Проблема происхождения зла

Существует классическая проблема возникновения зла: Бог свят и не может создавать ничего, что не было бы свято. Это приводит к вопросу, которым каждый из нас, так или иначе, задавался.

Как могло святое, совершенное существо пасть?

Как могло в ангельском создании возникнуть первое не святое желание?

Откуда могла воля почерпнуть первый импульс отвратиться от Бога?

Тиссен писал: «Полезно помнить, что все создания изначально имели то, что латинские теологи называли способностью " posse peccare et posse nonpeccare " — то есть способностью "грешить и не грешить"».⁷

Мы называем такую способность свободной волей или способностью выбирать. Нам не говорится о том, когда произошло «падение», но, наверняка, это должно было произойти до создания человека, потому что уже в Эдемском саду сатана предстает как лживое и падшее существо (см Иезекииль 28:11-19; Исайя 14:4-17).

Августин (5-век), писал о проблеме происхождения зла в книге «Град Божий». Он пришел к выводу, что добро может существовать само по себе, а зло нет. Следовательно, зло — это просто извращение того, что изначально было добром.⁸

Вот почему сатана никогда ничего не создает. Он искажает, извращает, копирует и уничтожает. Зло не может существовать само по себе, оно должно иметь добро в качестве основания. Поэтому, заключал Августин, зло есть выбор, а не изначальное свойство творения.

Есть и другой вопрос, сопровождающий любую дискуссию о зле на протяжении веков: почему Бог допускает существование зла? Зло существует только с Божественного допущения. Поэтому зло всегда содержится Богом в определенных рамках, иначе бы оно уничтожило человеческий род еще во времена Ноя, когда «конец всей плоти» пришел пред Богом (Бытие 6:12-13). Поток смыл с земли только тех, чья природа была извращена их выбором. Зло уничтожило всех людей, за исключением Ноя и его семьи.

Мне кажется, что лучше прочих о проблеме существования зла написал Чафер:

«Становится ясно, что намерение сатаны, — в котором и состоял его изначальный грех — создать вокруг себя совершенно независимый от Бога миропорядок... не было остановлено Творцом по той причине, что требовалось экспериментально довести его до логического конца...

Бог мог помешать сатане, но предпочел попустить тому идти своим путем, чтобы сам этот путь сделался основанием для его вечного осуждения.

Когда сатана и его замысел предстанут пред окончательным судом, "смолкнут всякие уста" (Рим. 3:19) и все окажутся виновными... в свете неудачи этого колоссального предприятия. Ложь будет признана ложью» (курсив добавлен).⁹

Очевидно, что Бог, из уважения к свободной воле человека, желает раз и на всю вечность показать, что никакой иной путь, кроме Его пути для человека, не годится. В конце концов, зло перестанет оказывать влияние на Вселенную: больше не будет болезней, нищеты, греха, войн и смерти. Отец лжи станет посмешищем для всего создания (Исайя 14:16-17).

Пока же мы вынуждены жить в мире, на который сатана оказывает непосредственное влияние. Поэтому мы должны уметь ответить на следующие вопросы:

Какова природа и характер сатаны?

Что он за личность?

Дата добавления: 2015-08-20