Итоговые (посмертные) остатки (результаты) участия инди­вида в социальном обмене, передаваемые будущим поко­лениям 3 страница

Индивид, входящий в сознательную жизнь, неизбежно сталкивается с проблемой соответствия наследованных при­писанных социальных характеристик требованиям системы. Любая иерархия подобных социальных предпочтений предпо­лагает социальную дискриминацию. Индивид, не находящий­ся на самой вершине иерархии приписанных социальных характеристик, дискриминирован. Он имеет меньше возмож­ностей для социальной реализации, чем стоящий в этой ие­рархии выше него.

Специфические свойства социальной системы определя­ют, какие приписанные социальные характеристики, в какой степени и для каких групп являются причиной социальной привилегированности и дискриминации.

В процессе рационализации влияние социального потен­циала на социальную судьбу индивида неуклонно падает. Тем не менее и в современном западном обществе он продол­жает иметь значительный вес, по крайней мере для страт управления. Очевидно, что данное обстоятельство противо­речит основному принципу демократии — свободной конку­ренции индивидов за социальные позиции.

ВИДЫ ПРИПИСАННЫХ СОЦИАЛЬНЫХ ХАРАКТЕРИСТИК*

Социальный потенциал индивида в каждом обществе складывается из принадлежности к множеству приписанных (передаваемых по наследству) социальных характеристик. Среди них можно выделить основные:

• принадлежность к наследственно-функциональным груп­пам (касты, сословия);

• владение частной собственностью (в марксистской тер­минологии — классовая принадлежность);

• социальные связи, сформированные социальным проис­хождением;

• тип поселения;

• вероисповедание;

• раса;

• национальность;

• пол.

Причем значение социального потенциала описывает не объективно имеющиеся тендерные, этнические, культурно-религиозные, сословные или расовые специфические особен­ности личности и профессиональные возможности (они от­носятся к функциональному потенциалу индивида), а ту оценку, которую социальная система дает формальной при­надлежности к определенному полу, национальности, рели­гии, сословию или расе.

* Данная работа не ставит задачу дать развернутый социологический очерк исторической эволюции и типологии приписанных социальных характеристик, ее цель — обозначить основные типы этих характери­стик и показать их эволюцию на исторических примерах.

Структура требований общества к приписанным социальным характеристикам

Приписанные социальные характеристики в обществе можно подразделить на группы:

• основные и вторичные;

• дискриминирующие меньшинство или большинство, членов общества;

• распространяющиеся только на высшие (отдельные) страты или на большую часть социального поля;

• сильно и слабо внутренне дифференцированные;

• сильно и слабо подверженные изменениям в ходе соци­альной жизни.

Основные и вторичные

Наиболее значимая дифференциация приписанных соци­альных характеристик. Принадлежность приписанных харак­теристик к основным или вторичным определяет степень влияния данных характеристик на социальный потенциал индивида. В каждой социальной системе существуют основ­ные приписанные социальные характеристики, которые об­ладают наиболее сильным влиянием на максимальное число индивидов по наибольшему сегменту социального поля (по числу страт и профессиональных групп), и вторичные — имеющие менее сильное или менее глобальное влияние.

Основные приписанные социальные характеристики опре­деляют характер социально-экономической системы. В боль­шинстве докапиталистических обществ это были сакрально освященные наследственно-функциональные группы (касты, сословия), чье положение не объяснялось рационально, а рассматривалось как данность, отражение воли высших сил. При переходе к капитализму в Европе Нового времени значе­ние этих групп резко сократилось, в стратах экономического, а затем и политического управления их вытеснили группы, объединенные отношением к владению частной собственно­стью. Надо отметить, что история античности во многом пред­восхитила процессы, происходившие в Европе в Новое вре­мя. Борьба между сторонниками олигархии демократии в Афинах, между оптиматами и популярами в республикан­ском Риме являлась в значительной степени отражением противостояния сакрально-функциональных и имуществен­но-собственнических наследственных групп.

В капиталистическом обществе основная приписанная со­циальная характеристика — частная собственность на сред­ства производства. В СССР поначалу ее заменяло социальное происхождение, а затем социальные связи и тип поселения. Сегодня в современном западном обществе благодаря боль­шей доступности образования отношение к собственности перестало быть фактором, определяющим социальное про­движение для страт интеллектуального труда. Однако в стра­тах экономического и политического управления ее значе­ние все еще очень велико.

Вторичные характеристики часто носят реликтовый ха­рактер (отмирающее наследие старых систем) — как, напри­мер, сословные привилегии при раннем капитализме или, наоборот, несут в себе зародыш новой системы — как част­ная собственность при феодализме.

