Медитация – это мост к самому себе

Что такое медитация? Есть много споров о том, что это такое: искусство или наука, или пустое времяпровождение. Или это какое-то самовнушение, размышление или что-то сродни гипнозу.

Практически слово «медитация» разностороннее, и толковать его можно так широко, что над этим приходится задумываться каждый раз, когда у тебя что-то получилось или не получилось.

Это слово пришло к нам из латыни. «Медитатор» означает «размышляю, думаю». В латинском написании слово «медитация» обозначает процесс размышления, думания.

Однако всё не так просто. Размышлять можно и вне медитации. Слово «медитация» лишь условно соответствует тому состоянию, которое с древних времён подразумевается и испытывается теми, кому это дано, или теми, кем оно достигнуто.

В западном варианте аналогичный процесс и состояние называется обычно словом «транс». В разных языках по-разному звучит название одного и того же процесса, но наиболее распространённый термин «медитация». Но и в том и другом толковании есть нюансы: необходимо рассматривать медитацию не только как процесс, но и её результаты, состояния, в которые погружается человек и его сознание.

По причинам, обусловленным Космическими явлениями, в настоящее время мистическая волна захлестнула население большинства стран всех континентов. Но волна схлынет, а медитация останется медитацией.

Ещё несколько лет назад слово «медитация» знали в основном спе­циалисты, эзотерики, йоги, исследователи восточных культур. Теперь его знают практически все. И каждый вкладывает в него свой потайной смысл.

Один считает, что медитировать – это значит тихо и спокой­но посидеть под музыку, помечтать, отдохнуть, отвлекшись от суро­вой действительности. Другой полагает, что медитация – это погру­жение в глубокий транс, в котором человек вообще забывает себя и уходит в другие реальности. Третий думает, что медитация как раз и есть погружение в себя и познание мира через самого себя.

Есть и такие, которые считают, что медитация сродни колдовству и магии. Многие относят её к разновидностям самовнушения и гипноза. Психологи избрали термин «изменённое состояние созна­ния», включив в него и медитативные состояния. И каждый из них по-своему прав. Что такое погружение в медитацию? Искусство это или наука?

Человека медитирующего от немедитирующего можно отличить довольно просто. Медитирующий вас не видит и не слышит, он находится в глубине самого себя или в глубинах Вселенной. У немедитирующего совершенно другое выра-жение лица, он занят суетными делами.

Люди могут медитировать в различных положениях: сидя в специальных позах, лёжа, стоя, идя по улице, даже во время еды. В таком состоянии все эти люди углубляются в познание самого себя и не чувствуют окружающей суеты. Медитирующий человек склонен к познанию реальности совсем другим способом.

Реакция человека, находящегося в медитации, на одну и ту же ситуацию совершенно иная. Например, идёт человек в тоске, перебирая события минувшего дня, недовольный, настроение плохое, всё ему видится в негативном свете. Люди навстречу ему идут злые, соответствующие тому, как он сам настроен к жизни, к окружающей природе. Он получает такую реальность, какую сам осознаёт.

Другой человек, более эмоциональный и оптимистически настроенный, занимающийся медитацией, ту же реальность познаёт по-другому. Он видит мир прозрачный и глубокий. Он видит не обычные серые краски, а прозрачные, чистые и глубокие, эзотерические. Поскольку при эзотерическом познании совершенно другое восприятие мира в радости, а не в унынии, то он и смотрит на мир через розовые очки.

И поэтому можно даже сравнить и сказать, что люди, которые способны воспринимать мир в радости и в светлых красках, добрее, гораздо более чувствительны ко всем проявлениям медитативной работы, ко всем её формам, скорее получат результаты и быстрее найдут учителей, быстрее пройдёт их эволюция. Эти люди склонны к Божественному восприятию Мира, признают существование Духовности. Они, может быть, и не знают слова «эзотерика», но ведут себя в жизни, выполняя все заповеди высоких, нравственных установок, добра, любви и света. Это те, которые для себя и других являются факелами Света.

Результаты медитации связаны именно с тем, какой сам человек, не от того, сколько он часов просидит, а от того, как он воспринимает мир. Распахнут ли он навстречу этому миру, пускает ли в свою душу и сердце всё прекрасное и чистое? Если человек слишком разумен и рационален, не способен делать никаких эмоциональных отклонений, живущий по строгим железным законам, тому трудно войти в мир медитации.

Можно ли научить медитации? Омраам Микаэль Айванхов говорил, что нельзя: «Или ты вошёл в медитацию, или не вошёл!»

Ошо такого же мнения: «Медитация – это приключение, приключение в Неизвестном. Величайшее приключение, которое может случиться с человеческим умом. И под приключением я подразумеваю, что этому нельзя обучить вас»[1] (стр. 71). «Медитация – это создание нужной ситуации, верной перспективы, ясности взгляда, чтобы вы могли заглянуть туда в себя, туда, где скрыто семя»[2] (стр. 209).

