Читайте также:
|
«Это была дорога ничем не отличающаяся от всех
прочих дорог Палестины. В оливковых рощах мерно
гудели кузнечики, стояла жара. Где-то на холме пастушок
тянул на своей волынке одурманивающую мелодию
без начала и конца... Дорога, как я уже сказал,
ничем не отличалась от всех прочих дорог Палестины.
Но, все же, одно обстоятельство отличало её
от всех прочих дорог в мире — это была дорога на Вифлеем».1
— Г. В. Мортон.
ДОРОГА в Вифлеем.
Дорога в Иерусалим.
Дорога в Назарет.
Почти любого из людей, живших на земле за последние 2000 лет, имена этих дорог заставляют задуматься о чем-то запредельном, о чем-то большем, чем просто физическая реальность дороги. Немного можно найти еще дорог на свете, при упоминании о которых в нашем воображении возникают картины людей и событий, куда более значимых, чем мы сами и мир, в котором мы живем.
Некогда само название Великого Шелкового Пути, ведшего из Италии в Китай, ассоциировалось с приключениями, погоней за богатством, со страстями. Но эти три палестинские дороги вызывают иные чувства — чувства, превосходящие все названное. Они означают жизнь и смерть, наводят на мысль о вечном и о событиях, перевернувших мир.
Можно предположить, что за движением на этих трех дорогах, которые можно смело назвать «Золотым треугольником» Палестины, «Конечной остановкой Вселенной» или «Главным перекрестком духовного мира», внимательно следили ангелы, по крайней мере, со времен Авраама.
Ангелы не потому обязательно следили за дорогами, что знали наперед, какие события должны на них произойти. Они делали это, поскольку Сам Господь установил «наблюдателей» в земле, играющей столь важную роль в Его замысле (Екклесиаст 5:6; Даниил 4:13, 17, 23)*.
Хал Лиидси писал, что после того, как человек был сотворен, за ним пристально следили и Бог, и ангелы света.
«Поразительная мысль, не правда ли? Мы верим, что, удалившись на крошечный остров и Тихом океане или взобравшись на высокую гору, мы скроемся от всех и вся. Тем не менее, за нами и там будут наблюдать ангелы. Об этом неоднократно говорится в Библии».2
На дороге в Вифлеем начал воплощаться Божественный замысел искупления всего человечества.
По дороге в Назарет Сын Божий поведал об этом замысле людям.
По дороге в Иерусалим этот план, казалось, потерпел фиаско, пока, по прошествии трех дней, могила Иисуса не опустела и план искупления не был завершен.
* Эти места Писания даны в соответствии с английским переводом, а также соответствуют Русскому Современному переводу. В русском Синодальном переводе это Екклесиаст 5:5, и Даниил 4:10,14,20. То, что в английском переводе книги Даниила названо «Ангел-наблюдатель», в русском Синодальном переведено как «Бодрствующий и Святый». Примечание редактора.
Ангелы не просто наблюдали за Иисусом, но, в буквальном смысле, принимали участие во многих событиях недолгой жизни Иисуса, которая не оборвалась на Земле, но продолжается на Небесах вечно. Нам трудно понять, что такое пространство без времени, но именно эта реальность служит домом для ангелов.
Известный астроном прошлого века. Камиль Фламмарион (1842-1925), будучи потрясен грандиозностью вселенной, писал:
«И тогда я понял, что все, когда-либо виденные людьми, звезды являются не более чем... одним маленьким городом. В этом городе, принадлежащем бесконечной Империи, наша солнечная система представляет собой всего лишь один дом — один из миллионов. Наша солнечная система — похожа больше на дворец или на лачугу? Вероятно, на лачугу. А Земля? Земля — всего лишь одна комната в этой маленькой обители солнечной системы, или, даже, не комната, а комнатушка».3
Билли Грэм, ссылаясь на Писание, указывает, что, когда ангелы появляются в своем истинном виде, люди реагируют на это с благоговением и, даже, со страхом. Он считает, что причина этого, вероятно, в том, что ангелы как бы олицетворяют величие Бога и Его творения. Внезапно мы понимаем, как мы малы по сравнению с Богом, и как мала Земля, по сравнению с мирозданием.4
И все же, наша крошечная «комната в маленькой обители Солнечной системы, играет в истории Вселенной центральную роль. У Бога есть замысел относительно человечества, но это не значит, что мы созданы для того, чтобы продемонстрировать торжество добра над злом. Бог создал нас так, чтобы Он Сам стал нашей судьбой.5
Иисус — единственный Сын Божий — даст нам возможность жить вечно, в общении с Ним и Отцом и всеми святыми ангелами, если только мы примем Его в свое сердце и исповедуем это своими устами (Рим. 10:9-10).
Дата добавления: 2015-08-20; просмотров: 69 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| Ангелы, исполнявшие суд | | | Ангелы и рождение Иисуса |