Данилов Б.А. 32 страница

800. (Гуру). Вы думаете о смерти другини. Но смерть человека в Руках Владык Кармы, но не нас. Умерла бы и здесь, в назначенный Кармою срок. Болела и здесь. Организм был подорван.

801. (Окт. 19). Предупреждал, что терзаемы темными будете яро, но растерзать вас не Дам. Также Говорил о том, что злоухищрения их пойдут по новому, не ожидаемому вами уклону. По существу эти злоухищрения – ничто, но темные придадут им вид реальности, чтобы смутить вас и лишить равновесия. Им безразлично, чем и как достичь этого, лишь бы достичь. Ваша задача не попасть на приманку, ибо удочек ими закинуто много, и все они заброшены для вас. Лишь бы смутить, лишь бы отемнить, лишь бы лишить равновесия. Не реагировать на их выдумки нелегко, ибо они выбирают самые чувствительные, самые уязвимые места, чтобы колоть в них или наносить удары по ним. И все же Совет: не обращать внимания, пропуская их мимо сознания и не принимая их внутрь убеждаться в том, что передатчики темных воздействий – люди, астрал которых яро неуравновешен и вибрации которого заразительны ужасно. Значит, противодействие должно быть и воздействиям темных, и излучениям астральных проводников их помощников, служителей и их жертв. В упорстве своем сокрушить вас не ослабевают, наоборот, ярость их усиливается, ибо видят, что преуспели с отторжением от вас и Учителя тех, кто не устоял. Время последнего разделения сказывается в ярости темной. И тем, кто хочет во Мне устоять, следует быть постоянно на страже, памятуя, что темными окружены. Отходящим надевают на глаза черную повязку и лишают их возможности видеть. Мышление отделяется, и отрыв неминуем. Держитесь Меня всею силою духа, зная, что без Меня – конец. Обкрадывают вас постоянно и питаются светом вашим, и потому так настойчивы и назойливы в злоухищрениях своих. И потому так упорны их жертвы и помощники, терзающие вас непрестанно. Темную свору усмотрите за их спинами и по ней наносите удар. Усмотрение невидимых темных, прячущихся за спинами околостоящих уже освобождает вас от каждого очередного злоухищрения. Лучше сразу же при каждом ударе и попытках смотреть не на наносящего, но на стоящего за ним. Темные очень не любят прямых ударов, ибо обжигаются об них. Защищайтесь от тьмы, усугубляя искусство защиты и обостряя тонкость её приемов, и радуйтесь тому, что темные яро обогащают ваш опыт и знание ваше их злобной активности. С тем опытом, который они вам уже дали, вас не провести и служить им не заставить. Может быть, не всегда сразу, но присутствие их различите всегда, и, различив, обережетесь, приняв нужные меры защиты. Лучшие меры защиты – Мой Лик пред собой постоянно держать в сознании вашем и в сердце, представив себя в Луче и Имя Мое повторяя. Так вооружившись, сверкните мечом или же луч устремите, тьму сожигая лучом. Лучом воин действует как бы от Меня, как бы силой Моею.

802. Считаем необходимым и нужным постоянство контакта с Нами непрерываемого. Но как же достичь этого, если после стольких лет устремления непрерывности нет? Неужели ждать того момента, когда темные заставят искать спасения в этом? Лучше подойти самому и без старания темных. Хорошо перед началом каждого дня и каждой работы вспомнить Владыку и, представив перед собой Его Лик, уже после этого приступать к ней. И пусть войдет это в привычку. У первых христиан слова «во Имя Отца и Сына и Святого Духа» носили тот же смысл. Но со временем был он утрачен. Затем, заканчивая каждое дело и каждую работу, снова подумать об этом. Затем можно протянуть психическую нить от начала до конца, просто представив, что Лик Владыки с вами всегда. О своих глазах или голове вы не думаете, хотя и знаете, что они всегда с вами, так же надо сжиться с мыслью постоянного незримого присутствия Учителя в духе. И где бы вы ни были, и что бы ни делали, помните постоянно, что Учитель с вами всегда. Так постоянное ощущение Великого присутствия станет достоянием вашим, уже не нарушаемым ничем.

