Читайте также:
|
|
Научное познание - самая высшая форма познания.
Отлична от мифологической, религиозного, обыденного познания.
Сеинтизм – мировоззрение отображающая центральную роль науки.
Наука – форма духовной деятельности людей направленная на производство знаний о природе, обществе и о самом познании, имеющая целью достижения истины и открытия законов на основе обобщения реальных фактов в их взаимосвязи для того, чтобы предвидеть тенденции развития действий и способствовать ее изменению.
Фундаментальная наука - общими
Прикладная - занята воплощением закономерностей.
Три формы проявления науки:
- творческая деятельность по получению нового знания
- результат этой деятельности, т.е. совокупность знаний приведенных в целостную систему
- наука как соц. институт.
Отличие от других форм познания:
1. наука нацелена на выявление законов и закономерностей, универсалий и сущностей.
2. научное предвиденье, прогнозирование
3. наука всегда работает с объектами, строго разграничивает объект и субъект познания
4. особый язык и особые средства, кот. она пользуется
5. отличается теми продуктами, кот. она производит. Главный критерий – достоверность, качественность, проверяемость.
6. методология. Сами методы анализируются и совершенствуются
7. субъект познания. Должен соответствовать ценностям и нормам
Ценность:
1. сама ценность знания или истины
2. запрет на плагиат
Структура научного познания:
1. эмпирический
2.теоритический
Эмпирический связанный с чувствительным познанием и его первичной обработкой. Единица – это научный факт.
Методы - наблюдение и эксперимент.
Теоретический.
Три формы:
1. проблема (Это движение элемента научного познания. Самой простой формой является вопрос. Вопрос это знание о знании и знание, о не знании, которое должно быть разрешено)
2. гипотеза (предположительное решение проблемы. Черта - множественность).
3. теория (это экспериментально подтвержденная и логически обоснованная гипотеза. В любой теории выделяют два описания и объяснения. Описание отвечает на вопрос ЧТО или КАК. Объяснение – ПОЧЕМУ.)
Важнейшей характеристикой знания является его динамика, т.е. его рост, изменение, развитие и т.п. Эта идея, не такая уж новая, была высказана уже в античной философии, а Гегель сформулировал ее в положении о том, что "истина есть процесс", а не "готовый результат". Активно исследовалась эта проблема основоположниками и представителями диалектико-материалистической философии - особенно с методологических позиций материалистического понимания истории и материалистической диалектики с учетом социокультурной обусловленности этого процесса.
Однако в западной философии и методологии науки XX в. фактически - особенно в годы "триумфального шествия" логического позитивизма (а у него действительно были немалые успехи) - научное знание исследовалось без учета его роста, изменения.
Дело в том, что для логического позитивизма в целом были характерны: а) абсолютизация формально-логической и языковой проблематики; б) гипертрофия искусственно сконструированных формализованных языков (в ущерб естественным); в) концентрация исследовательских усилий на структуре "готового", ставшего знания без учета его генезиса и эволюции; г) сведение философии к частнонаучному знанию, а последнего - к формальному анализу языка науки; д) игнорирование социокультурного контекста анализа знания и т.д.
Дата добавления: 2015-08-17; просмотров: 129 | Нарушение авторских прав
<== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
Теория познания о достижении истины. Современная концепция истины и ее альтернативы. | | | Философия техники. |