Пророческие посланники в конце века

То послание, которое мы будем нести посреди суда и милости, – это истина о Боге. Наши слова либо полностью откроют сердца людей, ведя их ко спасению, либо они ожесточатся и в своем бунте пойдут на вечное осуждение. Большинство людей отвернутся от этого послания. Но в любом случае та истина, которую мы будем произносить, выявит и утвердит тайные мысли их сердца.

Когда Бог посылал Исаию в качестве пророческого по- сланника, Он открыто сказал ему, что лишь некоторые ус- лышат, откликнутся и будут спасены. Большинство людей, которым он должен был проповедовать, имели ожесто- ченные сердца, и Бог сказал, что они отвергнут его посла- ние:

И сказал Он: пойди и скажи этому народу: слухом услышите – и не уразумеете, и очами смотреть будете – и не увидите. Ибо огрубело сердце на- рода сего, и ушами с трудом слышат, и очи свои сомкнули, да не узрят очами, и не услышат уша- ми, и не уразумеют сердцем, и не обратятся, чтобы Я исцелил их. (Исаия 6:9­10)

В этом состоит призвание пророческих посланников. Мы должны входить в духовное руководство с открытыми глазами и понимать реальное положение дел.

О ЧЕМ НАМ СЛЕДуЕТ ВЗыВАТЬ?

Почему пророческое послание вызывает столько спо- ров, как внутри, так и вне Церкви? Потому что пророче- ские посланники будут непременно предвещать гряду- щую бурю – грядущий кризис, спланированный нашим Бо- гом и осуществляемый нашим Иисусом. Иисус не придет обратно таким же образом, как ушел. Он возвратится как праведный Судья. Он вернется, чтобы вести войну со всем тем, что противостоит Ему. Он очистит Невесту (Церковь и Израиль) через великую скорбь. Он буквально уничтожит все тех, кто преследовал Его Невесту и кто препятствовал праведности. Смиренный и безгласный Муж, описанный в Исаии 53, спустя десять глав представлен как воин, одеж- ды которого обагрены кровью врагов: «Кровь их брызгала на ризы Мои, и Я запятнал все одеяние Свое, – говорит Иисус, – ибо день мщения – в сердце Моем, и год Моих искупленных настал» (Исаия 63:3­4). Это не похоже на Иисуса, о Котором нам рассказывали в воскресной школе, не так ли? Те, кто стали на путь личного познания Божьего сердца, будут способны провозглашать Его истинную сущ- ность, говоря о Нем как о Том, Кто видит и действует, как о Том, Кто ревнует о тех, кто принадлежит Ему.

Мы не только будем говорить о Божьей природе и про- возглашать познание Бога народам, но также будем гово- рить слова утешения Израилю во время его наибольшего кризиса. В Исаии 40 мы находим Божье повеление людям провозглашать утешение Иерусалиму, в то время как все остальные народы окружат город, чтобы разрушить его. Бог поднимет пророческий народ, чтобы провозгласить о том, что не забыл про Израиль. уже сейчас Бог разворачи- вает такие события, которые приведут к финальной фазе истории нынешнего века. Он придет сразиться за Свой народ и избавить его от врагов. В Исаии 40 мы читаем, что Израиль и окружающие его народы столкнутся с веч- ностью Бога, и страх и ужас нападет на тех, кто составляет замыслы против Господа.

СТРЕМЛЕНИЕ К СВЯТОМу

Голос говорит: Возвещай! И сказал: Что мне воз- вещать? Всякая плоть – трава, и вся красота ее

– как цвет полевой… Трава засыхает, цвет увя- дает, а слово Бога нашего пребудет вечно. (Иса- ия 40:6­8)

В этой главе говорится об откровении Бога как Творца, а также о Его вечности и Его свободе делать все то, что Он желает, беспрепятственно. Пророческие посланники будут утешать землю этой истиной, хотя многие ее не вос- примут.

В Исаии 40 также говорится о том, что Бог будет под- держивать и духовно питать Своих тружеников: давать им познание Его – понимание Его вечности, суверенности, мудрости, силы и разумения. Я уверен, что те утешите- ли, о которых пророчески говорится в Исаии 40, уже роди- лись и сейчас проходят подготовку. Они ухватятся за Бога и будут впитывать в себя то, что у Него на сердце. Они выйдут из темноты как горящие и сияющие светильники. Их голоса провозгласят истину о Боге. Они не будут по- вторять послания новейших христианских книг или обуча- ющих кассет от популярных спикеров. Их послание будет отражать их собственный опыт познания Бога, который они обрели. Когда мы спрашиваем Бога: «Что мне воз- вещать?» (Исаия 40:6), это не праздный интерес к тому, о чем нам говорить. Это активное стремление к пророче- скому возвещению.

Апостол Иоанн ухватился за послание последних вре- мен (маленькая книжица в Откровении 10). Мы должны стремиться к этому посланию, как это изображено в книге Иезекииля:

И увидел я, и вот, рука простерта ко мне, и вот, в ней книжный свиток. И Он развернул его передо мною, и вот, свиток исписан был внутри и сна- ружи, и написано на нем: «плач, и стон, и горе». И сказал мне: сын человеческий! съешь, что перед

О ЧЕМ НАМ СЛЕДуЕТ ВЗыВАТЬ?

тобою, съешь этот свиток, и иди, говори дому Израилеву. Тогда я открыл уста мои, и Он дал мне съесть этот свиток. (Иезекииль 2:9–3:2)

Подобно Иоанну, Иезекииль стал глашатаем Господа. То послание, которое он провозглашал, не было той ин- формацией, которую хранил в своей голове. Оно исходило от того, кем он являлся. Съев свиток, он стал единым це- лым с посланием.

Мы призваны овладеть посланием истины о Боге. Мы делаем это посредством такого стиля жизни, который ха- рактеризуется молитвой, постом и тщательным изучением Слова Божьего. Мы будем есть и переваривать Слово Бо- жье. Это послание будет сладким на вкус, сразу как толь- ко мы попробуем его. Но оно будет становиться все более горьким, по мере того как мы начнем понимать, почему Бог разговаривал с Исаией так, как это показано в Исаии 6. И все же мы не откажемся от этого послания, потому что будем знать Бога. Мы будем поглощать Его послание до тех пор, пока оно не завладеет нами, и мы не станем Его сосудами и Его глашатаями. Мы воистину станем пророче- скими посланниками в конце этого века.

Дата добавления: 2015-08-17