803. (М.А.Й.). Пусть каждый решает сам, что ему делать. Никогда и никому не навязывайте решения, но предоставьте свободный выбор, указав на следствия. Не ценно совершенное человеком под давлением другой воли, но ценно совершаемое им добровольно, по импульсу, исходящему изнутри. Объясните, растолкуйте, укажите на последствия, но выбирают пусть сами. Давая совет, даже Владыка Предоставляет свободу выбора, и лишь в особо исключительных случаях не Промедлит с помощью, если этого требуют обстоятельства, не спрашивая уже согласия.

804. (Гуру). Объединенное с Владыкой сознание диктует решение жизни, взятой как в целом, так и на каждом отдельном этапе ее. Следовательно, не к решению отдельных вопросов надо стремиться, но к объединению сознаний. Пусть стремление к этому и станет самой главной заботой, и тогда каждое решение того или иного вопроса будет правильным.

805. Все в жизни неверно. Нельзя опереться ни на что. И только Владыка – опора. Что же делать дальше? Идти, не замедляя шага. И не меняя ритма. Наша Близость поверх всего, что происходит вовне.

806. (М.А.Й.). Не горюй. Дочка вернется другой – любящей, заботливой и оценившей. Вернется, я говорю, холод и голод пустыни людской испытав и пустоту благополучия. Снова потянется сразу, как только почует, что потеряла в тебе. Такого, как ты, не найдет и не встретит уже больше нигде, и никто не заменит тебя. И ближе будет. Потому говорю: «Не горюй. Даль не преграда». Вдали стать можно ближе, чем около бывши. Вернется другой, такою, какой хотят ее видеть – сердцем горящей, и к нам устремленной, и дух свой предавшей Владыке.

807. (Гуру). Пусто кругом, и потому ценны друг для друга близкие люди. Только они этого не понимают, когда вместе, понимать начинают, расставшись. Расставшись, связь с сердцем можно или укрепить, или порвать уже насовсем. Если близость сильна, станет сильнее и крепче, если слаба – оборвется. Так и смотрите на разлуку, как на испытание верности сердца и преданности нам.

808. (Окт. 22). Взгляд человека есть показатель его духовного потенциала и состояния его духа на данный момент. Взглядом надо научиться владеть. Разные взгляды бывают: робкие, бесстрашные, трусливые, твердые, убегающие, упорные и в глаза не смотрящие, спокойные и пристальные, рассеянные, сосредоточенные, печальные и радостные – словом, выражающие гамму чувств человеческих, настроение и мысли. Мысль выражается во взгляде. Глаза – это зеркало того, что происходит в душе человека. Есть глаза, которые можно читать, как открытую книгу. Но есть и глаза непроницаемые, не выдающие своих чувств, ничего не говорящие людям. Можно лишить взор всякого чувства, всякого выражения внутреннего состояния духа. Можно завесу на глаза опустить и закрыть доступ во внутренний мир духа. Можно научиться глазами владеть в совершенстве. Зачем же допускать в душу прохожих или посторонних, или даже кого бы то ни было. «Ларец закрытый» – так Указую. Как прожектор, направляется твердый сознательный взгляд на лицо собеседника и видит в нем то, и замечает в нем то, чего не видит рассеянный взгляд. Как раскрытые книги, читаются лица обычных людей, и в значительной степени при этом по глазам. Но чтобы читать по глазам и глазами, надо собою владеть и своими глазами. Люди обычно настолько заняты своими переживаниями и чувствами, что времени уже не имеют замечать чувства и переживания других и читать по глазам. Такое чтение требует самоотрешения, но все заняты лишь собою. Во взгляде, как в фокусе, собираются сконцентрированные энергии духа, которые можно усиливать бесконечно. Но нужно равновесие, иначе сил не собрать. Полезно день провести за наблюдением за выражением человеческих глаз. Самое интересное в жизни – это, конечно, человек и его мир. Но все заняты лишь собою или делами, и для изучения самого человека времени уже не остается. Во взгляде отражается порой ступень духа, достигнутая человеком. Эта область широка, ибо глаз столь сложен и утончен, что он сохраняется даже в огненном теле.

