Не желай дома ближнего твоего, не желай жены ближнего твоего, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ничего, что у ближнего твоего.

Я Господь, Бог твой, Который вывел тебя из земли египетской, из дома рабства; Да не будет у тебя других богов перед лицом Моим;

Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; Не поклоняйся им и не служи им, ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого рода, ненавидящих Меня, и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои.

Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно. Господь не оставит без наказания того, кто произносит имя Его напрасно.

4. Помни день субботний, чтобы святить его, шесть дней работай и делай всякие дела твои, а день седьмой, суббота – Господу, Богу твоему;…

Почитай отца твоего и мать твою, чтобы продлились дни твои на земле;

Не убивай;

Не прелюбодействуй;

Не кради;

Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего;

Не желай дома ближнего твоего, не желай жены ближнего твоего, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ничего, что у ближнего твоего.

Благой Бог дал нам эти 10 заповедей для чего? Их исполнение – совершенно нелегкая задача. Нужно стараться, чтобы эти заповеди всегда исполнять. Но нам Бог не дает невыполнимые задачи. Благодаря этим заповедям, мы понимаем: какой Бог. Эти заповеди – отражение Его характера. Он хочет, чтобы мы были внутренне похожи на Него. Как и Бог не воровали, как и Бог не желали добра ближнего. Именно такими Он нас создал и такими хочет нас видеть. Это наша инструкция по применению. Если мы ее нарушаем, мы как бы показываем кулак Богу и говорим: «Эй, ты, нам наплевать, что Ты там себе думаешь, мы будем жить как хотим». Задумайтесь, что и Кому мы говорим. Это бунт против Создателя. Горшок бунтует против Гончара.

У каждого случая проявления греха обязательно будут последствия. Такие последствия условно можно разделить на четыре группы. Слайд 5

Скверна греха. Иисус в Евангелие от Марка сказал: (Мк. 7: 20-23) Человека оскверняет то, что исходит из него. Из сердца человеческого исходят злые мысли, разврат, воровство, убийство, неверность в браке, жадность, злоба, обман, распутство, зависть, надменность и безрассудство. Только зло, которое исходит от человека, делает его «нечистым». Мы можем посмотреть на это и сказать, но я очень мало, что из этого делаю, почти ни чего из этого… Достаточно ли выполнять три заповеди из десяти? Как думаете? А восемь, девять? Совершив любой из грехов, мы оскверняем нашу жизнь. Не бывает почти чистых людей. Все, кто согрешают – по уши в скверне, любой наш грех покрывает нас самих грязью. Мы грязные, мы постоянно испытываем чувство вины, непрерывное желание отмыться, очиститься, избавиться от этого.

Сила греха. Следующая группа последствий. Иисус сказал: (Ин. 8: 14) «Каждый кто грешит, раб греха». Мы всегда с этим соглашаемся, мы приводим примеры – алкоголики, наркоманы, им так трудно вырваться из этой зависимости. Да, грех связывает нас по рукам и ногам. Мы не можем жить уже, не согрешая этим грехом. Этот грех становится нашим руководителем во всех поступках, мыслях. Но только ли это наркотики? Курение, алкоголь? Нет. Пагубным пристрастием может быть, например: скверный характер (причина недовольств и ссор), воровство, высокомерие (например, по отношению к нищим), гордость (мать всех грехов), эгоизм, злословие (или даже злые мысли о других людях), разврат (даже если это разрешено законами государства), осуждение (когда мы не просто рассказываем о людях, а даем свою оценку, порой жесткую), сплетничество (и это не чисто женский грех, мужики бывают те еще сплетники). Постепенно, внедряясь в нашу жизнь, этот грех полностью завладевает нами. Нашими мыслями, поведением. Мы не можем измениться своими силами. Я расскажу о себе – как я врал! Я был королем лжи. Когда я работал в продажах, были моменты, что весь офис замирал и слушал как я своей ложью по телефону лишаю клиента сил. Я манипулировал человеком, который мне доверял. Мне казалось что ложь – это некоторое искусство, как скульптура. Но очень часто ложь лилась из меня, когда я этого не желал. После какого-нибудь общения, я готов был сквозь землю провалиться – зачем я соврал? Чего ради? Многие знакомые не верили мне в принципе. Например, я скажу что-то, а они тут же у кого-то еще переспрашивают: «Что, правда так?» Т.е. моя информация – заведомо их не удовлетворяла истинностью. Я врал маме, жене, дочке, друзьям, близким. Не для денег, не для каких-то благ. Просто врал. Просто грех лжи имел власть в моей жизни. Грех самый суровый хозяин. Он дает своим слугам единственную плату – несчастия, разочарования, отчаяние и ад. (сказал епископ Джон Райл).