«Истина – это переживание медитативного сознания. О ней нельзя размышлять, нельзя спорить. Её невозможно изучать научными методами. Она открывается только в медитативном состоянии, что просто означает состояние отсутствия ума, состояние полного молчания, состояние, когда слышен Звук Хлопка Одной Ладони» ([2] стр. 212).

По этому вопросу есть разные толкования. Начинающие всегда пытаются найти какие-то логические правила поведения в медитации. Они правильно представляют этот процесс: садятся в спокойствии, закрывают глаза, отбрасывают все посторонние мысли, концентрируются на каком-то объекте.

Все эти действия необходимы, но вы можете настраиваться многократно, хоть сто раз, но в медитацию не войти. Человек сидит и всё слышит, всё видит – кто вошёл, кто вышел. Просто так сидеть и слушать прекрасную музыку – это замечательно, это отдых для души, расслабление, даже лечение, но это ещё не медитация.

Мера погружения зависит индивидуально от каждого. Общее правило такое: если ты не вошёл в медитацию, нельзя мешать другим, вставать, уходить, шуметь. Выбивание человека из процесса медитации грубым, неосторожным движением, словом, звуком, передвиганием стульев приводит к срыву общего медитативного процесса.

И всё-таки научиться медитации можно. Это искусство и самотворчество духа. Человек, пытающийся многократно постигнуть суть этого процесса, выполняющий все условия и, главное, не печалившийся по этому поводу, не завидующий, что у других получается, всё равно своего добьётся. Неудачу надо принимать с пониманием, что большего пока ты ещё не смог достичь, тогда дело пойдёт.

В каждой медитации постигаются невидимые глазу ступени. То вдруг у человека повышается чувствительность к своему телу, к его состоянию, к внутренним процессам, протекающим в организме. Однажды он услышал, как у него внутри течёт кровь – это колоссальное достижение.

Или вдруг он почувствовал на прекрасной музыкальной композиции, что у него внутри организма задрожала струна. Пусть один раз где-то дрогнуло, пусть не всё время – это уже шаг. И если вы почувствовали в себе такую неожиданную новость, постарайтесь сохранить то положение, направление мыслей, при которых это произошло. Это начало включения.

И, наконец, такие маленькие накопления, на которые человек не обращает внимания, переходят в качество. Это закон физики, который мы все знаем. И человек неожиданно для себя проваливается в медитацию, то есть перестаёт слышать, что вокруг происходит, осознаёт себя совершенно по-другому. Он вроде бы здесь, но в другой реальности, в другом измерении. Это психическая работа, работа сознания. Вы знаете, что психика и сознание многомерны.

Поэтому, когда наступает такой момент, это как раз попадание в глубокую медитацию, когда человек воспринимает часть мира многополярно. Мы с вами привыкли видеть везде двуполярность: белое-чёрное, плюс-минус, анод-катод. Всё у нас разделено на два направления, всё поляризовано.

Когда человек лёгким изменением своего состояния вдруг выходит из плоскости, он видит мир многополярным. В медитации он познаёт, что есть многополярное электричество, многополярный магнетизм. Учёные этого ещё не одолели, это нельзя описать никакими формулами, но психика позволяет выйти на рубежи понимания многополярности Вселенной, понять, что наш мир – это частный случай.

Есть у психологов такой термин: «Базовое состояние сознания». Что это такое? Это состояние, при котором человек стабильно ориентируется в окружающей среде, в социуме, в законах. То есть не выходит из общей колеи. Он всё знает, понимает, реагирует, живёт обычной жизнью и считает, что он здоров.

Но поскольку психика многомерна, то бывает так, что наступает возможность, когда человек нечаянно, а иногда нарочно изменяет данные од­ной характеристики. И причём разными способами: кто-то на музыке «уехал», кто-то наркотики принял, кто-то покурил.

И вот часть из этих полярных характеристик изменилась, и тогда получа­ется разрушение стереотипа. Базовое состояние разрушается, и, если речь идёт о фиксированном состоянии, наступает так называемое дискретное изменённое состояние сознания. Это достигается в сновидениях, гип­нозе и в медитации, а также при использовании наркотических средств. Это всё способы попадания, но это из­менение состояния. Слово «дискретное» говорит о том, что такое положение зафиксировано.

Дискретность – это значит отдельность, изолированность, но это только потому психологи так пишут, что они не могут поймать эту «жар-птицу» – непрерывность изменения характеристики.

На самом де­ле дискретный мир хоть и существует, но в нём промежуточное состоя­ние изменяется практически непрерывно. Это очень трудный философский вопрос, об этом спорят многие тысячелетия, потому что непрерывность – это плавное перетекание одного состояния в следующее. И как его понять?

