Развитие высшего образования в Беларуси

Первое высшее учебное заведение на территории Великого Княжества Литовского – Виленская академия. Основана в 1579 г. Орденом иезуитов.

Первым ректором академии согласно привилегии великого князя Степана Батуры стал Пётр Скарга.

Академия состояла из четырёх факультетов – физико-математический, медицинский, нравственно-политический (с богословием), литературный с изящными искусствами. Числилось 32 кафедры, преподавалось 55 предметов. Университету принадлежал ботанический сад, анатомический музей, клиника, физическая и химическая лаборатории, библиотека в 60 т. томов.

Преподавание велось преимущественно на польском и латыни.

В 1586 году при академии была открыта типография.

Ректор и деканы избирались на три года.

Ректорами были:

– Иероним Стройновский (1799—1806),

– Ян Снядецкий (1807—1814),

– Иоганн Лёбенвейн (1815—1817),

– Шимон Малевский (1817—1822),

– Юзеф Твардовский (1823—1824).

В 1803 году по указу Александра I академия стала называться императорским Виленским университетом. В нем существовали факультеты литературы и свободных наук, нравственных и политических наук, медицинский и физически-математический. Университет являлся центром Виленского учебного округа.

В первой трети XIX века при Виленском университете действовали художественные кафедры гравюры, скульптуры, живописи и рисунке, где студенты получали подготовку для поступления в академии искусств.

После принудительного присоединения Беларуси к Российской империи университет был центром духовной оппозиции колонизаторам. Ряд виленских преподавателей и студентов приняли активное участие в национально-освободительном восстании 1830-1831 годов.

В 1832 году университет закрыли. На основе бывших университетских факультетов были созданы врачебно-хирургическая и духовная академии, но через десять лет первую перевели в Киев, а вторую – в Петербург.

Гродненская медицинская академия – первое высшее медицинское учебное заведение на территории Беларуси, основанное Антонием Тизенгаузом. Существовало в 1775—1781 годы.

Директором академии стал французский учёный Ж. Э. Жилибер. Который кроме преподавательской и научной деятельности в академии, помогал в улучшении услуг здравоохранения.

Благодаря директору Жилиберу (так же преподававшему в академии) занятия не были исключительно теоретическими. Помимо лекций, студенты посещали больных, получая возможность для практики. Уровень знаний преподавательского состава был достаточно высок. В частности, в академии преподавал И. И. Вирион, бывший профессором анатомии Страсбургского университета. Уже менее чем через год занятий, вначале, практически неграмотные ученики, могли понимать сложные лекции, благодаря стараниям смотрителя учащихся и преподавателя языков – Менарда.

За период работы было подготовлено несколько десятков специалистов, которые были направлены на работу в государственные имения ВКЛ

В 1781 году, в связи с отставкой А. Тизенгауза от всех должностей, академия была переведена в Вильно и преобразована в медицинский факультет Виленского университета.

Полоцкая иезуитская академия была открыта в 1812 году на базе Полоцкого иезуитского коллегиума по указу императора Александра I.

Факультеты: факультет богословия, факультет свободных художеств, факультет языков (до реорганизации 1815 года)

Полоцкая иезуитская академия издавала первый на территории Белоруссии литературно-научный журнал «Месенчник Полоцкий» («Miesięcznik Połocki»). Журнал издавался ежемесячно на польском языке. Вышло 14 номеров, которые содержали 85 статей.

Полоцкая иезуитская академия владела богатейшей библиотекой (более 50 тысяч томов). При иезуитском коллегиуме и академии существовала типография, которая с 1787 по 1820 год выпустила около 500 наименований книг (преимущественно польскоязычных).

Гордостью Полоцкой академии были астрономический зал с уникальным восьмифутовым телескопом, физический и механический кабинеты с редким оборудованием, изготовленным преподавателями академии, химическая лаборатория, минералогический кабинет, музей.

При Полоцкой академии существовал конвикт (интернат) для малоимущих.