809. (Окт. 23). Укажу, как управить непокорными энергиями и среди вихрей оставаться непоколебимым. Что же сказать вам? Разве то, что чем хуже, тем лучше, и что сила духа испытуется, познается и закаляется среди трудностей жизни. Позванных много, но где же дошедшие? Трудностей убоялись и испытаний и не дошли. И вам сейчас труднее, Вижу как трудно, но надо дойти до Меня через трудности эти, и если дойдете, не окажутся ли трудности эти лестницей духа! Так и смотрите на них как на ступени, ведущие ко Мне. Что из того, что сердце стенает – оно отдано во спасение мира и надо им выпить всю чашу яда, чтобы превратить его в свет. Так и смотрите на сердце как на трансмутатор яда земного в энергии света, прошедшие через него и очищенные им, вот почему так тяжко сердцу. На огнях своих трансмутирует сердце низкие вибрации окружающей среды в вибрации высшего порядка. И в этом – цель вашей жизни на Земле – испить чашу яда земного для претворения его в огненный напиток жизни, питающий мир и людей. И горе, и тягости жизни, и жизни удары из сердца высекают огни, и огни эти светят людям. Считайте страдания топливом сердца, энергии света людям дающим. Потому и страдали они, посланники Наши и все Владыки, принявшие ношу земную и крест. Если хотите возвыситься духом и достичь ступени преображения, то страданий, трудностей и препятствий не избегайте, не уклоняйтесь от них, не сетуйте и не жалуйтесь, ибо без их преодоления невозможно достичь. Победой над ними Называем такое состояние духа, когда он, не сломившись, не колеблясь, и твердо идет все к той же намеченной цели – Владыке. Ибо преодолеваются и побеждаются все они не вовне, но внутри. Спаситель, мир Победивший, не вне себя, но внутри себя, Одержал победу над ними. Бороться с ними вовне – значит бороться с ветряными мельницами, или, как в легенде, – с драконом, когда на месте одной отсеченной головы тотчас же вырастала другая, но в духе, внутри, все преодолев и сердца огни сохранив, можно дойти до Владыки. Тысячи встанут причин и фантомов, и трудных препятствий, и возвратятся лики ужасные, и лишь для того, чтобы путь преградить. Но тот, кто сужден Нам, тот знает, что надо пройти через все, и не замедляя шага. Трудно, но чудно, но близко Владыка средь тьмы обступившей.

810. Шлю мысли и помощь, неужели не чуете? Нет, не Оставлю в нужде. «И это пройдет», и пройдем через все, если вместе. Там оставляй, в низинах, все окружение со всеми его тягостями, огорчениями, трудностями и заботами. Ко Мне же приходи освобожденным от них. И тогда контакт будет полным. Иначе сознание будет раздираться на части между полюсами света и мрака земного, не зная, на каком утвердиться. Надо принять всю тяжесть забот и в то же время от Меня не оторваться, постоянно памятуя, что не в них, но во Мне вся опора.

811. (М.А.Й.). Если принять жизнь в размере ее огорчений, то и жить невозможно. А жить надо. Значит, не на огорчения, а на нечто другое следует устремить дух. Этой целью устремления будет: таланты свои приумножить, чтобы с собою их взять в путь долгий. Все остальное цены не имеет и не нужно для путника беспредельного пути. Жить так немного осталось, что нужно неотложно подумать о наинужнейшем. Все не мое, все не принадлежит мне, и временно все и преходяще. Стоит ли на это убивать все силы духа? Лучше подумать о том, как использовать трудности жизни для накопления Сокровища.

