Читайте также:
|
Категорий. Сама попытка навязать миру новый порядок
Заставила энциклопедистов задуматься о произвольности
Любого упорядочения. Что один философ соединил, другой
всегда мог разъединить, так что закрепленная ≪Энциклопедией
≫ классификация знаний могла оказаться не долговечнее
той, что предложил в своей ≪Сумме теологии≫ Фома Аквинский,
Что-то вроде эпистемологического Angsf*** сквозит в
* Все цитаты из ≪Проспекта≫ приводятся по изданию: Философия в ≪Энциклопедии
≫ Дидро и Даламбера. М., 1994 (перевод В.И. Пикова).
** Здесь и далее ≪Предварительное рассуждение≫ цитируется по: Философия
в ≪Энциклопедии≫ Дидро и Даламбера / Пер- Н.А. Шапиро (за исключением
немногих мест, выпущенных в этом издании)*
* * * Страха (н&н.).
ГЛАВА г,
языке ≪Проспекта≫ даже тогда, когда там высказываются самые
Наступательные претензии на объявление всех прочих
синтезов устаревшими:
≪Это древо человеческого знания может быть составлено многими
Способами, соотнесением наших различных знаний либо с различными
Способностями нашей души, либо отнесением их к вещам, которые служат
Для них объектами. Но тем больше будет здесь путаницы, чем больше
произвола. А как ей не быть? Природа преподносит нам лишь отдельные
бесчисленные вещи, не имеющие между собою твердых и определен'
Дата добавления: 2015-08-17; просмотров: 45 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| Порядке, привлекли читательское внимание к тому обстоятельству, | | | Ных границ. В ней все следует одно за другим, так что переход от одного |