Введение. Говоря о том, что мы можем или не можем управлять своей жизнью

Говоря о том, что мы можем или не можем управлять своей жизнью, я использую вполне научные доводы. Ведь наука предполагает опыт. То есть наука говорит нам, что если сделать так, то в результате получим вот это. Если такой-то химический элемент смешать с таким-то, то получится то-то. И т. д. Наука не изобретает законы. Она просто выявляет закономерности на основании своих наблюдений за какими-то явлениями и анализирует эту информацию, делая выводы и обобщая её в какое-то определенное правило. Задача этой книги состоит в том же.

Обобщая определенные модели поведения человека, и наблюдая за тем, к каким последствиям они приводят, мы пытаемся выявить некоторые правила, которые работают независимо от того, верим мы в них или нет. Ненаучной частью этой логической цепочки является попытка интерпретации уже выведенных законов. Когда мы пытаемся дать ответ на вопрос, почему так происходит, то в дело вступают уже наши предположения, которые могут оказаться и неверными, но результат от этого не изменится. Но интерпретация нужна, чтобы дать возможность своему сознанию хотя бы допустить вероятность того, что это может являться правдой. Ведь мы привыкли к такой цепочке рассуждений: Я не могу это объяснить, следовательно, это неверно. На самом деле такая цепочка рассуждений в корне ошибочна. Это все равно, что сказать: я не могу это объяснить, следовательно, я могу это объяснить. Нельзя делать вывод о несостоятельности какой-либо теории в силу отсутствия приемлемых доказательств, точно так же как нельзя делать такой же вывод и в пользу этой теории. Но когда речь идет об опыте, подтверждающем наличие связи между двумя факторами, в данном случае речь пойдет, о модели мышления и качестве жизни, то мы можем сделать вывод о состоятельности или несостоятельности данного утверждения.

Один мой друг однажды сказал мне по поводу теории позитивного мышления, что за всякое благо рано или поздно придется платить, ничего не бывает в этом мире бесплатно. Он спросил меня, не боюсь ли я, что плата окажется слишком высокой.

Мы живем на планете с идеальными для нас условиями. Здесь есть воздух, вода, пища, все сбалансировано и выдержано в нужных пропорциях. Разве мы платим кому-то за это? Плата предполагает обмен какими-то ценностями, материальными или духовными, но здесь не может быть речи об обмене. Мы ничего не можем предложить взамен миру за то, что он дал нам. Быть может, что мы просто не знаем цену и в качестве возмездия мир получает какую-то часть нашей энергии. Это лишь догадки и предположения. Смысл в том, что все это будет продолжать существовать независимо от того, хотим мы этим пользоваться или нет. Если человек перестанет дышать, атмосфера не исчезнет. Поэтому наш выбор заключается не в том, заключать ли сделку с миром за определенную плату, которая, в конечном счете, нас может не устраивать, а в том, пользоваться ли нам знанием некоторых законов или нет, которые будут продолжать существовать независимо от того, пользуемся мы ими или нет. А что касается закона позитивного мышления, то мы в любом случае попадаем под его влияние, хотим мы этого или нет. Если мы вместо него используем негативную модель мышления, то работают те же принципы, просто с противоположной полярностью, что, в сущности, не принципиально. Итог один, мы попадаем под влияние этого закона. Так почему мы считаем, что плата взимается только в случае использования закона себе во благо. Если вы купите на рынке пневматический молоток, вы заплатите одинаковую сумму, независимо от того, каким образом будете его использовать, построите дом или совершите самоубийство. Плата одна и та же. Рассуждения о том, что для вас благо, а что нет, в данном случае, не имеют никакого смысла, потому что это никак не влияет на то, какими качествами обладает товар на полке. Но снова возвращаемся к тому, что в отличие от молотка, мы так или иначе попадаем под влияние этого закона, и отказаться от этого мы не можем, точно так же, как не можем отказаться от использования закона притяжения Земли. Наш выбор лишь в том, как это использовать, но не в том, пользоваться ли этим в принципе.

Дата добавления: 2015-08-17