Если мы взяли отрезок от ноля до единицы, то его можно разделить попо­лам и считать, что начало – это первое состояние, а конец – это второе. Но ведь мы мо­жем его ещё пополам делить, тогда уже это состояние будет первое, а второе сместится. И этот процесс деления бесконечен. Мощность этого множества точек на конкретном отрезке равна Мощности Вселенной, то есть континуума. И человек не может зафиксировать этот переход от одного состояния к следующему. Он плавен и непрерывен.

Поэтому в Философии Мира так друж­но уживаются два совершенно, казалось бы, несходных друг с другом на­чала: непрерывность и дискретность. И любой из вас может доказывать, что мир дискретен или непрерывен. Изучать проще дискретные состояния. Поэтому психологам так проще – зацепился за какую-то ха­рактеристику и измеряй себе, составляй таблички. В мире на са­мом деле всё гораздо сложнее.

Когда человек входит в медитативное сос­тояние, существует предел. Я сейчас говорю очень сложные вещи. Что зна­чит предел? Переход от базового состояния сознания к дискретному из­менённому состоянию сознания происходит до некоторой поры незаметно. Человек не может его поймать.

Этот промежуток проходится сознанием неизвестно как. Сначала мы ощущаем себя полностью в существующей реальности и немножечко начинаем слы­шать: вот что-то где-то дёрнулось, вот струна зазвучала, вот слышу кро­вь течёт, вот куда-то мозги «поплыли», но я ещё слышу и понимаю окружающий мир. Это пока человек балансирует на этом базовом состоянии. Туда-сюда, пока ещё человек не упал с этого столба.

Но когда наступает момент изме­нённого состояния, он поймать его не может. Поэтому, чтобы поймать, нужно оценить. Чем? Разумом, умом? Но когда он в медитацию входит, ум-то уже отключается, поэтому здесь есть такой предел восприятия и осознания самого себя. Дальше человек находится в изменённом состоянии и видит не этот мир и не слышит, а чувствует самого себя, как новую ре­альность в новом мире.

Это потрясающее событие! Самого себя в новом ми­ре, в новой реальности! Большинство из вас не осознаёт, что он попал в другой мир. Это только потом, после возвращения, он обнаруживает, что спал или, оказывается, был в медитации, а некоторые вообще не понимают, где они были: то ли наяву, то ли во сне. Некоторые запоминают, что с ними было, а другие ничего не помнят, углубляются и забывают. В этом смысле начинающие именно так себя и ведут.

Чем более развит и подго­товлен человек к медитативному процессу, тем, во-первых, дальше у него этот по­рог осознания самого себя. А во-вторых, тем яснее у него вос­приятие тех фактов и процессов, когда он находится в медитативном состоянии. Он это осознаёт и анализирует; находясь в том состоянии, понимает, что если он летает, например, то в тонком теле. Запоминает и момент возвращения, может рассказать об этом, понять, что с ним произошло.

В Буддистском Учении сказано, что Адепт должен сознательно наблюдать изменение сознания, но это для обычного человека невозможно. Он может поймать только первые моменты, отдельные факты, и если он впал в такое меди­тативное состояние, то это прекрасно, это большое достижение.

Сидящие в зале, особенно те, кто давно ходит на лекции, прослушав много циклов, уже мо­гут отличать эти состояния, их ступени. Но до тех пор, пока человек не попробовал реально, что это такое, нет никакого смысла давать ему алгоритмы: сядь так или эдак.

Поэтому сколько раз мы с вами меди­тировали, но это была подготовка. И только сейчас я по­говорю глубже о медитации, потому что это процесс очень индивиду­альный, глубокий, ответственный, а иногда и очень опасный. Когда человек начинает медитировать, он имеет какую-то цель, если он сознательно садится в медитацию. Что-то он ведь хочет от медитации? И вообще, чего можно достичь?

Самая главная цель всякой медитации – это осознание Божественного Начала внутри самого себя. И таким способом соединить самого себя с Творцом, с Высшим Началом. Это и есть познание самого себя. Что значит «познать самого себя?» Бог-то внутри! Высшее Духовное «Я» – оно при вас. Внутри – это не значит в каких-то внутренних органах. Оно в вашем человеческом Информационном Поле. Оно в вашей Монаде, оно в разных проявлениях спускается в различные планы, на все тонкие ваши тела, на все планы Бытия.

Поэтому, ког­да человек познаёт это всё, и говорится, что он познал самого себя или познал Бога в себе, потому что познать себя – это значит познать всё. Всё внутри нас. Медитация открывает путь к самому себе. Многие дума­ют, что они прекрасно сознают самого себя, вовсе нет. То, что они соз­нают на самом деле, они сознают своё очередное воплощение или проявле­ние своего Высшего «Я» в данной жизни.

