Иисус до 30, и после.

На земле ежедневно что-то строится, строятся дома, строятся тела, строится личная жизнь, строится карьера, строится быт и благополучие, строится светлое будущее.

Как сказали однажды строители Вавилонской башни «построим себе город и башню, высотою до небес, и сделаем себе имя». (Быт.11:4).

Но есть люди, которые строят нечто для Бога…

1. (1Пет.2:5). «Как живые камни, стройте (настоящее время) из себя дом духовный».

Это Божья воля для тебя и меня.

2. (Еф.2:22). «Вы (церковь в Ефесе) строитесь (настоящее время) в жилище Божье».

Это Божья воля для каждой поместной церкви.

3. (Еф.2:21). «Всё здание, складываясь (настоящее время), растёт (настоящее время) в святое Святилище».

Это Божья воля для вселенской церкви.

Каждый из нас призван строить «дом духовный», «жилище Божье» т.е. Храм.

Внутренняя пустота – это удел каждого, кто отдаляется от своего призвания к строительству чего-либо другого.

Наше призвание оправдывает любые средства, и вот почему:

«И окончилась вся работа, которую производил Соломон для дома Господня… тогда дом, дом Господень, наполнило облако». (2Пар.5:1,13).

Почему пустота, почему разочарование?

Потому что Храм не достроен, не доделан, на пол пути брошен, без облака.

--- Разве мы не является Храмом? Являемся, но не полноценным, недостроенным.

--- Разве Бог не живёт в нас? Живет, но не полноценно, не так, как может жить.

Иисус – это наилучший пример достроенного Храма, в Котором полноценно обитал Бог.

Иисус не был лучшим строителем личной жизни, карьеры, быта или благополучия, для тех, кто занят этим – Иисус плохой пример для подражания.

Те, кто занят подобным, должны смотреть на более успешных людей, чем Иисус.

Но, Иисус – наилучший строитель «дома духовного».

У нас есть три пути, три варианта развития событий, и как результат – три места, куда мы можем попасть:

1. Махнуть рукой, ведь у всех плохо, и все смирились с этим, и, тем не менее, как-то же живут. А может это и есть настоящая жизнь во Христе… рано или поздно такой человек скорей всего окажется в мире, потому что мирская жизнь более интересна, чем эта.

2. «Вы уже пресытились, вы уже обогатились, вы стали царствовать без нас». (1Кор.4:8).

Обманывать самих себя, и говорить: у нас всё замечательно, мы сытые, мы богатые, мы царствуем.

Такие люди верой берут, что они ходят в полноте Нового Завета.

Это не что иное, как один из главных признаков Вавилона.

«Горе тем, которые зло называют добром, и добро - злом, тьму почитают светом, и свет - тьмою, горькое почитают сладким, и сладкое - горьким!» (Ис.5:20).

Это именно те «строители», которые «отвергли краеугольный камень».

Они никогда не признают, что Храм не достроен, и что Бога там нет:

«Врачуют раны народа Моего легкомысленно, говоря: "мир! мир!", а мира нет… За то падут между падшими». (Иер.6:14,15).

3. Прозвучит 3 вопроса от Бога, и дай Бог нам правильно на них ответить:

· «Кто остался между вами, который видел этот дом в прежней его славе?» (Агг.2:3).

· «И каким видите вы его теперь?»

· «Не есть ли он в глазах ваших как бы ничто?»

Следующий стих:

«Но ободритесь…ободритесь…ободритесь… и производите работы, ибо Я с вами!»

Пётр однажды «отрёкся», «горько заплакал», и «пошёл ловить рыбу», могло показаться, что всё кончено, что

«пес возвратился на свою блевотину» (2Пет.2:22)…

…Но он продолжил, потому что он любил Иисуса.

Он трижды отрёкся, но он и трижды ответил Иисусу «люблю». (Иоан.21:15-17).

Если мы, подобно Петру, полюбим, если мы, подобно Петру, продолжим начатое, Бог обещает нам:

«…Ещё раз, и это будет скоро… наполню дом сей славой… слава сего последнего храма будет больше, нежели прежнего!» (Аг.2:6-9).

Для некоторых пасторов наличие людей в церкви более предпочтительно, чем присутствие Бога.

Потому что от этого напрямую зависит их преуспевание.

Как правило, они «обходят море и сушу, дабы обратить хотя одного». (Матф.23:15).

