ВВЕДЕНИЕ. Книга «Сексуальное учение Нефритового дракона» повествует о древних даосских

Книга «Сексуальное учение Нефритового дракона» повествует о древних даосских методиках, позволяющих обновить сексуальный потенциал любого мужчины, а также обратить сексуальную энергию на достижение духовных высот и на личностное развитие. Здесь представлены как базовые упражнения, направленные на расширение возможностей в сексуальной сфере и улучшение здоровья, так и более сложные техники использования сексуальной энергии в целях духовного роста и достижения бессмертия.

Несмотря на то что в тексте книги постоянно встречаются упоминания традиционных даосских обозначений мужчины — «Нефритовый дракон» и «Зеленый дракон», — для того чтобы применять на практике описанные в ней упражнения, вам вовсе не обязательно становиться последователями Дао. Эти сведения может использовать любой мужчина, поскольку большая часть приведенных данных касается общего расширения сексуального потенциала и возможностей в этой сфере. Частично тема сексуальной энергии пересекается с тем, что древние даосы вкладывали в понятие «цзин». В более широком смысле цзин — это весь комплекс физических и сексуальных проявлений человека.

В данной ветви даосского учения (далее — учение Белой тигрицы) существуют две мужские ипостаси — «Нефритовый дракон» и «Зеленый дракон». Нефритовым драконом по традиции называют мужчину, выбранного Белой тигрицей (женщиной) в качестве партнера по практикам, составляющим это сексуально-духовное учение. Для женщины он не только партнер, но также благодетель и защитник. Обычно Нефритовый дракон и Белая тигрица выполняют совместные практики в течение трех лет, после чего Дракон возвращается к техникам, требующим уединения, а тигрица продолжает совершенствоваться в данном учении, выбрав в партнеры другого Дракона либо пребывая в одиночестве.

Можно сказать, что для Белой тигрицы наличие Нефритового дракона не является строго необходимым, однако ей проще и приятнее найти себе партнера, которому можно полностью доверять, — на определенных стадиях обучения, включающих сложные духовные техники, влекущие за собой личностную трансформацию, это становится особенно важным. Нефритовый дракон, напротив, не в силах обойтись без Белой тигрицы — в одиночестве он никогда не сможет достичь достаточно высокого уровня развития сексуальной энергии и подняться на вершины духа, к которым стремится.

Помимо того что Дракон является для Тигрицы партнером, благодетелем и защитником, он еще и играет роль наблюдающего, а Тигрица — соответственно наблюдаемой. В этой ипостаси (данное упражнение называется «Наблюдение за Зелеными драконами») он доводит свою сексуальную энергию до столь высокой степени интенсивности, что может испытать состояние Желтого потока (оно достигается направлением энергии ци вверх по позвоночнику в мозг), а это является важным шагом на пути к обретению долголетия и бессмертия.

Зеленый дракон — сексуальный партнер или суррогатный любовник Белой тигрицы, которого она использует исключительно с целью овладения его сексуальной энергией и спермой. В отличие от Нефритового дракона, без Зеленого дракона Белой тигрице не обойтись — ведь Нефритовый дракон не в силах снабжать ее необходимой сексуальной энергией и спермой на всем протяжении трехгодичного периода. Встреча с Зеленым драконом — целый сексуальный ритуал, и, чтобы обрести его, Тигрица тратит много сил. В ряде случаев Зеленый дракон знает о своей роли, в других же действует совершенно вслепую — степень его осведомленности полностью зависит от решения Белой тигрицы.

Нефритовый дракон предается описанным здесь сексуальным практикам на протяжении трех лет, имея своей целью увеличение сексуальной энергии — энергии цзин. По окончании этого периода он, скорее всего, перейдет к упражнениям, более ориентированным на мужчин (например, к тем, что описываются в четвертой главе, «Наставления Чистой девы»), или же вернется к методам внутреннего духовного развития и медитациям, принятым в классическом даосизме.