На физическом плане он видит своё тело, чувствует органы. На эфирном плане может разобраться с некоторыми энергиями, с эфирным поражением или, наоборот, с очищением. На эмоциональном плане он ощущает свои качества, эмоции. На ментальном плане он может себя осознать, то есть он иногда может оценить свой интеллект, свою систему жизненного по­ведения.

Но это всё ещё не осознание самого себя, это всё подходы, потому что настоящее Высшее «Я» – это Духовное «Я». И эта субстанция принадлежит Духовному телу человека, то есть тому, над которым он не властен.

А вот изменить всё это, измени­ть своё духовное Тело, очистить его, улучшить он может лишь выравни­вая свои низшие тела. Для этого ему дан ментал, то есть ум, чтобы регулировать этот процесс. Если представить физическое «я» на низших планах и Высшее «Я», то они совсем разные.

Но поскольку Высшее «Я» практически принадлежит этому физическому телу, а физи­ческое принадлежит Высшему, то вместе они образуют некую Индивидуаль­ность. И когда человек уходит с земного физического плана, низшее «я» пропадает, а Высшее «Я» остаётся.

Наша же задача в данном воплощении – попро­бовать найти этот мост – от самого «я» низших планов (это то, где человек может влиять и что-то понимать, изменяя первое, и может опос­редованно изменять второе). Просто так, с по­недельника, стать духовным нельзя, ничего не получится.

Этот про­цесс длинный, и Высшее Духовное «Я» – внутри человека, как монадическое качество, изначально чистое. Человек не нашёл к нему мос­та, он не разобрался, где находятся эти низшие физический, эфирный, астральный и ментальный планы, а где разговаривает с ним Духовное «Я». Как правило, когда в медитации вы обращаетесь к Господу Богу, разговаривает с вами, в основном, ваше Духовное «Я». До него ещё надо достучаться.

Гурджиев (был такой легендарный Учитель) вообще не разговаривал с учениками до тех пор, пока они не научатся различать своё внутреннее «я» от самого себя. Он считал, что с ними разговаривать ещё не о чем. Указать направление этого моста – задача Учителя очень серьёзная.

Многие не знают, как это сделать, начинают книжки читать не с того конца:

– Я занимаюсь уже целый год.

– Чем ты занимаешься?

– Прочитал «Магию» Папюса. Сейчас читаю «Современная магия Запада».

– По какому же пути ты пошёл? Это всё то, что принадле­жит тёмному направлению, а к Светлому ты по этому «мосту» не дойдёшь.

Совсем другой нужен путь, и нужно отыскать его в себе, в своём Духе, в своей Душе. Этот путь должен быть Светлым. Это же элементарно видно. У книг Папюса плохая аура! Над ними руку подержишь – от них холодом веет! Потому что один рецепт даётся, как заговор для лечения выполнять, а другой – как порчу навести. Что же там хорошего можно найти? Никакая медитация не поможет, если человек занимается такими вещами.

Смысл медитации состоит в том, что она является одним из способов, когда вам становится виден путь и когда Высшее Духовное «Я» выступает перед вами как Светящийся идеал. В медитации вы видите Богородицу, Иисуса Христа, а это ваше Высшее Духовное «Я» как ближайший Духовный Руководитель. Осознать это трудно, но возможно.

И потихоньку вы все эту дорогу най­дёте. Многие из вас уже нашли. То, что этот путь к своему «Я» можно осуществить, а медитация является одним из них – это бесспорно. Это путь, который вам доступен. Не бывает так, чтобы никаких изменений не было. Если нет никаких противопоказаний, тогда ничего страшного не будет, мож­но медитировать.

Человек принадлежит по типу либо к мистическим медитаторам, либо к оккультным. Вы, наверное, знаете эту разницу? Об этом подробно можно прочитать у Алисы Бейли в её письмах об оккультной медитации. Люди делятся большими группами на эмоцио­нальных и ментальных. Они все в разных соотношениях переме­шаны, но есть восприятие эмоциональное или только ментальное.

Нельзя сказать, которое из них лучше. Надо работать на их взаимодействии. Исторически так сложилось, что чело­век, который только приступает к медитации, идёт естественным путём – от эмоций. Он что-то испытывает, наблюдает какие-то частные слу­чаи, видения, получает отклик в теле, в эмо­циях, очищение, слёзы, бурную эмоциональную реакцию. Всё это приходит к нему от его эмоционального тела. Такие медитации, вызывающие у некоторых радость от того, что они видят эти отрывочные сведения, и называются мистическими.

Оккультная медитация более глубокая. Она предполагает участие ментального тела в руководстве медитативным процессом. Диктует ум, однако нельзя отдавать вожжи в управление полностью уму. Ког­да ум преобладает, медитация становится целевой, человек знает, что хо­чет.

Он уже владеет определённой суммой приёмов, которыми овладел в мистических медитациях. Все, кто работает оккультно, в прошлых жизнях прошли пути мистической ме­дитации, и теперь они это выполняют на более осознанном уровне. Все Высокие Адепты работают в оккультной медитации. Посте­пенный переход к овладению оккультной медитацией совершается в течение многих воплощений.