Ректоры Полоцкой иезуитской академии

•Люстиг, Антоний (1812—1814)

•Ландес, Алоизий (1814—1817)

•Бжозовский, Раймунд (1817—1820)

Горы-Горецкая земледельческая школа образована 15 августа 1840 года в местечке Горки Могилевской губернии приказу императора Николая I. Школа имела два разряда: первый – младший и второй – старший.

В 1848 г. высший разряд учебного заведения преобразован в институт «с правом университета», а низший – в земледельческое училище – среднюю сельскохозяйственную школу с четырехлетним сроком обучения. Выпускникам училища присваивалось звание «ученого управительного помощника», а через шесть лет работы они получали аттестат «ученого управителя».

За четырехлетний срок обучения Горы-Горецкий земледельческий институт успевал готовить специалистов-универсалов: одновременно и полевода, и животновода, и экономиста, и инженеров.

За годы существования Горы-Горецкого земледельческого института его окончили 569 человек, из них 34% работали управляющими имениями, 17% занимались научно-педагогической деятельностью. Среди выпускников – выдающиеся ученые: первый доктор сельскохозяйственных наук в России А.В. Советов, профессор Горы-Горецкого земледельческого института, Санкт- Петербургского земледельческою института и Петровской земледельческой и лесной академии И.А. Стебут, профессор Санкт-Петербургского земледельческого института и Петровской земледельческой и лесной академии А.П. Людаговский, известные своими научными трудами в области экономики и организации сельского хозяйства, а также многие другие.

Горы-Горецкий земледельческий институт внес большой вклад в развитие сельскохозяйственного образования в России. Ни одно сельскохозяйственное учебное заведение не дало государству столько специалистов, как Горы-Горецкий земледельческий институт.

Сохранился и функционирует первоначальный главный корпус 30-х годов XIX века и несколько корпусов конца XIX – начала XX вв.

4. Развитие высшего образования в Новое и Новейшее время. Функции университета конца XVIII - нач. XIX вв. в логике классической «идеи университета» (В. Гумбольдт, И. Кант, Ф.В. Шеллинг и др.).

Европейское образование в Новое время (XVII–XVIII вв.) развивалось на основе идей и практики, сложившихся в эпоху Возрождения.

Тенденции развития:

1. В содержание образования широко входят естественные науки, тем самым в университетах происходит соединение классической, гуманитарной культуры с естественными науками.

2. С XVIII века в преподавании – переход на национальные языки.

3. В начале XIX века провозглашается университетская автономия.

4. Начиная с XVII в. создаются специальные высшие школы и институты: военные, лесные, сельскохозяйственные, педагогические и т.д.

С XVII в., создаются академии наук, которые своей важнейшей задачей ставят развитие и распространение научных знаний.

Также развитие получило специальное образование: начинают открываться специальные школы: для обучения слепых, глухих и т.д., открываются сиротские учебно-воспитательные учреждения.

Созданы новые формы и методы обучения – семинарские и лабораторные занятия, практические занятия (особенно в мед., технич. образовании).

В XIX веке в Германии утвердился новый тип высшей школы – немецкий «классический» университет – изменились роль и место университетов в обществе, в развитии национальной науки и культуры тех стран, которые приступали в грядущем веке к реорганизации высшего образования.

Вильгельм фон Гумбольдт (1767–1835) – реформатор высшего образования Германии, один из создателей Берлинского университета.

Черты классического университета по Гумбольту:

– принципы «академических свобод» профессоров и студентов — свободы преподавания и обучения, т. е. возможность для профессоров самостоятельно и неподконтрольно строить содержание своих курсов в рамках заданного предмета, а для студентов – свободно выбирать изучаемые дисциплины, при отсутствии обязательных предметов или фиксированного для всех учебного плана.

– принцип единства преподавания и исследования, т.е. необходимость не только передавать, но и умножать научные знания, устремленность при обучении на постоянный научный поиск, в который должны быть вовлечены не только преподаватели, но и студенты.

