Основные способы философствования.

В зависимости от понимания сущности человека выделяется ряд способов философствования: натурализм, социоцентризм, теоцентризм, антропологизм. Натурализм рассматривает человека как природное суще-
ство, как продукт природы (Коперник впервые доказал, что человек – житель рядовой планеты Солнечной системы, Дарвин высказал мнение о животном происхождении человека. Фрейд показал, что огромную роль в поведении человека имеет бессознательное начало). Социоцентризм рассматривает человека как продукт общества, как социальное существо. Маркс указывал, что сущность человека определяется общественными отношениями. Теоцентризм характеризует человека как творение Бога: все в человеке от Бога и живет он для своего творца. Так считают религиозные философы. Антропологизм рассматривает человека как продукт самостроительства: человек сам себя создает, сам выбирает свою сущность. Такой точки зрения придерживались экзистенциалисты Камю, Сартр, Ясперс.
Назначение философии состоит, в конечном счете, в возвышении человека, в обеспечении универсальных условий для его совершенствования. Философия нужна для обеспечения возможно лучшего состояния человечества.

7. Философская культура. сходства и различия.
Культура- совокупность результатов человеческой деятельности. Роль философии в культуре определяется тем, что она размышляет над основаниями культуры. Она извлекает культурные смыслы из социально-исторического контекста, очищает их от конкретики и превращает их в чистые понятия, оперируя которыми конструирует возможные идеальные миры. Фундамент культуры составляют ценности и знания, а рефлексией над ними занимается философия.
Роль философии в культуре определяется ее функциями.
Основными функциями философии являются:
- мировоззренческая- способствует формированию целостности картины мира и представлений о нем.
- гносеологическая- имеет целью достигнуть правильного и достоверного познания окружающей действительности (то есть изучить механизм познания).
- методологическая, т.е. разработка теории поисковой деятельности, ее принципов, способов, норм
- социальная, т.е. гармонизация общественных отношений на гуманитарных основаниях
- аксиологическая- оценка вещей с т.з. различных ценностей: этических, социальных и т.д.
- гуманистическая- «сверхзадача» философии – показать «каким» надо быть, чтобы быть человеком. И.Кант.
Таким образом, культура и философия неотделимы друг от друга и тесно взаимосвязаны.
В первые столетия своего существования философия не имела четкой структуры. Первым распознал эту проблему Аристотель. Учение о началах сущего он называл «первой философией» (= «метафизика»); учение о чистых формах мышления и речи у стоиков получило имя «логика». Стоики разделили философское знание на три предметных области: логику, физику и этику. Это деление сохранялось вплоть до Нового времени, когда каждая школа принялась по-своему перекраивать структуру философии. Сначала превратилась в особый раздел философии теория чувственного познания, которая получила название «эстетика». Затем кантианцы изобрели особое учение о ценностях - «аксиологию», переименовали теорию рационального познания в «гносеологию», а метафизику - в «онтологию». Уже в XX веке на свет появились такие дисциплины, как философская антропология, герменевтика, грамматология и д.р. В настоящее время в учебной литературе можно найти 4 отдела философского знания: 1. Философия - которая изучает законы и категории мышления и бытия; 2. Логика-учение о формах умозаключения и доказательства; 3. Эстетика - учение о мире чувств, о прекрасном и безобразном; 4. Этика - теория нравственности, повествующая о добре и зле и о смысле человеческой жизни.

Дата добавления: 2015-08-20