Другие вторичные приписанные социальные характери­стики являются продолжением, дополнением основных. На­пример, социальные связи при капитализме чаще всего — следствие обладания частной собственностью, а в сословном обществе — сословного происхождения. И, наконец, вторич­ной социальной характеристикой можно назвать ту, которая дискриминирует меньшинство населения (например, граж­данство в современной Прибалтике — вторичная характери­стика при первичной — отношению к частной собственно­сти). При этом последнее утверждение не относится к тем случаям, когда дискриминация меньшинств становится ос­новой идеологии и подтверждением легитимности режима.

Каждый индивид одновременно обладает определенным на­бором основных и вторичных приписанных социальных характе­ристик. Место индивида в иерархии социального потенциала зависит от всего их комплекса. Сильные позиции в иерархии вто­ричных характеристик могут компенсировать отставание по ос­новной. Например, в России середины XIX века сын купца первой гильдии — еврей превосходил по комплексу приписанных соци­альных характеристик русского обедневшего дворянина (несмот­ря на то что сословная принадлежность в данном обществе была основной, а собственность — вторичной характеристикой).

Дискриминирующие большинство или меньшинство членов общества

К приписанным социальным характеристикам, дискрими­нирующим большинство общества, относятся кастовая и со­словная принадлежность в Индии и феодальной Европе, об­ладание собственностью при капитализме, национальность и гражданство в колониальных империях, раса в ЮАР времен апартеида, социальные связи и тип поселения в СССР и т. д.

Характеристики дискриминирующих меньшинств — при­надлежность к евреям в гитлеровской Германии, нехристианам в средневековой Европе, неграм в южных штатах США до кон­ца 1960-х годов, негражданам в современной Прибалтике, не­мусульманам в ряде исламистских государств и т. д. Чаще всего основными приписанными характеристиками являются те, что дискриминируют большинство членов общества. Однако быва­ют и исключения. Например, до начала Второй мировой войны в достаточно эгалитарном обществе нацистской Германии дис­криминация единственного крупного национального мень­шинства — евреев имела беспрецедентно важное идеологиче­ское значение. Поэтому национальность в данном обществе можно отнести к основным приписанным характеристикам.

Распространяющиеся только на высшие (отдельные) страты или на большую часть социального поля

Дискриминация и меньшинств, и большинства может рас­пространяться как на отдельные, чаще всего высшие, страты, так и на большинство страт или даже все, кроме предписанной для дискриминируемой группы (в основном той, к кото­рой принадлежали родители индивида). Наиболее характер­ный пример дискриминации, распространяющейся на боль­шинство страт, — кастовая система Древней Индии. Индивид там подвергался жесткой дискриминации, предельно затруд­няющей его возможность заниматься практически всеми ви­дами профессиональной деятельности, кроме того, который был закреплен за кастой происхождения.

Часто дискриминация по приписанным социальным ха­рактеристикам распространяется только на участие в выс­ших стратах (управления и творческого труда). Примером дискриминации большинства для высших страт является об­ладание частной собственностью при капитализме. Не полу­чившие по наследству таковой при капитализме дискрими­нированы по отношению к ее обладателям для социальной реализации в стратах управления и в меньшей степени — творческого труда (во втором случае — через неравный дос­туп к образованию). В сословных монархиях для участия В функциональной деятельности в стратах управления было дискриминировано «третье сословие», составлявшее подав­ляющее большинство населения.

В большинстве рабовладельческих республик античности (кроме Спарты) при сложной социальной структуре рабы (во многих обществах составлявшие большинство населения) были депривилегированы для участия по крайней мере В стратах управления (кроме наиболее низких позиций). В спартанском обществе система доступа к функциональной деятельности напоминала кастовую Индию. Война и управ­ление были привилегией лакедемонян, торговля — функци­ей периэков, физический труд — участью илотов.

Приписанные социальные характеристики, дискримини­рующие меньшинство индивидов, также могут иметь значе­ние как для большинства, так и только для высших страт. Так, евреи в царской России не допускались в страты управления И в меньшей степени — для страт интеллектуального труда, а в гитлеровской Германии — во всех стратах, кроме самой низшей — подневольного физического труда.

Сильно и слабо внутренне дифференцированные

Профиль иерархии соответствия каждой из приписанных социальных характеристик требованиям общества представ­ляет собой плато с разным уровнем наклона — от почти го­ризонтального у слабо дифференцированных до близкого к вертикальному у сильно дифференцированных групп.

Члены слабо дифференцированных групп приписанных социальных характеристик примерно одинаково соответст­вуют требованиям общества (касты, низшие сословия, на­циональности или расы в условиях дискриминации). Другие группы индивидов, объединенных общей приписанной соци­альной характеристикой, внутренне сильно дифференциро­ваны по степени соответствия индивидуального значения этой характеристики требованиям общества (к примеру, бур­жуазия — по размеру собственности, дворянство — по степе­ни родовитости).