812. (Гуру). Земную жизнь можно завершить либо накопив, либо расточив полученные таланты. Расточивший придет нищим в мир духа. Но накопивший силой накопленных огней будет жить, доступ имея во все сферы, накопленным огням соответствующие. Огни – это капитал, на который живет дух в надземном, потому пусть целью великой в жизни земной будет накопление кристаллов огня, отлагаемых в Чаше, дабы собрать в себе свет, столь нужный как себе, так и людям, ибо в свете нуждаются все как здесь, так и там, а носителей света так мало. Пользуясь создавшимися трудностями, можно, именно благодаря им, переключить сознание на возможность новых достижений и накоплений сокровищ огня. Не имеющий ничего в духе и не считающий в духе ничего своим, себе принадлежащим, может свободно идти, преумножая таланты. Это поняв, порадуемся трудностям жизни, и особенно – невыносимым – много кристаллов огня можно от них собрать.

813. (Окт. 24). Главное – трудностей не бояться, но встречать их спокойно. Все они так или иначе будут преодолены или просто из жизни уйдут, принеся плод свой и дав пользу. Отношение к ним меняется в корне, если они не захватывают сознание и не имеют власти над ним. Это возможно лишь при условии, если не отождествлять себя с ними. При отождествлении сознание становится как бы их частью, не отделяя себя от них, но с ними сливаясь. Но они, трудности эти – лишь проходящие тени явлений земных, за ними действительность как она есть. О субъективности личных переживаний можно судить хотя бы по тому, что у всех они разные, как лица человеческие или листья на деревьях, сменяющиеся каждый год. Утвердив спокойное отношение к очередному явлению жизни, можно приступать к разрешению трудностей, связанных с ним, практически делая все, что возможно, но не увязая в нем всем сознанием. Положите спокойствие в основание всех дел ваших и всех трудов. Что бы ни происходило – спокойствие прежде всего, а потом уже дела. Если прежде дел или слов, или чувств, или мыслей идет беспокойство, нет пользы от них, лишь будут терзать и тиранить сознание неотвязчивостью своею и волнениями, вызываемыми ими. Потому Говорю: спокойствие прежде всего. Лучше все потерять, о чем беспокоитесь, чем спокойствие духа. А перенести в спокойствии полном можно все, даже смерть. Так целью поставим не преодоление трудностей жизни, но спокойствие преодоления их. Преодоление жизни в условиях ярого беспокойства будет расточением Сокровища, и все труды, затраченные на преодоление, окажутся затраченными напрасно. Но если в спокойствии полном совершается путь, то может он стать плодоносным необычайно. Спокойно горящее пламя питает сознание, наполняя его. Огни беспокойств дезинтегрируют сознание, разлагая его и разрушая оболочки. Хотя бы для того, чтобы себя сохранить, подумайте о явлении спокойствия духа. Спокойствие духа есть венец достижения.

814. (М.А.Й.). Терзаемы яро вы жизнью, дабы смогли утвердить спокойствие духа победно над нею. На одну чашу весов кладется жизнь со всеми ее трудностями, на другую – спокойствие духа, которая перевесит? В утвержденном спокойствии духа – победа над жизнью.

815. (Гуру). Огненные искры высекаются из кремня при ударах, так и удары, наносимые жизнью, рождают искры, возжигающие пламя духа.

