Рефлексия– основание для разработки метода Вильгельма Вундта – интроспекции (внутрь смотрение).

Вильгельм Вундт - немецкий психолог, физиолог, философ и языковед. Выдвинул план разработки физиологической психологии как особой науки, использующей метод лабораторного эксперимента для расчленения сознания на элементы и выяснения закономерной связи между ними. Элементы сознания – это ощущения, представления и чувствования. Созданная Вундтом в 1879 г. первая в мире психологическая лаборатория стала международным центром экспериментальной психологии; в ней изучались ощущения, время реакции на различные раздражители, ассоциации, внимание, простейшие чувство человека. Предметом психологии Вундт считал непосредственный опыт — доступные самонаблюдению явления или факты сознания. Согласно Вундту, высшие психические процессы (речь, мышление, воля) недоступны эксперименту, и потому они должны изучаться культурно-историческим методом. Вундт разделял идеи психофизического параллелизма. В области сознания, полагал он, действует особая психическая причинность, а поведение человека определяется апперцепцией (восприятием, требующим напряжения воли).

Апперцепция представляет собой активный процесс, с помощью которого сознание реализует свой потенциал к самоорганизации на качественно ином, чем простая сумма его элементов, уровне. Апперцепция противостоит механистическому принципу ассоциации, так как приводит к образованию осмысленных и упорядоченных совокупностей психических элементов. Вхождение в фокус сознания

Перцепция – вхождение содержания в сознание. Если мы воспринимаем набор не связанных друг с другом элементов, объемы сознания и внимания совпадают. Границей сознания становится граница внимания. Если же перед нами стимул, который состоит из множества взаимосвязанных элементов, то апперципируемое и перципируемое сливаются в одно целое. При этом сознание «расширяется» (Сознание больше внимания), а апперцепция осуществляет связующую функцию между элементами.

Вундт положил начало структуралистскому подходу (расчленение сознания на психические элементы: ощущения, образы и чувства, их описание). Для достижения этой цели структуралисты применяли метод экспериментальной интроспекции, состоящий в том, что испытуемого, проведшего предварительную подготовку, просят описать, что он чувствует, оказавшись в той или иной ситуации. Цель – изучить связи и отношения ощущений, чтобы найти законы, ими управляющие. Структурализм, ассоцианизм, элементаризм.

В лаборатории Вундта проводились исследования восприятия цвета, простых звуковых раздражителей (с помощью метронома). Особое место занимали исследования времени реакции. Вундт полагал, что измеряя время реакции, можно экспериментально продемонстрировать три этапа реакции человека на раздражитель: восприятие, апперцепцию и проявление воли (мышечное движение).

Недостатки: субъективность, разные ощущения даже у одного человека в разное время.

Задачи интроспекционизма:

- выявление элементов сознания;

- поиск законов их соединения, организации, отдельных элементов в структуре целого.

Свойства структуры сознания:

1. Наличие элементов в структуре сознания.

2. Ритмичность сознания. Отдельные ощущения складывают в определенный ритм, сознание структурирует отдельные элементы.

3. Сознание напоминает структуру зрительного поля. Центральная его часть – поле внимания, зона апперцепции. Есть периферическая часть – зона перцепции. Хаотично разбросаны по полю – элементы сознания, а вокруг поля находится – непознаваемое.

4. Структура сознания может меняться, элементы могут входить в поле сознания и внедряться в центральную часть.

5. Элементы сознания различаются по ясности (интенсивность состояния сознания) и отчетливости (отделённость состояний сознания).

6. Объём сознания. Объём сознания от 16 до 40 элементов. Объём поля внимания 4-6 элементов.

Отдельные элементы структуры сознания связаны между собой. Связи называются ассоциациями. Появление ассоционизма.