Человек двигается в этой жизни, развивается, но у него не очень получается. Но что-то он всё-таки достигает к концу жизни. Но то, что он идёт туда, уже даёт ему абсолютную гарантию, что он на верном пути и когда-то, может быть в следующем воплощении, он су­меет на полном осознании проводить оккультную медитацию.

Кроме того, нужно учесть, что мистическая медитация расширяет собственные эмоциональные и ментальные позна-ния, является эпизодическим обучением. У оккультных медитаций дру­гая задача – это эзотерическое Служе­ние.

Человек, владеющий оккультной медитацией, не может, не имеет мо­рального права просто так сидеть и наслаждаться прекрасной музыкой. Он в медита­ции должен работать и служить своему эгрегору. Наш эгрегор – это Шамбала.

И каждый рано или поздно, ещё находясь на ступени посте­пенного овладения мистическими медитациями, ставит себе для разрешения такие задачи, которые помогают понять, для чего он пришёл в эту жизнь, с какой целью, кому он должен помочь. То, что человек помогает в Духовном развитии кому-то – это и есть главный рычаг его Эволюции.

В процессе медитации обнаруживается уровень развития, на котором находится ученик. Надо быть скромным и не задаваться, не по­учать всех подряд, хотя сам, может быть, ещё не всё постиг. У многих наблюдается этот хронический синдром. Что может быть предметом медитации?

Всё, что хотите, что вам не­обходимо понять, улучшить, осознать и получить ответный отклик на это, обдумать этот предмет. Когда человек впадает в запороговое состояние, он уже не помнит ни о каком предмете.

Если в реальной жизни у нас по­ка предметное осознание, то там уже беспредметность, неопределённость. Там с человеком работает его собственное подсознание. Оно руководит, подсказывает, сбрасывает какие-то психические зажимы, ука­зывает путь, даёт свет. В таком изменённом состоянии сознания вы получаете не то, что хотите, а то, что вам можно дать. Кроме того, все медитативные мелкие цели, в том числе и молитвы, направленные к Высшим Силам, разделяются на четыре основные группы.

Первая – просьба получить что-то побыстрее и побольше. Это начинающие, имеющие невысокое сознание. Таким Бог ничего особенного дать не может.

Вторая ступень – это уже обращение в медитациях или в мо­литвах к поиску Добродетели, просьба указать путь, как стать добрым человеком, щедрым, любящим и т. д.

Третий вариант, или третья ступень осознания – это помочь другому. Для этого необходимо поставить в медитации цель, как помочь конкретному человеку. Каждый человек в нашей жизни тебе не друг и не враг, а учитель (вспомните цитату из «Двух жизней» К. Антаровой).

Четвёртый путь или уровень, или ступень медитативной целевой работы – это обращение к Духу. Человек не просит никаких благ. Его желанием является просветление сознания. Он просит осветить этот путь к самому Высоко­му Духу. Он уже бескорыстно помогает другим, зна­ет, как можно помочь, как это делается. Ког­да человек находится уже на этих ступенях, тогда медитация становится для него не 20-минутным процессом раз в два-три дня, а образом жизни.

Тогда сами собой начинают соблюдаться заповеди Христа. Путь к этому лежит, в частности, через медитацию. Вот почему медита­ция – путь к себе, к своему развитию, к Эволюции. Медитация универсальна. Она приводит к пониманию самой главной сущнос­ти Вселенной, к Божественности создания и существования всего Мирозда­ния, к пониманию Бога внутри себя, к познанию самого себя, всего Мира и Вселенной.

С каких бы типов и видов вы ни начинали индивидуальную работу, в той или иной степени вы развиваетесь и идёте к одной цели – к познанию Бога внутри себя. В этом проявляется универсальность медитации.

Есть один очень важный вопрос. Связана ли медитация с интеллектом и интуицией? Конечно, связана. А что является более ранней ступенью в развитии – интеллект или интуиция? Существует начальная интуиция, которая касается нашего существования в мире на уровне человечества.

Затем идёт интеллект. Но это уже ступень к более высокой интуиции – к Божественной. У Алисы Бейли есть книга «От интеллекта к интуиции», где разобран ряд этих ступеней различия. Что такое интеллект? Как вы могли бы объяснить это понятие?

– Это менталь­ное накопление.

Менталь­ное накопление похоже на библиотеку: накопил и разложил по полкам. Но ведь эти накопления должны работать. Значит, этого определения недостаточно. Вот, например, швея выучила несколько способов шитья платьев и применяет их. Это интеллект?

– Должен быть мыслительный про­цесс.

Ещё что?

– Вера.

Вера – это инструмент.

– Чувство меры.

Чувство меры относится к интуиции. Нельзя каждый конкретный момент приписать алгоритму: вот до этих пор можно, а далее нельзя.