816. (Окт. 25). Говорим о вере и о доверии. Без веры нельзя. Даже Спаситель Спрашивал, прежде чем помочь: «Веруешь ли?». Без этого психического состояния сознания обращающегося посылаемая помощь отскакивает, как от стены мяч. Помощь тоже магнитна, и для того чтобы быть притянутой и явить результаты, нуждается в определенной магнитной поляризации сознания, притягивающего магнитно в этом случае к себе энергии, посылаемые Учителем Света. Этим особенно вредны самомнения и колебания, ибо они создают магнитные условия, или магнитное поле, отталкивающее идущую помощь. Вера и доверие ваши нужны не Нам, но вам. Уничтоживший веру в себе и доверие к Нам, обокрал сам себя. Потому Говорю: «Веру имейте, ибо по вере вашей дано будет вам». Просящий получает, ищущий находит, стучащему Отворяем врата. Вера не есть конкретное понятие. Это есть огненная энергия сердца определенного порядка, обладающая огромной магнетической силой, притягивающей к себе. Можно назвать ее даже уверенностью, или непреложным знанием того, во что верит человек, что должно совершиться. Вера двигает горами, и не только горами, но всеми делами человеческими, устремленными в будущее, даже постройкой жилища, или посевом весной, или желанием учиться. Без веры, или уверенности в том, что желаемый результат будет достигнут, не поднимется рука ни на какое дело. На явления веры надо шире смотреть, понимая магнитную мощь этого двигателя жизни. Вера и надежда – родные сестры и близко живут. Ничему не давайте убить веру в Нас и Иерархию Света. Это будет равносильно убиению света в себе, ибо без веры в Иерархию пресекается движение по пути. Можете сомневаться в чем угодно, но не в Иерархии и не во Владыке. Испытания твердости веры – самые тяжкие. Недаром трижды отрекся апостол от своего Учителя. Веру имейте, и до конца. С помощью веры собираете сокровища мощи и строите к Нам мост нерушимый. Люди, отрицающие силу веры, сами прекрасно верят в то, чему посвящают свой труд или даже труды целой жизни. Прощайте таких отрицателей и увидите под внешнею шелухой слов силу огненной веры, двигающей их по избранному ими в жизни пути, хотя бы этот путь был вам далеким и чуждым и ведущим совсем не туда, куда ведет вас ваш. Вера всегда устремлена в будущее, в этом ее сила. Так вера и будущее сочетаются вместе и сочетают силы свои для продвижения сознания вперед.

817. (М.А.Й.). Если веришь в то, что близка я и мысли мои ты получишь, ты их получаешь. Если веру в это убьешь, арфа духа замолкнет и на дуновение мыслей моих отвечать перестанет. Общение с Учителем и нами тоже основывается на вере. Ошибками в записях и неисполнением того, что в них проникает порой, не смущайся. Они неизбежны, ибо в процесс часто вторгается низший манас. Но общее направление правильно, и много бесценных жемчужин. Их продолжай собирать, и не для себя, но – других.

818. (Гуру). Апостолам были явления Христа и прочие знаки. Будут и вам. Вы их ждите. Будут, не могут не быть. Но в мышлении ни от нас, ни от Учителя не отрывайтесь. Крепко держите серебряную нить. Если отпустите ее, связь ваша порвется и не восстановить ее вновь, так как некому будет это сделать. Соединены через нас, и среди живых нет того, кто бы смог это сделать. Этого не забывайте и больше всего остерегайтесь оборвания серебряной нити.