Внутри сильно дифференцированных групп существует собственная внутригрупповая иерархия приписанных харак­теристик. В этих группах относительно тех, кто стоит выше по приписанным социальным характеристикам, дискрими­нированы все индивиды, кроме стоящего на самом верху иерархии (самого состоятельного буржуа в группе собствен­ников или монарха среди дворян). Недифференцированные группы, наоборот, предполагают равенство индивидов по их приписанным социальным характеристикам.

Сильно и слабо подверженные изменениям в ходе социальной жизни

Изменение некоторых приписанных социальных характери­стик в течение социальной жизни индивида возможно только в исключительных случаях. Такими характеристиками, напри­мер, являются пол, нация, каста в кастовом обществе.

Другие характеристики, в частности собственность, соци­альные связи, тип поселения, подвержены динамике. Соци­альный источник статуса индивидов в обществах, где данные характеристики преобладают, также подвержен частым из­мнениям. Так, индивид может приобретать собственность ИЛИ ее лишаться, переезжать из провинции в столицу, заво­дить новые социальные связи. Под влиянием этих перемен Меняется его место в иерархии приписанных социальных ха­рактеристик, то есть социальный источник его статуса.

В консервативных социальных системах, где социальный потенциал является основным источником социального ста­туса, господствуют неизменные приписанные социальные характеристики, которые полностью определяют значения Статичного социального источника статуса индивида. При­мер — кастовые системы.

В более динамичных современных социальных системах Hi жизненную социальную траекторию индивида, помимо социального, сильно влияют функциональный и динамиче­ский потенциалы. Под их влиянием эволюционируют пока-затели социального источника статуса индивида. В этих обществах наибольшим значением обладают легко меняю­щиеся приписанные характеристики — собственность, связи И т. д. Так происходит, в частности, в индустриальных и пост­индустриальных обществах.

Специфика приписанных социальных характеристик в различных исторических обществах

Истори- ческое •бщаство

Основ­ные и втори­чные характе­ристики

Страты

дискрими­нированная по данной характери­стике часть общества

полити­ческого управ­ления

эконо­миче­ского управ­ления

управ­ления идеоло­гией

интел­лекту­ального труда

механи­ческого (физи­ческого) труда

Тради­ционная Индия

Осн.

Большинство

к.

к.

к.

к.

к.

Меньшинство

ссср

Осн.

Большинство

с. с.

с. с.

с. с.

с. с.

Меньшинство

Вт.

Большинство

т. п.

т. п.

т. п.

т. п.

Меньшинство

н.

н.

н.

Истори­ческое общество

Основ­ные и вто­ричные характе­ристики

Страты

дискрими­нированная по данной характери­стике часть общества

полити­ческого управ­ления

эконо­миче­ского управ­ления

управ­ления идеоло­гией

интел­лекту­ального труда

механи­ческого (физи­ческого) труда

Феодаль­ная Европа

Осн.

Большинство

с. п.

с. п.

с. п.

с. п.

с. п.

Меньшинство

Вт.

Большинство

ч.с.

ч. с.

ч. с.

ч.с.

Меньшинство

Раннека-питали-стическая Европа

Осн.

Большинство

ч.с.

ч.с.

ч. с.

ч. с.

Меньшинство

Вт.

Большинство

с. п. с. с.

с. п. с. с.

с. с.

Меньшинство

в.

Совре­менный Запад

Осн.

Большинство

ч.с.

ч.с.

ч. с.

Меньшинство

Вт.

Большинство

с. с.

с. с.

с. с.

Меньшинство

Переход от феода­лизма к ка­питализму в Европе XVI-XIXbb.

Осн.

Большинство

с. п.

ч. с.

с. п.

ч. с.

Меньшинство

Вт.

Большинство

ч.с. с. с.

с. п. с. с.

ч. с. с. с.

с. п.

Меньшинство

Приписанные социальные характеристики, определяющие социальный

потенциал индивида, основание для привилегий и дискриминации: к. — кастовая принадлежность (1); с. с. — социальные связи (2); т. п. — тип поселения (1); н. — национальность (1); с. п. — сословная принадлежность (2); ч. с. — частная собственность (2); в. — вероисповедание (1).

Цифры в скобках:

1 — слабая дифференциация дискриминации внутри группы, объ-

единенной одной характеристикой (одной касты, нации и т. д.).

2 — сильная дифференциация дискриминации внутри группы (со-

словия, классы).

ДИНАМИЧЕСКИЙ ПОТЕНЦИАЛ И ИСТОЧНИК СОЦИАЛЬНОГО СТАТУСА

Динамический потенциал характеризует соответствие во­дных ресурсов индивида требованиям социальной системы, Предъявляемым к осуществлению различного рода функцио­нальной (профессиональной) деятельности.

