Мост к сегодняшнему дню 1914 - 1923 - 2014г. Александр Цвелик.

Л. Толстой: «Патриотизм (…) - чувство безнравственное потому, что, вместо признания себя сыном Бога, как учит нас христианство, или хотя бы свободным человеком, руководящимся своим разумом, — всякий человек, под влиянием патриотизма, признает себя сыном своего отечества, рабом своего правительства и совершает поступки, противные своему разуму и своей совести.

Р. Штейнер. Человек, как единство творящего, строящего и звучащего Мирового Слова. GA 230 Двенадцатая лекция. Дорнах, 11 ноября 1923 года. - http://www.bdn-steiner.ru/cat/Ga_Rus/230.doc

(Фрагмент. - О духовной карциноме современности, ее причинах и путях возможного преодоления.)

(…) Кости могут быть тем, что они есть, только потому, что они, так сказать, отвращаются от углекислого и фосфорнокислого кальция, когда он выступает в минерализованной форме в природе, ненавидят его, уплотняются и потому они, стали чем-то совершенно особым: человеческими костями, сформированными из очеловеченных углекислых и фосфорнокислых солей. Для формирования физической формы человека ненависть и холод необходимы, и это надо усвоить.

Сказанное здесь имеет внутренний смысл, с которым надо считаться. Хорошо, что наши кости твердые и эта твердость является физическим отблеском духовных сил холода. Наоборот, если отвердевает наша душа — это предосудительно в социальной жизни: физическое существо человека и его душа управляются разными законами, это и позволяет человеку быть действительно человеком. Но физическое существо человека отличается и от окружающего природного мира, именно поэтому совершается полнейшее превращение элементов, которые в него вводятся. (…)

(…)И будем надеяться, что ненависть и взаимонепонимание, привнесенные людьми в духовный мир, когда они входят в него через врата смерти, послужат построению облагороженного человеческого облика.

(Речь идет о том, что то, что человек уносит с собой по окончанию земного пути, при прохождении пути к новой инкарнации снова берется с собой, но теперь МЕТАМОРФИЗИРУЕТСЯ в силы построения физического облика - например, в силы, благодаря которым вещества отторгаясь организмом от внешнего мира, ПРИСВАИВАЮТСЯ в скелете, и становятся не просто «солями», а собственными веществами кости. - Примечание А.Ц.)

В последние века произошло особое событие. Вся эта ненависть, все это непонимание не смогли быть утилизированы так, как я об этом говорил. Образовался остаток. Этот духовный остаток устремился на Землю, и атмосфера Земли — астральный свет, окружающий земной шар, — ухудшилась вследствие этого вторжения дурных сил, происходящих из взаимной ненависти и взаимного презрения. Они не приняли человеческого облика и излились в астральную атмосферу Земли. Они действуют на человеческие существа, но не на отдельных людей, а на коллективы. Они проникают в цивилизацию и вызывают достойное сожаления зло. Я имел право заявить весной четырнадцатого года в Вене, что современная цивилизация затронута духовной раковой опухолью.

В то время никто не обратил внимание на сказанное в венском цикле лекций [ Штайнер Р. Внутреннее существо человека и жизнь между смертью и новым рождением (ИПН. № 153)], но впоследствии люди смогли понять, в чем было дело, и убедиться в правильности этого диагноза. Никто не ощутил серьезности мыслей об этом зле, пропитавшем всю цивилизацию. Никто не видел, что образовалась опухоль, абсцесс, который должен был прорваться. И это случилось в 1914 году. В наши дни духовные субстанции, из которых сформирована наша цивилизация, предстают как субстанции зараженные, испорченные. Все импульсы ненависти, презрения и холода, которые не были нормально применены для построения человека, заполнили, как паразиты, социальную жизнь народов.

Современная цивилизация полностью захвачена духовными паразитами. Она напоминает организм, зараженный бациллами. Люди аккумулировали огромное количество мыслей, но эти мысли остаются во взвешенном состоянии, без какой-либо органической связи со своей головой. Это проявляется в повседневной жизни в тысяче разнообразных форм. Вот, например, человек, который задается целью изучить что-либо, следуя обычаю или же просто потому, что предмет изучения существует и он хочет его освоить, изучает это без всякого энтузиазма, он садится за книги и заставляет себя заниматься либо для того, чтобы выдержать экзамен, либо для того, чтобы стать хорошим специалистом. Между этим человеком и тем, что он решил изучать, не существует никакой органической связи. Его занятия не вызваны желанием умственного развития. Он напоминает того, кто, не будучи голоден, поглотил огромное количество пищи. Что же происходит? Эта ненужная пища, эти без необходимости собранные сведения не ассимилируются и, как балласт, отяжеляют организм. В конечном счете, такое положение вещей благоприятствует размножению паразитов, о которых я говорил.