819. (Окт. 26). Посылаемая Учителем энергия лишь частично превращается в ряд видимых действий: записи, слова, стихи и т.д., но другая ее часть остается в организме, усиливает кристаллы огня и трансмутирует систему, или аппарат человеческий. В этом – значение Луча, и отпечаток его на сознании остается на положенный срок. По характеру условий на каждый данный момент требуется энергия определенного вида, и Учитель посылает ее в Луче. Это и будет Луч особого назначения. Из обычного же Луча нужные на данный момент элементы извлекаются магнитно, по притяжению, в соответствии с потребностью момента. Так идет насыщение духа Светом и утверждается положение, что приходящий к Учителю не возжаждет духовно, ибо насыщение голода духа идет постоянно. Пищу духовную имеет ученик в изобилии, и обычно более того, чем может вместить. И поглощается духом по потребности, созвучно с его устремлением. Именно, «каждому по потребности». Это условие питания духа Лучами Владыки является неотъемлемым признаком ученичества. Не имеющие Луча, но пробудившиеся духом, напряжены в поисках источников, дающих знание. Но ученик утвержденный уже не ищет, ибо нашел и знает, как насыщать устремления духа. Дается все, что он может вместить, но по созвучию с его устремлением. Надо лишь, чтобы расширялась вместимость сознания. Получивший должен раздать неимеющим – это закон. Раздача идет по сознанию приходящих. Соизмеримость трудна, ибо хочется дать больше, чем способно воспринять сознание. Много среди отходящих тех, мера вмещения кого была переполнена сверх меры. Лучше недодать, чем передать и тем не устрашить ищущего. Желудки у всех разные, т.е. вместимость сознания, его способность ассимиляции. Ритм помогает во многом, и особенно в процессе расширения сознания. Преуспеть можно всегда, если ритм соблюден.

820. Считаете, что оставлены, в то время как питание Лучом продолжается непрерывно, и очередное испытание на умение стоять на собственных ногах принимаете чуть ли не за отторжение, или за то, что о вас Позабыли. Надо же, наконец, понять, что движение по пути состоит в целом ряде испытаний, не прекращающихся до тех пор, пока идет это продвижение. Отсутствие испытаний, и наступившая легкость жизни, и даже благополучие – признаки очень плохие: они означают, что путь пресечен и поступательное движение остановлено. Радуйтесь тяготам жизни, они означают, что внимание Учителя сосредоточено на вас и Он Озабочен ростом вашего духа, который не может расти, не будучи отягощаем. Невыдержавшие отпадают. Их и не нужно, ибо нужны только те, кто прошел, и победно, через все испытания и устоял во Владыке. Зачем слабовольных, зачем слабосильных, зачем сомневающихся, и колеблющихся, и духом нетвердых к огню привлекать, когда он обожжет их, а кого-то даже обуглит и сделает черным. Пусть будет немного, но сильных, но твердых, но преданных Мне до конца и победно прошедших через все испытания, которые им Положил. Верно отметили, что участь всех тех, кто ко Мне подошел, нелегка. Их испытую в горниле страданий и трудностей жизни, ибо хочу их приблизить к Себе. Неиспытанные, они не выдержат Света и Близости Моей и будут не нужны для дела. Конечно, место найдется всем, но не около Учителя Света. Потому Говорю: «Радуйтесь испытаниям жизни». И те, кто испытуется, и кто нет, землю покинут, оставив на ней все земное свое, но выдержавшие испытание и в Учителе устоявшие, уйдут отягченными дарами духа, а те, уклонившиеся от испытаний, убоявшиеся их или до них не доросшие – нищими в духе.

821. (М.А.Й.). Радуюсь, что, наконец, осознана Забота Учителя, уявляемая в ниспослании испытаний. Если не испытывать вас, как же дойдете? Если постоянно не закалять силы духа, испытуя их, как же пройдете через порог, где стерегут вас чудища мрака, дабы вас через него не пропустить? Но закаленные в трудностях жизни и столкновениях с тьмою, вы перейдете порог. Дело все в том, чтобы в духе не убояться никаких трудностей, ибо рассыплются в прах перед волей и будут преодолены. Надо возрасти на них духом. Нет препятствий непреодолимых. Учитель задачи по силам Дает, но если утерять веру в свои силы и духом поникнуть, то даже и малое препятствие покажется великим. Но если идете чертою Луча, то тяжкие затворы сломятся волей и даже не почуете их, ибо преодоление – в духе. Потому не бойтесь, не бойтесь ничего: ни жизни, ни смерти, ни трудностей, ни препятствий, ни друзей, ни врагов, но легкую жизнь бойтесь избрать, привлеченные легкостью этой, ибо тяжкими гирями станет она, привязанными к стопам вашим. Ибо как Сказано – благополучие есть смерть духа.

