Суждение о переносе праздничной молитвы на второй день

В.: Разрешается ли переносить праздничную молитву со дня ночи видения полумесяца месяца шавваль на следующий день с тем, чтобы все мусульманские рабочие и служащие на заводах и офисах смогли успеть взять отпуск для проведения праздника у своего начальства? Дело в том, что заранее день праздника им точно неизвестен и поэтому им трудно заранее сообщить руководству в какой именно день они желают взять отпуск.

О.: Молитва, совершаемая в дни обоих праздников, является религиозным предписанием, не обязательным абсолютно для всех без исключения, и если её совершает достаточно большое количество людей, то для остальных неучастие в молитве не будет грехом. Учитывая, что исламские центры устраивают праздничную молитву на основании наблюдения за появлением полумесяца во всех арабских странах в целом, и в Королевстве Саудовская Аравия в частности, то это обстоятельство освобождает от данного необязательного предписания тех людей, которые не присутствовали на ней. Не разрешается переносить совершение праздничной молитвы на второй или третий день месяца шавваль только для того, чтобы на ней могли присутствовать все мусульмане, например, Лондона, так как это станет расхождением с тем, что делали сподвижники Пророка и те, кто были после них. И нам неизвестен ни один учёный, который бы допускал такой перенос. Да, перенос молитвы на следующий день допускается только в том случае, когда людям стало известно о наступлении праздника только после захода солнца. И да благословит Аллах нашего Пророка Мухаммеда, его род, его сподвижников, и да приветствует.

Постоянный комитет

Дата добавления: 2015-08-20