Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Седьмой выстрел. Пьеса.

Стихотворение. В. Строчков | Стихотворение. А. Анашевич. | Стихотворение. Д. Воденников. | Стихотворение. Ю. Шевчук, «Террорист». |


Читайте также:
  1. Глава 27. СЕДЬМОЙ ДОКТОР — ОТДЫХ
  2. ДВАДЦАТЬ СЕДЬМОЙ ДЕНЬ
  3. День седьмой
  4. День седьмой
  5. И благословил Бог седьмой день , и освятил его . . . . » ( Быт 2 : 2,3 ) .
  6. На псалом седьмой
  7. Раздел седьмой О правах и преимуществах должностных лиц судебного ведомства

 

***

Темно. Экран на сцене заливается мутным светом. С щёлкающими звуками на нём появляются друг за другом картинки, судя по всему, из диапроектора. На каждой изображён пистолет хорошо знакомой модели разных модификаций. В какой-то момент на сцену выходит молодой человек. Смена кадров заканчивается, на экране остаётся изображение наиболее симпатичной разновидности. Молодой мужчина смотрит какое-то время на него и задумчиво, с ноткой восхищения поизносит:

Револьвер Кольта модели 1873 года. 45 калибр, длина ствола 19 см. Конечно же, шестизарядный барабан. Не снят с производства до сих пор. На своей родине получил прозвище Миротворец.

Резко поворачивается к зрителю.

Как, кстати, вы относитесь к традиции давать оружию прозвища, имена? По-моему, ужасная традиция – одушевлять средство уничтожения, привязываться к нему, как к члену семьи, казалось бы, только авторам второсортной фантастики может прийти такое в голову – нет же! С детства мы радуемся, будто родственникам, если видим по телевизору знакомый вид оружия, и так невзначай, со скромной гордостью бросаем в воздух: «О, базука». Или: «Да эти американские кастрюли наши «миги» в жизни бы не одолели». Н-да, одолели… Близость убийства стала настолько будничной, что можно экспромтом сочинить стишок на эту тему. Что-нибудь вроде… Декламирует

Выходила на берег Катюша,

в руках неся «калаш»,

над нею пролетала «Сушка»,…

Э-э-э-э…

лимонками засеяв берег наш…

Как-то так. Н-да. Засеяв. Страну лимонию…

Н-да… так, чего это я?

Какая, кстати, дурацкая фраза – «чего это я»? Чего я что? Чего я есть? Хотя, может, и хорошая фраза. Не «что я есть», а «чего я есть». И ответ: я не нечто, я не что-то, я даже не ничто. Диктует. Слова появляются на экране. Я. Есть. Чего-то. И ведь можно так сказать, почему нет? Русский язык, поддержка и опора, здесь, как и всегда, даёт нам волю, границы его зыбки. Может, и хорошо, ведь русскому человеку так хочется воли… К слову, слыхали про слабую русскую философскую традицию? Это неудивительно – как по-русски можно сказать что-то положительное, т.е. положительное не в смысле доброе и позитивное, а в смысле твёрдой уверенности, утверждения в гранитных формах. Так, наверное, только на латыни и можно что-то сказать, не зря она терроризировала просвещенную Европу столько лет. Да и попробуйте перевести фразу «я есть чего-то», или даже пусть «я есть что-то», чтобы без грамматической ошибки…

(голос за кадром) Без грамматической ошибки я русской речи не терплю…

Ай, Пушкин, отстань! Так вот, пусть даже так: «Я есть что-то». Переведите, попробуйте, на латынь или на её атрофированный отросток – английский язык. В лучшем случае у вас получится «я есть некое». Эти языки не терпят отсутствия конкретики даже в предельной абстракции. А русский – вполне, и даже наоборот. Вот, послушайте.

 

(Памятник – три варианта: Гораций, Ломоносов, Пушкин)

Револьвер появляется из огня.

Я увидел его впервые во сне. Вот точно таким, какой он лежит сейчас передо мной. Тогда я подумал: если я и некое, то с этим буду уж точно кое-что. Утром от родных я узнал, что умер какой-то дед, дядя или кто ещё, и родственники зовут нас на похороны, после которых согласно воле усопшего будет распределено его имущество. Никому это было не надо, а мне интересно было съездить в другой город. Родственники там оказались приветливыми, несмотря на то что я никого не знал. Плюс ко всему, ещё и кормили как на убой.

На кладбище говорили мало – оказалось, практически никто не знал этого деда близко, хотя все жили с ним в одном городе. Поэтому, наверное, никто и не мог мне объяснить, с какого перепугу покойник упомянул меня в завещании.

Перепугу, н-да…

Я и сам немного, как это говорят, словил адреналин на этих похоронах. Когда дань уважения трупу была отдана и можно было уже опускать гроб в могилу, вдруг… ну как это сказать… он стал смотреть на меня… ну, в смысле, дед… Да, понятно, сумасшедший бред, но так, чёрт подери, и было. Ощущение взгляда из-под опущенных век покойника было почти физическим, он сверлил, нет, не сверлил, он прорастал во мне взглядом. Стоило мне посмотреть на него – ощущение пропадало – труп и труп, ведь для меня его тело – предмет, ведь живым я его никогда не видел. Только успокаиваюсь, отвлекаюсь – и вот, опять, он мучает меня этим пристальным невидимым наблюдением. Когда его стали закапывать, ощущение стало невыносимым – я хотел закричать: «Стойте, черти, вытащите его из-под земли, эта тварь смотрит на меня!» Полностью это дурацкое чувство выветрилось, лишь когда я приехал домой. Но иногда… кажется… ну…

Н-да.

Затемнение.

 


Дата добавления: 2015-08-17; просмотров: 45 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
ТЕХНИКА 7| Стихотворение. К. Арбенин, «Когда ты станешь маленьким».

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.007 сек.)