822. (Гуру). Учитель Хочет примирить сознание с трудностью пути духа. Это возможно лишь при понимании и объединении мышления с Ним. Если бы знали о трудностях наших, через которые мы проходили, показались бы вам малыми тягости ваши. Дух, выше ступенью стоящий, и тягость несет больше. Все – то же самое: те испытания, закалка и проверка, но усиленное ровно настолько, насколько дух испытуемый выше. А на испытании даже миры. Так отнеситесь сознательно и с пониманием к тем испытаниям, которые Дает вам Владыка для того, чтобы вас приблизить к себе. Отвергая их и от них отвергаясь, отвергаете возможности приближения к Владыке.

823. (Окт. 27). Думай при Общении так: «Я здесь, но дух мой там, близ Владыки, и части духа, посланные в Твердыню, входят в Общение с Ним, насыщаются аурой Владыки и возвращаются обратно, неся на себе отпечатки огня Его Духа». Ибо ты здесь, у себя, в сознании земном ощущаешь и видишь земное. Но дух вне земли, и части его проникать могут всюду. Принцип деления духа универсален, т.е. всеобщ, т.е. духом можно коснуться любого предмета, явления или человека, к которому он устремляется. Части духа коснутся объекта устремления и, возвратясь, принесут на себе его весть. О делимости духа сказано много. Дух вездесущ, но сознание земное слишком тесно и связано плотью, и прорывы в область духа бывают только частичными. Духом касаемся дальней звезды или мыслью. Мысль – дитя духа. Дух есть огонь. Мысль есть явление огненное. Мало думают о явлении огненности мысли, считая ее рефлексом мозга, длящимся лишь в момент его зарождения и действия. Но этот рефлекс порождает энергию и форму, уже могущую существовать отдельно от аппарата, из которого она вышла, и так существуя – действует как на своего породителя, так и на окружающий мир: на предметы, растения, людей и животных. Непросто явление мысли. Мы яро чуем касание мыслей, Нам посылаемых вами. При Общении обмен мыслями взаимен. Устремляясь к Нам, сознание воспринимает как бы явление переменного тока: посылка и восприятие. Процесс двойственен по существу, двусторонен на каждом полюсе контакта. Мы, воспринимая устремленную к Нам мысль, Отвечаем, посылая свои. Воспринимающее же сознание воспринимает, устремляясь. Так происходит Общение в духе, но через мысль. Можно чуять Общение, не оформляя мысли, но сосредоточив сознание на ощущениях сердца. Назовем такое Общение сердечным в отличие от мысленного, не забывая одного, что без энергии сердца мысль далеко не полетит. Двигатель пространственно далекой мысли – сердце.

824. (Окт. 28). Представьте себе самого себя лежащим или сидящим на своем месте, а себя же самого – смотрящим на себя со стороны, или издалека, или тут же, около стоящим. Теоретически это, казалось бы, просто, но на деле далеко не так. И при Общении можно представить себя со Мной в Твердыне, а тело – находящимся вдалеке. Требуется длительная тренировка, но она ведет к способности действовать в оболочках отдельно и независимо от тела. Умение представить себя в любое время в любом месте влечет за собой умение чувствовать и воспринимать ауру того места или человека, к которому устремлено сознание. Чувствознание основано на способности чувствовать явление с помощью высших проводников. Утончать восприятие свое возможно постоянно. Дает это мало счастья земного, но умножает «таланты». Но счастье – не земная птица – из царства духа, и потому нет его на земле. Благополучие – не счастье, счастье внутри. Но так как его ищут вовне, то не находят. Счастье в духе. И испытать его в чем-то внешнем нецелесообразно. В хижинах больше счастья, чем во дворцах, ибо оно не от внешних условий. Жизнь дается с трудностями, чтобы осознать это; осознаем, что все внутри человека, даже счастье его. И потому, когда слишком уж тяжко, можно, отбросив все внешнее, счастье пытаться внутри ощутить, отделивши сознание от внешнего мира. Ваша радость – Учитель. С Ним пребывая, можно ее ощутить.

