Читайте также:
|
Солженицын, судя по всему, предвидел неоднозначную реакцию на свой труд.
«С двух сторон ощущаешь на себе возможные, невозможные и ещё нарастающие упрёки и обвинения. Чувство же, которое ведёт меня, — это поиск всех точек единого понимания и всех возможных путей в будущее, очищенных от горечи прошлого», — пишет он в предисловии.
Он обратился к теме «евреи в России», потому что считал её острой, а предыдущие попытки — необъективными.
«Однако, при всём блистательном наборе умов и перьев — до сих пор не появился такой показ или освещение взаимной нашей истории, который встретил бы понимание с обеих сторон», — считает Солженицын и берётся восполнить это пробел.
Он уверен, что русско-еврейские отношения заслуживают самого пристального внимания — ведь они сыграли значительную роль в истории России.
«Они то и дело клином входили в события, в людскую психологию и вызывали накалённые страсти», — отмечает писатель.
Избавиться от предубеждений, разобраться во взаимных обвинениях, услышать голос той и другой стороны — именно такую цель поставил Солженицын перед собой. (...)
Книга «200 лет вместе» подробно исследует все сферы жизни евреев с 1772 года в Российской империи и СССР, а также, их взаимоотношения с представителями других наций, в основном — с русскими.
Главный акцент книги делается на том, что именно евреи возглавляли или были активными участниками самых значительных событий российской истории — покушений на царей и представителей царской власти, революций начала XX века, сталинских репрессий, Второй мировой войны, нескольких волн эмиграции, перестройки. (...)
Дата добавления: 2015-08-02; просмотров: 41 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| Монолог 7. Письмо на фронт | | | Научные страсти накаляются |