– Внутренняя работа.

Внутренняя работа – это интуиция.

Кто ещё что-нибудь добавит?

– Может быть, это информация?

Информация – это Энергия Мира.

Ну, тогда я вам скажу, как я более или менее это понимаю, потому что такие понятия и определения нельзя описать точно. Инте­ллект – это способность некоей индивидуальности (может человека, мо­жет ещё какого-нибудь разумного существа с другой планеты) решать нестандартные зада­чи нестандартными средствами и в нестандартных ситуациях.

Представляе­те, всё, чему вас научили, вы можете применить во всех тех тысячах ситуаций, которые на Земле повторялись уже с кем-то когда-то. И вдруг случилась ситуация, в которой не знаешь, что делать, нет никаких связующих нитей, нет никаких решений проблемы, никаких подходов. Тот, у кого есть Высший Интеллект, разберётся с любой ситуацией. У кого нет – будет на вто­рых ролях.

А вот интуиция – это чутье всего того, что здесь имеется в данном мо­менте при нестандартной ситуации, понимание, что нужны нестандарт­ные средства и способы решения. Нужно почувствовать интуитивно сам факт нестандартной ситуации. Дальше опять включается интеллект, который как инструмент помогает в этой ситуации разбираться.

Тот, кто находится на высшей ступени овладения уровнями медитации, эти задачи решает, но это очень сложно. Поэтому каждый для себя должен в медитации выяснить тот уровень возможностей в работе, который на данный момент имеет место. Интеллект и интуиция подталкивают друг друга к развитию, совершенствуя эволюционное развитие человека.

Сегодня мы с вами проведём две медитации. Буддисты рассматривают умение медитировать, как накопление видов внимательности к своему телу. То есть в медитации обязательно нужно осознавать, что происходит внутри вашего тела. Кроме того, нуж­но развить в медитациях и в обычной жизни умение видеть жизнь во всех проявлениях внутри себя, в себе и вокруг себя. Если бы вы знали, как это трудно!

В чём проявление жизни? Мы как-то с вами года два назад выяс­няли, что такое жизнь. Чего мы только не наговорили: что это и «био­химический процесс», «эволюция», «голографическая развёртка Вселенной» и т. д. На самом деле всё можно сказать просто, своими словами: «Всё, что существует вокруг нас – это и есть жизнь». Только формы проявления разные. Живёт всё. Я ведь не говорю, что всё, что вы слышите или видите вокруг вас. Я говорю: «Всё, что существует вокруг вас».

Человек и внутри себя тоже может осознать, заметить на уровне пяти способов ощущений и чув­ств: потрогать, понюхать, услышать, увидеть и попробовать. А вот понять и ощутить интуитивно, увидеть внутренним зрением и принять существование невидимого мира вокруг нас тоже как прояв­ление жизни – это очень важное качество проявления и познания единой жизни. Важно также понять в медитациях, что жизнь наполнена не только любовью, но и антагонистическими энергиями. Не бывает крена только в одну сторону.

Всегда есть два начала, и они ни­когда не исчезнут. Это и есть крутящие процессы Вселенной. Всеобщая спиновость мира – это то, что существует, как непреложное поведение всего сущего. Поэтому сразу надо сознавать, что спиновость – это вращение всего, что находится во Все­ленной, обусловленное наличием двух противоположностей, двух противо­положных начал. Если бы этого не было, было бы стабильное, застойное болото, об Эволюции речь бы не шла. Какое бы начало ни имело место на данный момент, нам нужно стремиться к Светлому Началу. Тёмное начало будет существовать всегда, и мы должны его преодолевать.

Для чего служит медитация, как её можно использовать?

Во-первых, для соприкосновения со своим Эго, то есть с вашей индивидуальностью, с вашим Высшим «Я». Это входит в планы Эволюции.

Во-вторых, медитация нужна для выравнивания 4-х низших проводников, которыми чело­век может управлять с помощью своей психики – физического, эфирного, эмоционального и ментального. Это подвластно человеческой воле.

Медитация – лучший способ выровнять свои тела. Если вы 15 минут посидите в медитации, вы отдохнёте, успокоитесь, поле своё поровнее скорректируете, но это ещё не есть выравнивание. Выравнивание происходит, когда вы этим занимаетесь постоянно. Постепенно у вас плохие качества, чрезмерные эмоции дурного свойства пропадают, и наступает состояние рав­новесия. Постепенность – это тот фактор, который нам нужен.

В-третьих, мы хотим от медитации обретения состояния равновесия. Тёмные силы совершенно не хотят, чтобы вы пребывали в равновесии.