825. Сын мой, сознание твое протестует против превратностей жизни. Но как же можно восходить, отвергая ступени? Данная ступень жизни – преодоление воздействия превратностей жизни на сознание с тем, чтобы, несмотря на них и вопреки им, устоять во Мне. И увидеть, какой магнит сильнее – земные или высшие сферы. Сознание раздирается на части между этими двумя полюсами притяжения. Но нужно примкнуть определенно к какому-нибудь одному. И погружаясь в земные заботы, уже ни на чем не отрываться от магнитного полюса Света. Для того и полезно держать постоянно в сердце своем изображение Владыки. Тогда соприкасания со Сферами Высшими непрерываемо. Иначе не устоять под ударами волн внешнего мира.

826. (М.А.Й.). Как же быть вам? Держаться за Владыку всем сердцем, всеми мыслями, всем своим существом и вверить судьбу Духу Владыки. Иов не символ, но пример человека, устоявшего в высшем, несмотря ни на что. В нас имеете пример непоколебимой веры во Владыку. Ему и следуйте.

827. (Окт. 29). Мы считаем, что внешние обстоятельства обусловливают жизнь сознания и его характер лишь до тех пор, пока сознание не выросло и не окрепло до такой степени, что уже в состоянии не поддаваться влиянию внешней среды, и потом уже самому влиять на нее. Сильные духи всегда вели за собой многих, не подчиняясь общепринятому стандарту. «Иду один против течения» – так Называем Мы их. Но пока не достигнута эта ступень, следует обеспечить хотя бы независимое продвижение собственного сознания, не допуская, чтобы оно было втянуто в поток, обезличивающий индивидуальность его накоплений, и стремление следовать за Учителем. Влияние окружающего на сознание очень велико, и сохранить стремление к Учителю нелегко, ибо все устремляются совсем не туда, а кому куда вздумается. Говорю о внутренней свободе духа. Отрицаем собственность, ибо самое страшное рабство духа – это рабство у вещей. Сознание опутано нитями, протянутыми от каждой вещи, которую считает своей человек. Перемены места тем и хороши, что отрывают сознание от вещей, к которым оно приросло. Но и с собою следует брать возможно меньше. Зачем же оковы с собою возить. Это хорошо понимали странствующие монахи, не беря с собой ничего. Надо порой принимать героические меры, чтобы избавиться от цепей собственности. Можно ничего не считать своим, но даже временное обладание вещами связывает сознание, хотя и делает легким отрыв от Земли и вещей при освобождении от тела. Надо почувствовать всю тягость этого рабства, чтобы ужаснуться ему. Мысль приковывается к вещам, а заодно и к окружающему, и вырваться трудно порабощенному сознанию из этих клещей. Получается такое положение, что дух стремится к Учителю, а окружающая замкнувшаяся сфера не пускает его. Птица духа привязана крепкими узами к Земле. И хочет человек устремиться, но не может преодолеть притяжение окружающей сферы. И даже уносясь в сияющую даль к Учителю Света, влачит он за собой нити земных притяжений и мыслей, связанных с ними, непомерно отягощая Учителя.

828. (М.А.Й.). Родные мои, не горюйте, наше время придет – духом ручаюсь. Надо еще потерпеть. Вижу, что трудно, и пытаюсь помочь. Были бы дома, легче бы было помочь. Именно вам легче помочь, ибо близки, но не тем, о ком думаете, ибо их близость не ваша. Помощь по созвучию и заслугам.

829. (Гуру). Печаль будет в радость, но когда придет время, не раньше, когда ваше время придет. Тяжело, мы поймем радость строительства жизни.

Дата добавления: 2015-08-17