладе уникальный пояс).

Западные племена срубной культуры получали медь и готовые изделия с территорий современных Венгрии и Чехословакии.

Хозяйство племен срубной культуры было сложным и разнообразным. Основа-скотоводство: скотоводство было яйлажным, связанным с сезонными перекочевками (коровы, лошади). Найдены псалии, части удил – свидетельство использования лошади для верховой езды.

Велика роль земледелия – мотыжное и пойменное. Земледелие пойменное. О чем свидетельствует характер поселений и инвентаря. Благодаря металлу появляются бронзовые мотыги, металлические серпы с крюком для крепления рукояти.

Находки костей домашних животных позволяют судить о составе стала: = 50% крупный рогатый скот – источник молока и мяса, затем овцы, свиньи, лошади. Ничтожно малое количество костей диких животных.

На поселениях часты находки орудий для обработки кожи и шкур: лощила, специальные скребки, шилья и проколки.

Керамика – плоскодонная, приспособленная к плоскому поду печей. Преобладают сосуды 2-х форм: баночные, почти цилиндрические сосуды и острореберные (как бы сложенные из 2-х оснований усеченных конусов). Баночные сосуды обычно не украшались орнаментом; горшки орнаментированы оттиском шнура, палочки или гребенки.

Мотивы – геометрические фигурные ромбы, треугольники, перекрещивающие линии.

Привозные вещи указывают на торговые связи срубных племен не только с прилегающими территориями, но и эгейским миром. Трансильванией – булава и кинжал; Мессопотамией – булава, Сибирью.

Большие жилища – полуземлянки и поселки дают возможность сделать выводы об общественных отношениях. Основная ячейка – большая патриархальная семья, владевшая собственностью. Несколько родственных семей – род, живший в поселке. Уже тогда созданы первые предпосылки для выделения родовой и племенной знати (накопление значительных богатств у отдельных лиц (металл – клады указывают). Появление крупных единичных курганов в могильнике – свидетельство особого положения погребенного.

К концу срубной культуры в погребениях встречались железные ножи, некоторые формы вещей, бытовавшие впоследствии у скифов. Предполагают, что потомки срубников – местная основа скифской культуры.

Дата добавления: 2015-08-26