О некоторых ошибочных понятиях. Запрет делать хиджаму при анемии. Поиск изображений джиннов в хиджамной крови. Часть 5

Другое ошибочное понятие гласит, что нельзя делать хиджаму людям с анемией.
По этому вопросу я и согласен с ними, и нет. Как это?
Да, я поддерживаю их мнение о том, что человеку с анемией нельзя делать хиджаму китайским или народным способом, т.е. ставить много банок или сильно резать. Мы можем увидеть, как иногда пришедшие на хиджаму пациенты не сообщают хаджжаму или лекарю, что у них анемия. Это большое количество банок или глубокие надрезы выведут из них много крови, и если их болезнь даст осложнения, у хаджжамов возникнут проблемы с официальными органами.
Но я не согласен с ними и не поддерживаю их в их запрете, если человеку с анемией делают хиджаму в соответствии с ее основами и умело, если хаджжам знает свое дело. И основа хиджамы — в том, что она выводит кровь с поверхности тела, насечки должны быть легкими и поверхностными, а не такими, когда режут глубоко; в этом случае выйдет мало крови. Далее: всё благо – в пророческой хиджаме (на ахдаэйн и кахиль), это всего три банки, что отличается от китайской и народной хиджамы, в которой обычно ставят больше трех банок.
У моей жены гемоглобин был меньше 80 г/л, я сделал ей хиджаму, и никакого отрицательного эффекта от нее не было, и Аллаху принадлежит вся хвала и милость. Я поставил ей хиджаму только на ахдаэйн и на кахиль.
Какие ошибки мы можем увидеть у некоторых людей? Например, есть одна сестра: у нее колдовство в матке, проблемы в нижней части спины и головная боль. Человек, занимающийся лечением, говорит ей: «Надо поставить хиджаму на голову и спину – 5 банок, одна банка на груди, на матку две банки, на ноги 2 банки…». Если мы посчитаем, сколько всего банок, получится, что их больше десяти. В результате пациент сильно ослабеет, и такая хиджама может привести к осложнениям, которые нам не нужны. И подобные вещи исходят от невежества людей, занимающихся лечением, и к Аллаху мы обращаемся за помощью.

В течение этих дней, как с этого форума, так и с других, мне присылали вопросы о крови, которая выходит во время хиджамы. Я, в свою очередь, выложу здесь эти вопросы, чтобы исправить некоторые ложные понятия, связанные с хиджамой.
«Брат Абу Сурака, да благословит тебя Аллах, у меня вопрос: проявляются ли следы сглаза во время хиджамы? Два месяца назад я сделал хиджаму на голову, и хаджжам сказал мне, что у меня в крови видны следы сглаза. Я спросил его, как он об этом узнал, и он сказал мне посмотреть на кровь. Я посмотрел, и она выглядела как обычная человеческая кровь. Меня не убедили его слова, и я спросил, есть ли у него доказательство из Корана и Сунны, на что он ответил, что на крови ясно проглядывается форма глаза».
Мой ему ответ: этот брат невежественен, у него нет знаний о рукъе и лечении. Некоторые говорят, что в банке можно увидеть нечто в форме глаза, как оно двигается по банке после того, как ее встряхнуть. Другие говорят, что видели джинна в его истинном обличье внутри банки. Третьи говорят, тряся банкой: «Смотри, какая свернувшаяся кровь», а четвертые утверждают, что через кровь вышла колдовская материя.
Я считаю, что кровь была свернувшейся и застывшей, и, при попадании света (я имею в виду искусственный свет), мы можем увидеть, как от этих бликов она приобретает разные формы – форму глаза или чего-то еще.

Сейчас я выложу вам пост одной сестры. Она сделала хиджаму у одной опытной хаджжамы.
«Ассаламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатух. Сегодня я сделала хиджаму на ахдаэйн, кахиль, на нижнюю часть спины и на верхние части стоп. С ахдаэйна и кахиля вышло очень много крови, а с нижней части спины – наоборот. Также она поставила банку под кахиль и сказала, что это точка для иммунитета, и банка очень сильно заполнилась. Она сказала, что это значит, что у меня нет иммунитета.
Я ничего не чувствовала, пока банки не сняли. После этого мне вдруг стало холодно, как будто бы у меня озноб. Мне кажется, это из-за того, что я не ела десять часов. Тогда было уже девять часов вечера, и за все это время я пила только сенну.
Хаджжама потребовала от меня, чтобы я пока не делала больше хиджаму, потому что, как она сказала, эффект от нее продолжится, ты худая и не перенесешь в ближайшее время еще один сеанс. Она сказала, что сейчас уезжает, и потом, через три месяца, она должна вернуться из Египта и сделать мне хиджаму. И я не сказала ей, что у меня колдовство. Что вы думаете о ее словах, шейх Абу Сурака?»
Я ответил: ассаламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатух.
Слова той сестры не верны, не разумны и неприемлемы для любого, кто знаком с медициной. Как она может говорить, что у тебя нет иммунитета?
Это неправильно. Если предположить, что у человека нет иммунитета, как тогда он справляется с болезнями? Тогда на него со всех сторон должны будут наброситься болезни, как на ВИЧ-инфицированного человека (больного СПИДом). Если, как она сказала, у тебя нет иммунитета, значит, тебя должны поражать болезни, одна за другой, и ты должна быть прикована к постели. СубханАллах, как она через хиджаму поставила тебе диагноз, что у тебя нет иммунитета? Это неправильные слова, исходящие из большого невежества.
Далее мы видим, что точка иммунитета у нее почему-то находится на спине. Есть ли у нее какое-то медицинское доказательство? В этом она пошла наперекор всем врачам и хаджжамам. Кому нам верить? Я первый раз слышу, что хиджама на спину укрепляет иммунитет, причем я не склоняюсь ни к ее словам, ни к словам другой группы, потому что нанесение насечек в любом месте тела положительно влияет на иммунитет и укрепляет его, когда ощущения на коже сразу же поступают в мозг, а мозг за считанные секунды отправляет приказ иммунной системе, укрепляя ее, стимулируя и побуждая защищаться с полной силой.
Ни хаджжам, ни тот, кому делают хиджаму, не несет ответственность за выход крови. Это мозг несет ответственность за выход крови и за ее количество. Хаджжам наносит насечки и засасывает кровь, а человек, кому делают хиджаму, спокойно, молча сидит и не двигается. Место, куда ставят банку, также не дает приказ о выходе крове – это мозг ответственен за вывод крови, за ее количество и за то, когда она перестанет выходить.
Я приведу тебе пример: когда у женщины менструация, кто отвечает за выход и количество крови и за то, когда она остановится: разве сама женщина управляет количеством дней, количеством крови и болью? Конечно, нет, — это мозг.
Десять часов – это очень много, я не советую голодать до хиджамы так долго. Как только еда переварилась, можно сразу же делать хиджаму.
Я не советую тебе в будущем делать у нее хиджаму, поищи какую-нибудь другую сестру. Тебе можно делать хиджаму в ближайшее время, и раны тут ни при чем.

Я делаю хиджаму братьям иногда через каждые три дня. При этом пусть новые насечки будут подальше от старых.

В твоем случае тебе можно делать хиджаму раз в две недели, и за этот период следы от насечек должны пройти.
Абу Сурака (да хранит его Аллах).

---

Дата добавления: 2015-08-18