Нам же, нужно обходить море и сушу, чтобы найти хоть малую часть строительного материала.

Именно поэтому, Иисус, целых 30 лет строил «дом духовный», перед тем, как начал «спасать от грехов».

Один полноценный Храм с Богом внутри сделал гораздо больше, чем тысячи брошенных строек.

Жизнь Иисуса до 30 и после 30 – это будто 2 разных жизни.

Почему тогда мы, после того, как покаялись и прочитали Библию, ожидаем, что в нашей жизни начнёт происходить то, что происходило у Иисуса после 30 лет?

В результате, мы быстро разочаровываемся, вера в близкое хождение с Богом угасает, глаза перестают гореть, и в нашу жизнь приходит безынициативность в отношениях с Богом.

А ведь всё, что нам нужно на этом этапе, так это «сидеть посреди учителей, слушать и спрашивать их» (Лук.2:46), искать драгоценные сокровища.

· До 30 лет Иисус говорил так: «Мне должно быть в том, что принадлежит Отцу Моему» (Лук.2:49).

· После 30 Его утверждение поменялось: «Мне должно делать дела Пославшего Меня». (Иоан.9:4).

Если мы увидим причину, по которой Иисус в разные этапы своей жизни говорил по-разному, то в нашей жизни всё станет с головы на ноги.

Есть большая разница между «должно быть, или пребывать», и «должно делать».

Если мы впитаем эту истину, то этот день может стать для нас точкой невозврата, переломным моментом, новым началом, и наша духовная жизнь в корне изменится.

· Благодаря чему Иисус, после 30 лет, мог «делать дела Пославшего Его»?

Благодаря тому, что Он до 30 лет, «пребывал в том, что принадлежит Его Отцу», т.е. в Его Слове.

· Благодаря чему Иисус, после 30 лет, «ничего не делал от Себя» (Иоан.8:28)?

Благодаря тому, что Он до 30 лет, «слушал и спрашивал учителей», искал драгоценные строительные материалы, и строил «дом духовный», «жилище Божье».

Нужно понимать, что есть совершенно чёткая грань между процессом строительства, и окончанием строительства.

Сразу после того, как строительство Скинии было окончено, произошло то, что обязательно должно однажды произойти с нами:

«И так окончил Моисей дело. И покрыло облако скинию собрания, и слава Господня наполнила скинию».

(Исх.40:33,34).

То же самое произошло сразу после того, как строительство Храма было окончено:

«И окончилась вся работа, которую производил Соломон для дома Господня… тогда дом, дом Господень, наполнило облако». (2Пар.5:1,13).

То же самое произошло сразу после того, как Иисус закончил строительство духовного Храма:

«… отверзлись Ему небеса, и увидел [Иоанн] Духа Божия, Который сходил, как голубь, и ниспускался на Него. И се, глас с небес глаголющий: Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение».

(Матф.3:16,17)

Это произошло не потому что Он крестился в Иордане, а именно потому, что, как в случае со Скинией и с Храмом, строительство было окончено.

Это знамение окончания строительства, и «меры полного возраста Христова».

Если мы крестимся в Иордане – ничего не произойдёт, но если мы пройдём путь Иисуса, которым Он шёл до 30 лет, то нечто подобное произойдёт и с нами, и только в этом случае перед нами откроется дверь в жизнь Иисуса после 30 лет.

Поэтому я утверждаю, что каждый из нас, является недостроенным, недоделанным, неполноценным Храмом без облака, но Бог говорит: «ободритесь…ободритесь…ободритесь… и производите работы, ибо Я с вами!».

Более того, Господь чётко и наглядно показывает нам, какие именно работы производить, с чего нам начинать, и что делать сегодня.

Точно так же, как Бог показывал это Моисею: «поставь скинию по образцу, который показан тебе на горе». (Исх.26:30), и как показал Давиду: «отдал Давид Соломону, сыну своему, чертеж …» (1Пар.28:11).

Рождение свыше и вселение Бога в нас – это не одновременный процесс.

После рождения свыше человек получает реальный шанс попробовать пройти путь Иисуса, которым Он шёл до 30 лет. Если человек проходит этот путь, он получает знамение окончания строительства, или «меры полного возраста Христова», Бог вселяется в этого человека.

После этого начинается новая жизнь.

Дата добавления: 2015-08-17