Херувимы, серафимы и животные

Библия также сообщает нам имена существ особого рода. Их качества, обязанности и то, что мы могли бы назвать «порядковым номером» отличают их от «обычных» ангелов. Некоторые считают эти создания особым родом существ, не имеющим отношения к ангелам.

Как бы то ни было, но одно очевидно — главным среди небесных созданий является херувим. и он ни разу не называется «ангелом» при том. что в целом упоминается 85 раз. Дикасон писал:

«Свойство многих небесных реалий таково, что описать их на человеческом языке едва ли представляется возможным, а тот факт, что они описываются при помощи земных понятий, скорее всего, указывает именно на то, что происходит попытка с их помощью передать нечто совершенно превосходящее человеческое понимание» (Иезекииль 1:5,14; 28:12-14)¹¹

Херувим с пламенным мечом был поставлен охранять Эдемский сад от Адама с Евой. Это должно нам дать понять, что грех и рай несовместимы (Бытие 3:24).⁹

Именно золотого херувима Бог приказал сделать Моисею для установки на ковчеге завета. В данном случае, каждый херувим имел лицо и два крыла, которые как бы закрывали ковчег. Херувимы были задуманы таким образом, что, скорее, глядели вниз на ковчег, чем друг на друга (Исход 37:9).

Серафимы тоже имеют крылья; у каждого их по шесть. Два закрывают лицо, два — ноги, а при помощи двух других они летают (Исайя 6:2). Они имеют непосредственное отношение к славе Божьей, как и херувимы.

Их «имя» или назначение обозначает «горящие». В 6 главе Исайи они показаны летающими вокруг Иеговы, сидящем на Своем Престоле.

Иезекииль описывает так же и животных, у каждого из которых по четыре лица и крыла; под крыльями у них руки, а шум, с которым они приближаются, «...как бы шум многих вод. как бы глас Всемогущего, как бы шум в воинском стане...» (Иезекииль 1:24).

Животные, упоминаемые Иезекиилем и в Откровении, могут, на самом деле, быть херувимами, потому что вполне подходят под их описание, либо же серафимами. Что-либо окончательное утверждать невозможно.

Дата добавления: 2015-08-20