Вы такой счастливый сидите 15 минут в меди­тации, а тёмные силы направляют к вам «инструмент», чтобы тут же после окончания медитации вывести вас из себя. Это может быть со­седка, которая с какой-нибудь ерундой пришла, или ребёнок, который нашёл самый «подходящий» момент, чтобы показать вам двойку в дневнике, и т. д. Если вы хоть чуточку поддались на эту уловку, никаких следов от равновесия и медитации не останется.

В-четвёртых, кроме обретения равновесия, нужна ещё цель, которую мы хотим достигнуть – это стабилизация состояния равновесия. Кроме того, в отдельности нужна стабилизация вибра­ций каждого из низших тел. Что это такое?

Медитация может иметь лечебный эффект. Стабилизация вибраций физического тела означает, что человек, как химико-биологичес­кий индивидуум, внутри самого себя утряс все процессы и здоров. При стабилизации эфирного энергетического тела выравнивается поле, улучшается связь между чакрами.

Стабилизация эмоционального тела убирает вредные эмоции, притягивает энергии любви, радости. А куда же деваются отрицательные эмоции? Выливать их на соседа, мужа, детей, на сотрудников нельзя. Держать внут­ри себя тоже не годится. Вы будете нервными – это никому не нужно.

Что же с ними делать? Их надо трансформировать. Для этой це­ли и служат выравнивающие медитации по транс-мутации эмоционального те­ла. Это способствует и очищению организма.

Самая трудная из всех – стабилизация мен­тального тела. Если ум слабо развитый и малоповоротливый, то надо пытаться с помощью тренировок и строительства специальных мыслеформ развивать его. Вам нужно строить положи-тельные мыслеформы и мыслепрограммы на добро, на любовь к лю­дям, на то, чтобы все тяжёлые жизненные ситуации заканчивались хорошо.

И тогда происходит влияние этих мыслеформ, которые вы создали на доб­ро, посылая всем людям любовь, хороших окончаний всяких ситуаций. Эти мыслеформы имеют в Космосе соответствующую энергетику. Они наполняются энергиями и становятся живыми существами, возвра­щаясь к вам обратно, содействуя развитию вашего тела и ума. Бывают очень умные, но злые люди – это служители Сатаны. Лучше быть добрым дураком, чем злым умником, от которого много вреда.

Пос­троение всех медитаций на комплексах, на основе планомерной работы, являющейся логическим продолжением последующей медитации в виде выстраивания определённой линии развития, даёт очень мощное прод­вижение человеку в эволюционном развитии.

Единственное, что я советую – не зацикливать­ся на каких-то одних формах. Вы все постоянно работаете в медитациях, но нель­зя, допустим, полгода сидеть на одной и той же.

От этого не только крыша съехать может. Вы зациклились на одном эгрегоре и становитесь ограниченными по поступлению энергий. От вас уплывает разнообразие. Развиваться необходимо и вглубь, и вширь. Только вширь тоже нельзя, так как это будет беготня по параллельным уровням, по разным курсам в различных городах без продвижения вглубь.

Если вы хотите идти только вглубь себя, пользуясь одной методикой – это будет тоже перекос в одну сторону, который даёт сбой в Эволюции, нарушает един­ство и Гармонию всех тел человека: четырёх низших и, как следствие, трёх высших на всех планах Бытия.

Наконец, прежде чем перейти непосредственно к медитации, хотела бы обратить ваше внимание на то, что человек в медитации мо­жет настроиться на конкретный план Бытия. Это очень важный момент. Мы ещё будем об этом говорить, но поскольку некоторые из вас этим уже пользуются, я немного остановлюсь на этом.

Отдельный план Бытия, или сфера, на санскрите называется лока. Существует Дэва-лока, на ко­тором живут Дэвы. У них много подпланов: Солнечные Дэ­вы, Дэвы Земли и другие. Если вы не знаете, что такое Дэвы и как с ними обращаться, вы можете случайно их вызвать и причинить себе огромный вред. Это мы в дальнейшем будем подробно обсуждать.

Поэтому вам стоит настраиваться только на те планы Бытия, которые для вас, с одной стороны, доступны, а с дру­гой – не могли бы вам причинить вреда.

О планах Бытия хорошо написано у Алисы Бейли. Этот вопрос подробно рассмотрен учеником Рерихов Абрамовым в «Гранях Агни-Йоги». У Рерихов было три основных ученика: Борис Николаевич Абрамов, Альфред Хейдок и Николай Зубчинский, имевший псевдоним Николай Уранов. Абрамов написал свои книги давно, в течение 1960-1972 годов, в виде дневников, которые ему диктовали Учителя Шамбалы. Начали печатать их недавно, в 1993 году.

Это фундаментальный труд о том, как выглядит Учение Агни-Йоги на современном этапе и как оно трансформи-руется в отдельных случаях и линиях поведения людей. Эти книги написаны блестяще и являются диктовками Мории, Елены Рерих и Николая Рериха уже из Тонкого Мира. Их стиль узна­ваем.

