Роль религии в политической жизни общества

В структуре общества религия представлена церковью. Сила религии в политической жизни общества в том, что она имеет колоссальное влияние на общественное сознание, а значит, способна формировать мнение людей о светской власти, о политике государства и т.д. Церковь может возлагать на себя функции по управлению светской властью. В первые века христианства на Руси церковь «являлась сотрудницей и нередко даже руководительницей мирской государственной власти в устроении общества и поддержании государственного порядка». Влияние религии на политическую жизнь общества во времени не одинаково. В древневосточной культуре слияние религии и политики приводило к оправданию политики государства, прибегая к авторитету богов. Например, в Древнем Израиле новые правовые нормы закреплялись в жизни народа с помощью авторитета Бога: «Ибо никогда пророчество не было произносимо по воле человеческой, но изрекали его святые Божии человек, будучи движимы Духом Святым».

В античности посредством синтеза религии и политики было дано божественное обоснование власти правителя. Самое последовательное аргументирование божественной природы власти вывел Фома Аквинский. В исламе в эпоху средневековья абсолютная власть халифа регулировалась покорностью шариату и ответственностью перед общиной мусульман. Начиная с Нового времени и до сегодняшнего дня, воздействие религии на политику государств постепенно уменьшается, чему способствует принцип светскости. Американский социолог Нейл Смелзер писал: «Мы знаем, что в современной жизни религия утрачивает свою роль и усиливается тенденция к секуляризации. Люди становятся всё более равнодушными к религии, и уровень посещения церкви составляет в США 40%. В то же время возрастает стремление религиозных групп вмешиваться в решение политических и социальных вопросов, стоящих на повестке дня». На Архиерейском соборе Русской православной церкви (18-23 февраля 1997 г.) отмечалось, что для РПЦ «характерен отказ от во увлечённости в политическую борьбу, от поддержки каких-либо политических сил, от вмешательства в дела государства».

Единственным источником государственной власти и носителем суверенитета в Республике Беларусь, Российской Федерации и многих других странах конституция называет народ. На формировании политической позиции народа – субъекта политических отношений – существенное влияние оказывает мировоззрение человека. Так, политическая культура мусульманина будет отличаться от политической культуры христианина, буддиста от иудея, атеиста от индуиста. На высоком уровне своего развития политическая культура у протестантов, чему способствует структура их религиозных объединений: «миниатюрные политические системы со своими лидерами и комитетами, конфликтами и консенсусом». Во многих странах религиозные элементы входят в состав ритуала инаугурации политических лидеров: «вступающий в должность глава государства клянется на Библии или Коране». Глубину участия религии в формировании политики государства интересно проследить на примере изучения общественного мнения «Vox populi» и редакции «Независимой газеты», включивших Патриарха Московского и всея Руси Алексия II в список 100 наиболее влиятельных российских политиков.

Дата добавления: 2015-08-17