Наша цивилизация перегружена этим балластом и становится легкой добычей разнообразного духовного паразитизма. Над миром искренних и живых импульсов, которые поднимаются из душ и сердец, формируется некая поросль, которую можно сравнить с омелой, растущей на деревьях. Для того, кто обладает духовным видением, уже в 1914 году человечество предстояло как бы охваченное раковой опухолью и совершенно заполненное этими паразитическими формами, видимыми в астральном свете.

Я вам недавно изложил с точки зрения, если так можно выразиться, духовной физиологии появление паразитарных импульсов в человеческом организме как результат воздействия снизу природы гномов и ундин. Но тогда возникает противообраз этих импульсов. И я вам рассказывал, как сильфы и саламандры сверху вниз низводят ядовитый принцип в растения. Также и в нашей цивилизации, отмеченной печатью паразитизма, духовная истина, изливаясь сверху вниз, хотя она сама по себе не яд, — для человека преображается в яд. И он отталкивает ее с ужасом, и находит тысячи предлогов, чтобы ее не принимать. Я писал уже об этом в "Гётеануме"[ См. примечание ко второй лекции ]. Эти два явления перекликаются друг с другом: внизу цивилизация, переполненная всевозможными паразитами, потому что она не отвечает элементарным духовным законам, а сверху нисхождение духовного, которое превращается в ядовитое вещество, как только оно проникает в людей. Вот наиболее симптоматические черты той двойной болезни, которой страдает наша эпоха.

Как только приходит понимание этого положения вещей, становится ясной необходимость новой педагогики как единственного средства оздоровления. Как рациональная терапия диктуется правильной диагностикой, так же и выздоровление нашей цивилизации зависит от реального познания постигшего ее зла.

Совершенно очевидно, что человечеству необходима цивилизация, более отвечающая его темпераменту и его чувствам, которые смогут непосредственно в ней выражаться. Ребенок, который в наши дни садится на школьную скамью, берет книгу для чтения: форма букв, которые он должен будет изучать, этот букварь не имеет ничего общего с его сердцем, с его детским темпераментом. Не существует никакой связи между ним и этими абстрактными знаками, плодом уже весьма продвинутой цивилизации. В то время, как он сражается с букварем, зародыш паразитизма зарождается в его голове и в его сердце.

И так происходит со всей нашей культурой. Паразиты во множестве вторгаются в людей. Когда ребенок начинает ходить в школу, надо найти возможность строить педагогическую работу, ориентируясь на его темперамент, и сделать ее активной и живой.

Например, надо предоставить ребенку свободно играть с красками. Этими красками он на бумаге выражает самого себя, свои радости и огорчения. Ребенок раскрывается при этом так же естественно, как происходят возрастные изменения его существа. Из этого не может произойти никакого паразитизма. Происходящее будет столь же естественно, как рост растений. Тогда как обучение чтению и письму — очень абстрактным плодам развитой цивилизации — отравляет ребенка.

Когда искусство воспитания пробуждает живой элемент, коренящийся в сердце человеческого существа, ему подносится духовная пища, которая никак не может его отравить. Зло, от которого страдает цивилизация, — вы это видите, — это рак! А лекарство — это педагогика Вальдорфской школы!

Эта педагогика является только частным случаем того, о чем я говорил несколько дней тому назад: человеческое существо развивается, проходя три стадии: питание, исцеление и духовное развитие. Надо рассматривать педагогику как медицину, перенесенную в область духовного. Терапия, которая может быть применена ко всей цивилизации в целом и которая может ее исцелить, — это педагогика Вальдорфской школы!

Вот какие чувства испытываешь, когда, зная диагноз болезни, от которой страдает цивилизация, пытаешься активно лечить ее таким средством, как Вальдорфская школа! К сожалению, под влиянием событий общего порядка, которые породили раковую опухоль европейской цивилизации, все предпринятое подвергается угрозе (вы это предчувствуете) и, может быть, продолжать его станет совершенно невозможно.

Мы не должны избегать таких мыслей. Пусть они побуждают нас работать над выздоровлением человечества в полную силу и всюду, где бы мы ни находились! Но на самом деле в наше время дело обстоит, может быть, так же, как в 1913 году, когда, опираясь на определенные духовные знания, я во время гельсингфорского цикла лекций заговорил об инфернальности Вудро Вильсона, который в то время многим цивилизованным людям представлялся прямо-таки воплощенным Господом Вседержителем. И только теперь, когда уже ничего не исправишь, наступило некоторое прозрение. Так же случилось и с высказанным мною тогда замечанием о карциноме на теле цивилизации. Так было прежде, так происходит и сейчас: люди попросту все проспали. Но пора ведь и пробудиться. И антропософия содержит все необходимое для пробуждения человека нашей культуры!

-------------------------

---

Дата добавления: 2015-08-17