Возмездие за грех. В человеческой природе есть механизм, взывающий к справедливости. Если нас наказать за что-то совершенное нами, то мы внутри согласны с наказанием; когда мы делаем что-то хорошее, то нам приятно, что нас замечают и хвалят. Мы слышим в мире о событиях насилия над детьми, животными, стариками и мы хотим, чтобы преступников поймали и наказали. И это праведный гнев. Сейчас я вам открою страшную тайну, до этого вам неведомую – люди, совершающие греховные поступки, не вправе оставаться безнаказанными. И это не только люди, о которых мы слышим в газетах, по телевизору, но и мы сами. Наказания заслуживают не только чужие грехи, но и наши. Однажды наш Бог, придет на землю и будет судить каждого человека в отдельности. Один на один. Ты и Бог. Без возможности обмануть, скрыть грех, спрятаться от суда. (Рим. 6: 23) «Возмездие за грех - смерть», сказал апостол Павел. Мы все внутри нас знаем об этом. И мы очень сильно боимся этого. Нас пугает не сама смерть, а мысль о том, что там, возможно, придется за все-все-все ответить. Придется! Всем и за всё!

Грех разделяет. Четвертое последствие греха – грех отделяет нас от Бога. Смерть – это не только физическое прекращение функционирование земного организма. Смерть в грехе – это духовная смерть. Это ВЕЧНОЕ отделение от Бога.

Пророк Исаия провозгласил: (Ис. 59: 1-2) «Вот, рука Господа не сократилась на то, чтобы спасать, и ухо Его не отяжелело для того, чтобы слышать. Но беззакония ваши произвели разделение между вами и Богом вашим, и грехи ваши отвращают лицо Его от вас, чтобы не слышать». Из наших грехов, как из камней, мы строим непреодолимую стену, которая закрывает нас от Бога. Мы сами не в состоянии преодолеть эту стену. Пока мы за этой стеной Бог не помогает нам. Пребывание без Бога – состояние пустое, холодное и мертвое. Наша душа может остаться в нем навечно. Быть может, для кого-то ад это не черти с котлом кипящего масла, а холодная маленькая каменная комнатка, без окон и дверей, без надежды на общение, без смысла существования, без света и тепла, и это продолжается вечно. Непрерывно из года в год, из тысячелетия в тысячелетие. И это на 100% справедливо. Мы, каждый раз согрешая, понимали это и приближали это состояние осознанно. Грешащий копит наказание, которое неминуемо. Грех подобен болезни крови – вот там, внутри меня есть моя беда, моё горе, моя смерть, но избавиться от этого я сам не могу. Вырвать из моих вен больную кровь сам я не в состоянии.

Слово ЕВАНГЕЛИЕ – с греческого языка переводится как «добрая новость». Или еще говорят Благая весть по-старому. Так вот, у меня для вас есть благая весть – избавление от грехов и их последствий возможно! Эта проблема решается! Проблема кажется нам совершенно неразрешимой. Абсолютный тупик! Понимая масштабы проблемы, мы можем представить, что именно сделал для нас Бог! Позволяя нам искупить наши грехи.

(Слайд 6) Начиная с ветхозаветных времен, люди старались искупить свой грех перед Богом. Для этого были употребляемы жертвенные животные. Для маленьких грехов было достаточно использовать кровь двух горлиц, для грехов серьезнее нужен был ягненок (агнец), или козел, овен, телец и т.п. Животное должно было быть без изъяна, совершенно здоровое, крепкое, без порока. Агнец, т.е. жертвенный ягненок – это символ крови, невинной крови, пролитой за наш грех против Бога. Кровь, которая очищает нас самих от заслуженных нами последствий за грех. Невинная кровь, омывающая грех!

«Чем больше мы осознаем нашу нужду в Боге, тем больше мы любим Господа Иисуса Христа и желаем Ему служить». Благая весть христианства состоит в том, что Бог любит нас и не оставил одних в этом хаосе, в который мы превратили нашу жизнь. В Иисусе БОГ пришел на землю, чтобы умереть вместо нас. Он понес наши грехи на крест. Ранами Его мы исцелились. Кровью Его мы омыты от греха. Агнец Божий был заклан за наши грехи. Сам совершенно невинный и неподвластный искушению греха, Он добровольно принял все наши грехи на Себя.