Всё подряд читать нет времени, но когда какой-то вопрос возникает, я беру книгу. Она открывается на том месте и в том томе, где находится нужная информация. Эту законо­мерность вы уже, вероятно, познали.

В этих книгах есть много подсказок о том, как необходимо выходить на планы, чтобы не зацикливаться на механике. Каждый план бытия что-то вам может дать в медитации, а может, наоборот, что-то взять от вас. Если вы по­падаете на план к низшим в эволюционном отношении существам, они вам ничего не могут дать, а только, например, могут напугать. Но если вы не испугались, вы им могли бы что-то дать.

Это соотношение между различными планами Бытия – очень тонкая вещь, и постепенно вы придёте к тому, что эти планы будете различать. Ведь мало зафиксировать то, что вы увидели. Это всё из области созерцательности, и оно ни к чему не прикладывается.

Помните, что вы служители, значит, вам надо не просто примечать, что к чему, а ещё и замечать, где нужна ваша помощь и в каком виде, где получится, а где нет. Это всё сложные вещи, но одолимые. Работа с планами Бытия постепенно должна стать одним из видов вашей деятельности в медитациях.

У Николая Уранова издано четыре книги: «Огненный подвиг» в двух частях, «Вершины», «Огонь у порога», «Размышляя над беспредельностью».

У Альфреда Хейдока вышли две книги: одна из них тоже называется «Огонь у порога».

Сегодня для первой медитации я хочу с вами отправиться в нашу Зем­ную Шамбалу. Как вы знаете, Шамбала является путеводной страной Небесных Ступеней. Она и принимает, и помогает, и представляется нам в двух главных ипостасях: Шамбала Земная та, которая находится в Гималаях непосредственно в горах, где работают Служители осязаемого вида в человеческом образе, но которые могут материализоваться и дематериализоваться при необходи-мости.

Их можно увидеть в зем­ном теле и в окружении реальных предметов в горах. И Шамбала Эфир­ная, над нею расположенная, где находятся Акашические Хранилища, эфирные ко­пии достижений Человечества.

Не просто в подземных анналах хранятся какие-то машины, которые четыре тысячи лет назад были изобретены, потом законсервированы с тем, чтобы когда-нибудь подбросить, когда чело­вечество дойдет до определённого уровня развития. Даже если они будут уничтожены, их эфирные копии хранятся в Шамбале и в Акашических архивах, чтобы мож­но было всё это воспроизвести. Это касается и произведений искусства, и рукописей (поэтому и говорится, что рукописи не горят).

Эфирная Шамбала содержит все те энергии, которые даются нам Вселенной, в том числе энер­гии и звуки лучей посвящения и даже голоса Вознесённых Мастеров. Это Шамбала, где над обычной горой Кайлас находится и действует Эфирный Колокол Шамбалы.

Мы, земные люди, не все можем попасть в Эфирную Шамбалу, но зато мы можем осознать её как Земную Страну Небесных Ступеней. Она предстаёт перед нами как Страна очень чистых энергий, нежных, проникновенных мелодий. Если там мы увидим лунный свет, то он будет серебристым и прозрачным. Если это звезда восходит, то она свер­кает всеми эзотерическими цветами.

Если это информация, то это будет проявле­нием (я даже затрудняюсь подобрать слова) каких-то глубинных све­дений, образов, знаний. Информация, которая покрывает нас какой-то грустью, что это пока для нас недостижимо, и в то же время осознанием чистоты, свежести, света, любви. Земной человек на Шамбалу смотрит именно так.

У нас есть музыкальные записи, которые составлены из про­изведений о Шамбале, написанных теми людьми, которые в медитациях получили мелодии Космической музыки. Несколько фрагментов мы сейчас с вами прослушаем и попробуем эти энергии использовать для очищения души, для того, чтобы хоть немного приблизиться к пониманию Земной Шамбалы. А потом будем проводить следующую медитацию. Это уже будет работа на эфирном уровне.

Лекция № 1 «Медитация – это мост к самому себе» из цикла XIX «Искусство медитации», прочитана в Нижнем Новгороде в обществе «Знание» для Школы «Млечный Путь» 4 октября 1995 г.

Стадии и ступени медитации

Сразу хочу оговориться о двух аспектах важного понятия стадий и ступеней медитации.

Первый аспект – это стадии, которые наблюдаются в одной медитации от начала и до её конца. Мы будем их называть – стадии медитации. Это стадии, ко­торые могут наблюдаться внутри одной медитации, для од­ного человека.

Второй аспект – так называемые ступени транса. Это практически уровни, которые достигаются людьми, занимающимися медитациями в тече­ние длительной практики, то есть их постепенное развитие при медитативном образе жизни в разных медитациях.

Сам термин «медитация» очень сложно пояснить. Когда медитация становится образом жизни, эти ступени или линии поведения развиваются. Сначала мы займёмся первым вопросом.

Дата добавления: 2015-08-17