Ученик Вундта Титченер разработал метод аналитической интроспекции. Главным в методе была попытка избежать «ошибки стимула», т.е. смешения психических процессов восприятия объекта и влияния самого объекта. Например, испытуемому показывают яблоко. Подготовленный интроспекционист должен забыть о том, что перед ним яблоко, и отчитываться о «цветовых пятнах», «изгибах линий» и т.п. Результатом подобного атомистского подхода стала книга «Очерки психологии», где Титченер представил список из 44000 элементарных ощущений.

Одновременно со структурной психологией Вундта развивалась теория актов сознания Франца Брентано. Главный предмет – активность сознания. Брентано пытался найти единицы психики, но обнаружил их в элементарных психических актах.

Структурализму Вундта противостоял функционализм Джеймса. Уильям Джеймс - американский философ и психолог, один из основателей прагматизма. Изучал медицину и естественны науки в Гарвардском университете США и в Германии. С 1878 по 1890 г. Джеймс пишет свои «Основания психологии», в которых отвергает атомизм немецкой психологии и выдвигает задачу изучения конкретных фактов и состояний сознания, а не данных, находящихся «в» сознании. Джеймс рассматривал сознание как индивидуальный поток, в котором никогда не появляются дважды одни и те же ощущения или мысли. Одной из важных характеристик сознания Джеймс считал его избирательность. С точки зрения Джеймса, сознание является функцией, которая «по всей вероятности, как и другие биологические функции, развивалась потому, что она полезна». Исходя из такого приспособительного характера сознания, он отводил важную роль инстинктам и эмоциям, а также индивидуальным физиологическим особенностям человека. Сознание – это жизненно важная функция человека, живущего в сложной среде. Ввел «личностное измерение» сознания, считая, что сознательный опыт всегда переживается как «мой», как «принадлежащий мне».

В статье «Поток сознания» Джеймс приводит четыре свойства сознания:

1. Каждое состояние сознания стремится быть частью личного сознания (сознание принадлежит кому-то).

2. В границах личного сознания его состояния изменчивы(состояния сознания неповторимы, т.к. изменился и субъект и объект, тождественны объекты, а не ощущения).

3. Всякое личное сознание представляет непрерывную последовательность ощущений

(а) мы сознаем душевные состояния, предшествующие временному пробелу и следующие за ним как части одной и той же личности (Петр и Павел: прошлое у каждого свое);

б) перемены в качественном содержании мысли никогда не совершаются резко (гром и тишина: гром нарушает тишину – сознание того, что в этот момент прекратилась тишина)) Сознание неделимо на элементы.

4. Избирательность или направленность потока. Одни объекты оно воспринимает охотно, другие отвергает, делает между ними выбор – это процесс внимания. В потоке сознания впечатления не равны по значимости. Есть более, есть менее значимые. Содержания сознания связаны с интересами, увлечениями, привычками и намерениями. И те, что более значимые направляют поток в целом.

Жизнь человека целенаправлена. Это непрерывная постановка задач и их решение. Психика человека функциональна, она служит для решения этих задач.

1. Поток сознания. У. Джеймс. Сознание целостно и непрерывно, не возможно ни остановить его, ни повторить его состояние. Непроизвольно, уникально, направленно.

2. Функционалистский подход. Начиная с 1881 года в США Уильям Джеймс (James) и в особенности его сотрудники и последователи, вдохновленные эволюционной теорией Дарвина и вытекающими из нее следствиями, стали подходить к изучению разума с совершенно других позиций. С их точки зрения проблема заключается не в том, чтобы узнать, из чего построено сознание, а в том, чтобы понять его функцию и его роль в выживании индивидуума. Они выдвинули гипотезу, согласно которой роль сознания состоит в том, чтобы дать индивидууму возможность приспосабливаться к различным ситуациям, возникающим с утра до вечера, со дня рождения и до смерти, либо повторяя уже выработанные формы поведения, либо изменяя их в зависимости от обстоятельств, либо, наконец, осваивая новые действия, если того требует ситуация.

Дата добавления: 2015-08-17