Читайте также:
|
|
Чтобы понять успех книги Харриса, мы должны взглянуть на идеи, озвученные в книге «Игры, в которые играют люди» его наставником Эриком Берном. Харрис использовал труд Берна как основу собственной книги, но вместо того, чтобы анализировать игры, в которые играют люди, он сконцентрировался на концепции Берна о существовании трех внутренних голосов, которые постоянно говорят внутри нас: Родитель, Взрослый и Ребенок.
В каждом из нас присутствует «информация» от Родителя, Взрослого и Ребенка, которая определяет процесс нашего мышления и принятия решений, и Харрис полагал, что трансактный анализ поможет освободить и вывести на первый план состояние Взрослого - голос разума.
Взрослый в нас не позволяет поддаваться стремлению к необдуманному послушанию (Ребенок) или привычкам и предрассудкам (Родитель), оставляющим лишь крохи свободной воли. Взрослый олицетворяет собой объективность, которая вдохновляла Сократа, сказавшего: «Непознанная жизнь не стоит того, чтобы быть прожитой». Это голос разума и морали, который позволяет нам расти и проверять, насколько решения, предлагаемые Ребенком и Родителем, уместны в конкретной ситуации. Мы можем, как Ребенок, закатить истерику, когда на стойке регистрации в гостинице узнаем, что при бронировании возникла какая- то путаница. Вместо этого мы принимаем ситуацию как данность на какое-то время, понимая, что, если мы хотим добиться положительного решения, лучше сохранять спокойствие.
Харрис приводит множество примеров разговоров, отражающих, что внутри человека верх берут состояния Ребенка или Родителя, и показывающих насколько трудно избавиться от расизма или любых других предубеждений, когда мы не осознаем, под влиянием какой модели поведения мы находимся.
Чего это стоит — быть «о'кей»
Что в действительности означает название книги «Я - о'кей, ты - о'кей»? Харрис отмечает, что дети, ввиду их неравных сил со взрослыми, знают, что быть ребенком «не о'кей, а вот быть взрослым в этом мире - о'кей». Каждый ребенок так считает, даже если он растет в самой счастливой семье. И многие взрослые, только что вышедшие из-под опеки своих родителей и переосмыслившие по-новому это знание, начинают перекладывать его на своих детей в обратном преломлении. Хорошая новость заключается в том, что, как только мы узнаем, что это было всего лишь умозаключение, мы можем заменить его на более спокойную форму, где есть место для любви к самому себе.
Мы не погружаемся в состояние «я - о'кей, ты - о'кей». Мы можем иногда испытывать его, но чтобы закрепить его в собственном разуме, мы должны принять это состояние как осознанное решение (а не обычное чувство), основанное на вере в людей в целом. Это немного напоминает христианскую концепцию благодати, то есть полного приятия самого себя и других людей. С этой точки зрения мы способны абстрагироваться от моделей поведения Ребенка или Родителя в других людях, даже если это поведение нас обижает. Мы достигаем уровня, когда уже не ожидаем, что каждый поступок другого человека сделает нас счастливыми, осознавая, что принцип «я - о'кей, ты - о'кей» действует даже тогда, когда мы этого не замечаем.
Независимо от того, определите вы это как Сверх-Я, Взрослый или, выражаясь языком Нью-эйдж, «Высшее Я», желание вывести внутренний голос взрослого человека на первый план является основной составляющей человеческого развития. «Я - о'кей, ты - о'кей» позволяет нам высвободить самих себя из психологической тюрьмы, о существовании которой мы могли даже не догадываться. Нередко различные игры, оборонительная позиция или глубокие предрассудки приносят нам больше удовлетворения и являются более легким способом достижения цели. В нашем обществе мы можем считаться успешными людьми, даже если при этом постоянно прислушиваемся только к голосу Ребенка: при такой модели поведения мы расцениваем окружающих людей как объекты, которые нам либо помогают, либо преграждают путь к нашим достижениям. Истинно успешный человек, напротив, считает окружающих равными себе людьми, у которых можно многому научиться.
Дата добавления: 2015-08-20; просмотров: 51 | Нарушение авторских прав
<== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
Гарри Харлоу | | | Заключительные комментарии |