Как у бриллианта, у жертвы Иисуса Христа много граней. На кресте были побеждены силы зла, смерть и бесы. На кресте Бог открыл нам свою любовь, Он показал, насколько неравнодушен к нашим страданиям. Иисус показал пример жертвенной любви. Рассмотрим основные грани жертвы Бога Иисуса на кресте.

(Слайд 7) Правосудие. Через смерть Христа мы получили оправдание, а это юридический термин. Если бы на суде вас освободили от ответственности, значит – вы оправданы.

Рассмотрим одну историю. Два друга были «не разлей вода» с раннего детства. Они дружили в школе, потом в университете. Все делали вместе и были очень близки. После их дороги на какое-то время разбежались, как это часто бывает. Один из них стал судьей. И вот однажды, он судил человека, который совсем опустился, и стал преступником. Мы не знаем, каким было это преступление, скорее всего экономического характера, например, обман или кража. Этим подсудимым был его друг. Судья не мог вынести оправдательного приговора, поскольку он согрешил бы сам против закона. Преступление его друга заслуживало очень большого штрафа. Судья вынес приговор. После этого, он снял мантию, достал чековую книжку и выписал чек на требуемую сумму и протянул этот чек другу. По сути он и обвинил друга и заплатил за него. Так восторжествовала любовь.

Этот случай наглядно показывает, что Бог сделал для нас. По Своей справедливости Он осуждает нас, поскольку мы виновны, но по Своей безграничной любви Он приходит к нам в образе Сына Иисуса и несет за нас наказание. Собственно говоря, Иисус дает нам чек и предлагает выбор: хотим ли мы, чтобы Он заплатил за нас, или предпочитаем сами предстать перед Божьим судом за наши проступки? Он наш судья и Спаситель. Он не сторонний наблюдатель. Он умер за нас. Бог, который Сам нас спасает.

Эта иллюстрация не совсем точна. Во-первых, наше положение гораздо хуже. Нас ждет не штраф – смерть. Во-вторых, наши отношения с Богом это не просто отношения друзей, это отношение Бога Отца со своими детьми. Бог любит нас намного сильнее, чем земной отец способен любить своего ребенка. В-третьих – это цена. Для Бога наше спасение стоило не денег, а единственного Сына, отданного на страшную казнь, который понес наказание за наш грех.

Так же наказание за грех мы можем сравнить с экономическим долгом. В старые времена за долги продавались в рабство на несколько лет, а после трудом выкупали себя. Представьте себя на рынке рабов. Вы не можете расплатиться за грехи, вы признали себя рабом греха. И вдруг к вам подходит человек, платит вашу цену и отпускает. Вы свободны. Хотя стоили очень дорого. Миллионы. Павел в послании римлянам пишет, что мы «получаем оправдание даром… искуплением в Иисусе Христе». За нас заплачена самая высокая цена. Кровь Бога пролита за наш грех. «если Сын освободит вас, вы будете действительно свободными», сказал Иисус.

И корень и плод греха – нарушение отношений с Богом. Плод креста – восстановление этих отношений. Только кровью Христа можно заплатить за наш грех. Он совершенная жертва за все человечество.

Некоторые люди искажают евангелия и утверждают, что наш Бог злой, несправедливый, поскольку вместо нас наказал своего Сына, который был невиновен. Новый Завет говорит не об этом! Павел сказал: «Бог был.. во Христе», Он сам был заменой своего Сына. Бог дал нам возможность вернуться к отношениям с Ним. Разделение, произведенное грехом, было уничтожено. Блудный сын может всегда вернуться к Отцу и быть принятым Отцом. И быть любимым Отцом. Мы можем испытать любовь Бога. Его благословения даны нам в вечности. Однажды мы будем на Небесах вместе с нашим Отцом свободные от силы греха, от наказания за грех, от осквернения грехом и от разделения через грех, и от греха в принципе. Бог сделал это возможным, заменив нас Собою на кресте. Бог любит каждого из нас и стремится к вечной дружбе с нами как с любимыми Его детьми. Когда мы сможем посмотреть на крест с этой точки зрения – наша жизнь на земле преобразится.

Давайте посмотрим еще один видеоролик. (включаем клип «поезд»). 7 минут.

Дата добавления: 2015-08-17