Матф.13:31,32.

«Царство Небесное подобно зерну горчичному, которое человек взял и посеял на поле своем…»

С этого всё начинается, человек, образ поля, рождается свыше, в нём рождается новое творение.

«… которое, хотя меньше всех семян, но, когда вырастет, бывает больше всех злаков и становится деревом…»

Новое творение «вырастает, и становится больше» и важнее старого творения (плоти).

Маленькое зерно должно «вырасти, и стать большим деревом», мы находимся именно на этом этапе.

Если у нас получится «вырасти и стать» тем, кем мы призваны стать, тогда:

«… прилетают птицы небесные и «вьют гнёзда» в ветвях его».

«Птицы небесные» - это Отец и Сын: «…Мы придем к нему и обитель у него сотворим». (Иоан.14:23).

Птицы небесные не вьют гнёзда в зерне, как учат в некоторых церквах.

Это так же нелепо, как если бы Бог поселился в Храме во время его строительства.

Поэтому между «должно вам родиться свыше» и «вселюсь в них и буду ходить [в них]» нам нельзя останавливаться.

· Сегодня в мире строится всё что угодно, только не духовный Храм, и это нормально.

· Вавилон пошёл немного дальше, там строится нечто «до небес», но фундамент этого строения находится на земле, и основан на земной мудрости. Там изобилие земных обещаний, маркетинговых ходов, глупости, и закона. Это нечто очень земное, и примитивное, потому что «новый Иерусалим, сходит от Бога с неба». (Откр.21:2).

· И только Божий остаток, люди, которые есть в каждой церкви, предпочтут строить не себе, но Богу.

Возможно, их будет не много, возможно – единицы: «… и возьму вас по одному из города, по два из племени, и приведу вас на Сион». (Иер.3:14).

Они будут резко отличаться от большинства, от тех, кто строит свою жизнь, свой город и своё имя.

Их не будут понимать, они будут похожи на 12 летнего Иисуса, которого не поняли Его родители: «но они не поняли сказанных Им слов». (Лук.2:50).

В то время, когда все будут искать одного, они будут искать другого, когда все будут радоваться, они будут плакать: «и не мог народ распознать восклицаний радости от воплей плача». (Ездр.3:13).

Когда все будут поклоняться «золотому истукану», они будут находиться в «огненной печи». (Даниил гл.3).

Когда Иисус проповедовал и говорил притчи – Его не понимали, точнее, понимали, но по-своему, понимали буквально:

«Иисус сказал им: смотрите, берегитесь закваски фарисейской и саддукейской, они же помышляли в себе и говорили: [это значит], что хлебов мы не взяли… Тогда они поняли, что Он говорил им беречься не закваски хлебной, но учения фарисейского и саддукейского». (Матф.16:6-12).

Тоже самое было с притчей о том, как «вышел сеятель сеять», тоже самое было с каждой Его притчей.

Они понимали буквально, они думали, что понимают Его.

Точно так же сегодня, люди, читая Библию, всё толкуют буквально, начертание зверя, приход антихриста, пришествие Иисуса, возвращение евреев, восстановление 3-го Храма, тысячелетнее царство, и т.д. и т.п.

И в результате, вся Библия перестаёт быть Божьим Словом, теряет силу, не работает.

А потом люди разочаровываются, ведь в их жизни ничего не работает.

В результате, от безвыходности, вера Слову превращается в мерзкую самоуверенность, начинается визуализация, провозглашение, и прочая глупость.

Но хуже всего другое – они ежедневно учат этому тысячи людей, которые «делаются сынами геенны, вдвое худшими» (Матф.23:15) своих учителей.

Церковь превращается в идольское капище (место отправления языческих обрядов, языческий храм) с книгой заклинаний: «все столы наполнены отвратительной блевотиной, нет [чистого] места». (Ис.28:8).

Иисус знал, что Его понимали не правильно, более того, Он специально скрывал смысл Своих слов: «без притчи же не говорил им, а ученикам наедине изъяснял все». (Мар.4:34).

Потому что там, где есть Авель, должен быть и Каин, где есть Иисус, должен быть и антихрист, где есть невеста, должна быть и блудница.

Весь Н.З. говорит об Иисусе после 30, и есть только одно лишь предложение, где упоминаются события до 30.

Но ведь гораздо более важно для нас знать то, что было до, а не после.

Шанс получить знамение окончания строительства, зная только то, что было после этого строительства – слишком мал.

Бога это не смущает, Он и сейчас, как и раньше, «ученикам наедине всё изъясняет».

Для всех – есть только одно предложение, для учеников же есть много чего интересного.

«И, начав от Моисея, из всех пророков изъяснял им сказанное о Нем во всем Писании». (Лук.24:27).

Во всём Писании говорится в образах о том, что было до 30, о том, что было после 30, о том, что Он чувствовал в разные этапы своей жизни, как Он смотрел на мир, и что Он строил.

Если у нас есть «сказанное о Нём во всём Писании», значит, у нас есть сказанное о нас во всём Писании.

Потому что наше призвание заключается в том, чтобы быть Его последователями, Его учениками.

У нас есть несколько песчинок золота, драгоценных мест, в которых говорится о том, что Иисус чувствовал до 30, чем Он жил, и чему Он радовался.

Мы можем цитировать Его наизусть, но куда более важно для нас увидеть Его внутренний мир, Его сердце, но, как и раньше, не все это увидят, потому что не всем Он это захочет показать.

1. «На пути откровений Твоих я радуюсь, как во всяком богатстве». (Пс.118:14).

2. «Радуюсь я слову Твоему, как получивший великую прибыль». (Пс.118:162).

Иисус испытывал огромную радость, «пребывая» в Слове.

До 30 Он говорил: «Мне должно быть, или пребывать» в Слове, а после 30: «Мне должно делать» то, что Я увидел в Слове.

3. «Очи мои предваряют [утреннюю] стражу, чтобы мне углубляться в слово Твое». (Пс.118:148).

4. «Я прилепился к откровениям Твоим, Господи». (Пс.118:31).

· Это является причиной того, что Он не был лучшим строителем карьеры, быта или благополучия, Он и Сам говорил: «с Тобою ничего не хочу на земле». (Пс.72:25).

· Это является причиной того, что Он был наилучшим строителем «дома духовного».

5. «Пробудившись, буду насыщаться образом Твоим». (Пс.16:15).

6. «Ты Бог мой, Тебя от ранней зари ищу я; Тебя жаждет душа моя». (Пс.62:2).

Вот пример лучшего строителя, пример жажды, пример поисков, пример всей нашей жизни.

Это не приведёт нас к успеху в физической жизни, но именно это приведёт нас к тому, к чему в Своё время, так стремился Иисус.

Все наши поиски должны исходить из любви к нашему Богу.

Но слово «должны» никогда не приведёт нас к поискам.

Чтобы нам начать, а точнее, продолжить, нам нужно сделать первый шаг.

Начав поиски сокровищ, мы будем находить их: «ищущий – находит» (Мф.7:8).

Находя, мы не сможем Его не любить, т.к. чем больше мы будем узнавать Бога, тем родней, и любимей Он будет.

Чем больше мы будем любить – тем больше мы будем искать, и тем больше находить.

Это замкнутый круг, но нужно стартануть, нужно запустить эту машину.

Дата добавления: 2015-08-17