– исследовательский потенциал, научные результаты ученого могут служить критерием для его вступления на университетскую кафедру, а университеты выступают как лидеры развития науки.

– единство науки как вершины умственной деятельности человека (перенос внимания с отыскания отдельных фактов и законов на методику самого научного познания, представление о лежащей в его основе единой картине мира).

Иммануил Кант (1724–1804). Всю жизнь посвятил воспитанию молодежи, будучи сначала домашним учителем, а затем и профессором Кенигсбергского университета. Его труды – «Критика чистого разума», «Критика практического разума», «Критика способности суждения» стали основой классической немецкой философии, в них же содержались важные педагогические идеи. С 1776 г. Кант начинает читать курс лекций по педагогике, изданный затем отдельной книгой, в котором он рассматривает вопросы умственного, нравственного, религиозного, физического воспитания.

Наряду с философией на первый план в университетах выступали предметы философского факультета – т. е. по современной терминологии гуманитарные (историко-филологические) и естественные (физико-математические), а по словоупотреблению того времени «науки о духе» и о природе, которые вместе и образовывали цельность человеческого знания.

Структура университетского образования: младший - философский факультет и три старших - теологический, юридический и медицинский. Приоритет отдавался богословским наукам, их влияние на разум считалось определяющим.

Социально-экономическая обусловленность развития университетского образования в первой половине XX в. и расширение миссии и функций классических университетов (Д. Ньюмен, М. Вебер, К. Ясперс, X. Ортега-и-Гассет и др.).

Высшая цель университета как социального института Джон Генри Ньюмен (1801 - 1890). видит в «обеспечении развития всех областей знания, всех способов мыслить, созданных человеческим умом».

Ньюмен развивал идею универсального знания. Теологические науки имеют равное право на существование со всеми другими областями научного знания. Университет должен создавать особую "атмосферу, которая бы в полной мере способствовала развитию мысли и эрудиции", атрибут этой атмосферы- свобода в поиске истины.

Ньюмен пытался сохранить в общественном мнении отношение к университету как обособленному от общества институту, выполняющему высокую социальную миссию - воспитание интеллектуальной элиты, воспитание интеллектуалов через приобщение к разностороннему знанию. Воспитательный эффект имеет обмен знаниями между учителем и учеником, направленный на поиск истины.

Торстейн Веблен (1857 - 1929) считал классическое образование архаичным, рассматривал его достоянием праздных классов.

Университет должен встраиваться в социально-экономическую структуру общества и воспитывать личность, способную адаптироваться в современной социальной системе.

Идею связи университета с жизнью поддерживает и Макс Вебер (1864 - 1920). Личность должна «соответствовать – как человечески, так и профессионально». Условие развития личности – объективные знания.

Университет в начале XX в рассматривался как социальный институт, связанный с экономикой и отвечающий особенностям рыночного производства. Все это приводит к рационализации университетского образования и требует воспитания личности, способной не просто адаптироваться, а активно взаимодействовать с социумом.

К. Ясперс (1883 - 1969) уделял большое значение воспитанию, он считал, что личность должна осознать ответственность за свое духовное развитие- главный результат воспитательного воздействия университета на личность студента. Личность сама ответственна за свое развитие.

В середине XX в. специализация активно вошла в университет, более того, стали сказываться ее неоднозначные последствия в содержании университетского образования. В Мадриде Хосе Ортега-и-Гассет (1883 - 1955) прставил вопрос о воспитании профессионала в стенах университета. Профессионал - это культурный человек, который осмыслил свое жизненное предназначение.

Центральная задача университета Ортега-и-Гассет видит в «просвещении» человека, приобщение его к полноте культуры своей эпохи.

Научное исследование обязательно для преподавателя. Для качественного образования в университете следует развивать новый тип научного таланта - талант интегрирования, способности соединять исследование и преподавание.

Дата добавления: 2015-08-20