В большинстве духовных практик можно встретить упоминание о людях, достигших просветления за девять лет жизни. Этот срок встречается в истории Бодхидхармы, который девять лет смотрел на стену, а также в историях даосов Чан Сань Фэна и Лю Тун Пиня, которые девять лет готовили эликсир бессмертия. Нефритовый дракон тоже рассчитывает достичь бессмертия за девять лет, три из которых он проводит в обществе Белой тигрицы. Срок обучения Белых тигриц также равен девяти годам, но для Нефритового дракона первые три года упражнений обретают особую важность, поскольку именно тогда закладывается фундамент для полного развития энергии цзин — первой из трех основных энергий (две остальные — это ци и шэнь, дыхание и дух).

Сведения, приведенные в этой книге, базируются на тексте под названием «Наставления Белой тигрицы». В 1748 году его составила Цинь Хуа, возглавлявшая секту Белой тигрицы. В 1986 году, в Тайване, я впервые встретился с нынешней главой этой секты — госпожой Линь. С ее помощью я начал собирать и переводить разнообразные материалы, представленные в «Наставлениях». Итогом этих изысканий на данный момент стали два тома моих трудов: «Сексуальное учение Белой тигрицы» и «Сексуальное учение Нефритового дракона».

Основной целью написания «Сексуального учения Белой тигрицы» было познакомить читателя с философией Белой тигрицы — женщины, выполняющей сложные сексуальные и духовные упражнения для обретения даосского бессмертия. Роль партнера Тигрицы — Нефритового дракона — в этой книге была обрисована лишь вкратце. В данной работе я концентрируюсь именно на учении и философии Нефритового дракона. Несмотря на то что именно эта книга посвящена вопросам мужской сексуальности, мужчинам рекомендуется прочесть и «Сексуальное учение Белой тигрицы» — особенно это касается тех, кто желает создать устойчивый союз Тигрицы и Дракона с целью обоюдного сексуально-духовного развития.

Методики и сведения, представленные в этой книге, изначально были дарованы всему мужскому роду женщиной — Белой тигрицей. Целью Тигрицы было обзавестись партнером, способным обеспечить ее большим количеством сексуальной энергии и спермы, поскольку и то и другое требуется для используемых ею восстановительных упражнений — «Полировки Нефрита Дракона» и «Поглощения Дыхания Дракона». Данные упражнения служат подготовкой к полному физическому оздоровлению и духовному просветлению, а также помогают формированию бессмертного духовного плода. Это начало долгого пути к бессмертию. Этой практикой она может поделиться с Нефритовым драконом, а также, если пожелает, и с самыми перспективными из Зеленых драконов (суррогатных любовников).

Как и во всех учениях, берущих начало в классическом даосизме, в данном учении присутствуют Три энергии, или Три сокровища: цзин (сексуальная и физическая энергия), ци (дыхание и жизненная сила) и шэнь (духовная и ментальная энергия); большое внимание уделяется также необходимости их постоянного развития и восстановления.

Основное различие между разными ветвями даосизма состоит в том, какой путь развития энергии цзин выбирает адепт-мужчина: путь воздержания или путь сексуальной активности. Оба метода имеют свои плюсы и минусы. Воздержание ведет к эффективному сохранению энергии цзин, но может вызвать разнообразные проблемы со здоровьем, а в некоторых случаях становится причиной умственного расстройства, проявляющегося, в фанатизме, что вредит энергии шэнь. Сексуальная активность помогает лучшему восстановлению цзин, но может послужить источником физических и умственных проблем, связанных с избытком секса. Однако бесспорной реальностью является то, что сексуальная энергия — наиболее мощная из всех доступных человеку, и, следовательно, сексуальные практики восстанавливают и развивают Три сокровища наиболее полным и эффективным образом.

Учение Нефритового дракона использует сбалансированное сочетание кратких периодов воздержания, восстановления сексуальной энергии и функций организма, секса без эякуляции, секса с эякуляцией, наблюдения и внутренней работы с Тремя энергиями (последнее обычно называют алхимией Дао или созданием эликсира бессмертия). Укрепление энергии цзин связано с производством ци и развитием шэнь. Так что, в конце концов, мужчина, ищущий здоровья и бессмертия, может следовать как по пути воздержания, так и по пути сексуальной активности, подразумевая, что следует избегать двух основных ошибок — как избытка секса, так и его полного отсутствия. И то и другое служит распылению цзин и сокращает жизнь, а также наносит вред физическому и умственному здоровью.

Дата добавления: 2015-08-20