Старый и молодой нелюбовные треугольники

В отличие от Первой мировой войны и подобно Второй, Третья мировая война также порождена не только экзистенциональными геополитическими противоречиями, тривиальным меркантильным экономическим интересом, но и плотно, под самую завязку заквашена антагонизмом непримиримых идеологий. В середине прошлого века они составляли сложный треугольник, сторонами которого были фашизм, большевизм и либеральная плутократия. Под последней подразумевается система общественно-государственного устройства ряда стран, которую талассократия, лукавая цивилизация Моря агрессивно навязывает всему миру в качестве т.н. «демократии». Однако исходное значение этого термина настолько далеко от реального положения дел в системе управления указанными странами, ставшее одиозным слово «демократия» так затерлось и столь дискредитировано повсеместным лживым использованием в пропагандистских целях, что для верности излагаемого использовать его в данной статье не представляется возможным. По известным причинам, еще, впрочем, более неверен и термин «коммунизм», более употребимый вместо термина большевизм. (Им в данной статье обозначается в первую очередь только соответствующая идеология, вкупе с её характерными проявлениями во внешней политике, но в значительном отрыве от формы и методов правления внутри конкретной страны, подверженной влиянию этой идеологии.)

Конфликтующие стороны Третьей мировой войны тоже расположены по отношению друг к другу в форме треугольника. Однако все стороны этой геополитической конструкции изменились, подверглись кардинальной трансформации, либо поменяли расположение.

Потеснив большевизм в качестве мощной притягательной силы для значительной части обездоленного человечества, его место в мировом масштабе занял радикальный ислам, внезапно превратившийся из только набирающего силу социального явления во вполне локализованный субъект геополитики – Исламское государство (ИГ), ранее именовавшееся Исламское государство Ирака и Леванта (ИГИЛ). Произошло это во многом потому, что в целом ряде аспектов исламский фундаментализм и отъявленное безбожное учение, идеология и всемирное социальное явление, коим являлся большевизм, весьма схожи. Это крайне неудовлетворённость широких масс приверженцев несправедливым социальным устройством общества и всего мира в целом и озлобленность на это; наивная вера в возможность чудесного «разового» (моментального в исторической перспективе) изменения положения дел в лучшую сторону, торжества правоты и справедливости (как они понимаются) в мировом масштабе; убежденность в необходимости осуществления для этого повсеместной вооруженной борьбы, ненависть и жестокость к врагам, подлежащим уничтожению, в качестве которого рассматриваются целые слои населения, массоввая склонность к жертвенности ради «правого дела»; интернационализм (деление на своих и чужих не по крови или по месту – по родственно-этническому или территориально-государственному признаку, – но по «символу веры», принадлежности к «классу»); манипулирование массовым сознанием, авторитет и глубокое искреннее почитание собственных лидеров; неприятие практически всей прежней истории человечества, патологическая страсть к уничтожению святынь всех предыдущих эпох, запрет и уничтожение альтернативных источников знаний, а также ряд других.

Многие, хотя далеко не все приведенные особенности исламского фундаментализма были характерны и для фашизма, вследствие чего это радикальное религиозное явление вобрало в себя многие характерные черты сразу двух противоборствующих сторон Второй мировой войны, весьма далеких от традиционной религии. Впрочем, подобное утверждение верно и в отношении к плутократии.

Плутократия окончательно рассталась со своим «мелкобуржуазным» прошлым, еще помнившим понятие стыда и греха (начало этому разводу положила Великая Французская революция). Переросла стадию «дикого» или «тупо-агрессивного» империализма, приведшего к развязыванию двух первых мировых войн. И вступила в «цивилизованную» фазу униполярного тоталитарного глобализма (УТГ, или более сокращённо – УГ).

Основным пропагандистским лозунгом УГ является «безграничный либерализм» (БГЛ, БЛ). В организм человечества агрессивно внедряется вирус «необходимости» стирания большинства существующих границ в самых разнообразных их проявлениях. Географических – между странами. Политических – навязывание всему миру одной модели внешнего вида управления государствами, лишенных реального суверенитета. Исторически-культурных ­– искоренение национально-культурных различий и замена их глобально унифицированными в одном «формате» шоу-бизнесом и масс-«культурой». Личностных – игнорирование права на неприкосновенность частной жизни, ее полнаяподконтрольность, включая постоянный контроль за общением, перепиской, местонахождением, сбор подробного досье об особенностях и пристрастиях каждого человеко-потребителя (челопота). Ментальных – манипулирование информационными потоками, моделирование унифицированного мировосприятия и мышления в строго определенном коридоре понятий и заранее определенных выводов. Гендерных – приравнивание однополых отношений между людьми к заложенным Создателем или природой двуполым. Морально-этических – размывание моральных границ, снятие внутренних запретов на практически любой образ жизни и поведения челопотов.

Полный безусловный, необсуждаемый запрет, фактически в виде непроизносимого под страхом неминуемой смерти суеверного табу, наложен в­ БГЛ лишь на возможность стирания одной границы – между имущими и неимущими, Богатством и нищетой. Её Святейшество Частная Собственность является главным идолом УГ, объектом обожествления и обязательного поклонения. Согласно жесткому догмату религии УГ, любое уклонение от этого поклонения, любая ересь, любое святотатство в отношении Её Святейшества, не говоря уже о посягательстве или попытках посягательства на эту «святую корову», а точнее, на «золотой телец» УГ являются величайшим грехом, заслуживающим самого строго наказания, вплоть до внесудебного лишения жизни.

Дата добавления: 2015-08-17