Динамический потенциал — личностные волевые ресур-сысоциального роста (повышения социального статуса). Он пропорционален силе его основного социального ин­стинкта и обратно пропорционален степени подверженно-сти индивида инстинкту сохранения жизненных ресурсов И определяется соотношением силы присущего ему стрем­ления к повышению социального статуса и степени мотива­ции к самосохранению, экономии интеллектуальных, физи­ческих, эмоциональных ресурсов. Таким образом, сила динамического потенциала определяется тем, насколько Индивид готов расставаться со своими жизненными ресур-сами под воздействием социальных амбиций. Этот показа-тель генетически обусловлен и проявляется у индивидов I разной мере.

Ценность жизненных ресурсов для индивида и сила динамического потенциала

С точки зрения индивида, ценность жизненных ре­сурсов определяется тем, насколько от обладания ими зависит возможность получения других первичных ценно­стей в процессе социального обмена. Поэтому жизнь и здоровье, бесспорно, наиболее ценные жизненные ресурсы, без них невозможно достижение каких-либо пер-вичных ценностей. Другая ценность (ресурс), расставание с которым для индивида чрезвычайно болезненно, — эмоциональный покой. Его утрата препятствует возмож­ности нормального потребления индивидом других цен­ностей.

Менее проблематично с этой точки зрения использова­ние времени жизни на физический труд или интеллектуаль­ную деятельность, то есть использование интеллектуальных и физических ресурсов. Однако процесс физического труда редко приносит удовлетворение вне контекста его социаль­ного результата. Вряд ли найдется множество индивидов, склонных рассматривать тяжелую или механическую физи­ческую работу как приятные спортивные упражнения; ско­рее, это вынужденная жертва ради достижения социальных целей.

Только использование интеллектуальных ресурсов в твор­ческой деятельности может представлять для индивида само­стоятельную ценность. Сбережение интеллектуальных ресур­сов (ресурсов времени, потраченного на интеллектуальную деятельность) является ценностью только в случае их расхо­дования в процессе манипулятивной деятельности. В творче­стве, наоборот, ценность — не сохранение, а использование интеллектуальных ресурсов.

Таким образом, жизненные ресурсы выстраиваются в иерар­хию по ценности их сбережения для рационального индивида:

1) жизнь и здоровье;

2) эмоциональный покой (комфорт);

3) время жизни, потраченное на:

• физический труд (физические ресурсы),

• манипулятивную деятельность,

• творческую деятельность (творческие ресурсы). Значение динамического потенциала индивида определя­ется степенью готовности расставаться (рисковать) с поте­рей жизненных ресурсов пропорционально ценности их сбе­режения.

Таким образом, высокие показатели динамическому по­тенциалу индивида придает готовность рисковать жизнью и здоровьем. Затем по степени позитивного влияния на силу потенциала следует готовность жертвовать эмоциональным покоем, далее — умение расставаться со временем, потра­ченным на физический труд и интеллектуальную деятель­ность.

Самой незначительной для определения силы динамиче­ского потенциала индивида является психологическая воз­можность тратить время жизни на интеллектуальную твор­ческую деятельность (обусловленная органически присущим индивидам творческим инстинктом).

Кроме того, от силы динамического потенциала зависит степень готовности индивидов расставаться не только с жиз­ненными, но и с социальными ресурсами (как с накопленны­ми жизненными). Их ценность определяется влиянием, кото­рое они оказывают на возможности индивида сохранять свои Жизненные ресурсы и получать первичные ценности в про­цессе социальной деятельности.

Характерно, что, как отмечают психологи, чаще всего инди-|иды, готовые легко рисковать своими жизненными ресурса­ми, также готовы идти на риск потери и социальных ресурсов. Такова психология политических авантюристов, предприни­мателей периода начального накопления, биржевых игроков, финансовых аферистов.

Оценка отдаваемых жизненных ресурсов обществом

В реальности общество оценивает и требует у индиви­дов их жизненные ресурсы исходя из существующей в нем субъективной системы ценностей, а не рациональной мо­тивации индивидов. Эта оценка подвержена эволюции в ходе развития процесса рационализации. Ее направле­ние — более высокая оценка обществом эксплуатации Тех ресурсов, на расставание с которыми индивид внутрен­не мотивирован (или не имеет выраженной мотивации к ИХ сбережению), то есть более полное удовлетворение ин­стинкта сохранения жизненных ресурсов индивидов. Ги­потетическая иерархия оценки расходования жизненных ресурсов индивидов в идеально-рациональном обществе представляет собой перевернутую иерархию ценности их сохранения для индивида. В процессе рационализации вce более высокую оценку общества получает расходование времени жизни на интеллектуальную творческую деятельность, становится невозможным социальное мо­тивирование индивида на расставание с жизнью и здо­ровьем.

Таким образом, в ходе развития общества высокие показа­тели динамического потенциала, определенные исходя из готовности индивида расставаться с наиболее ценными жиз­ненными ресурсами, теряют значение для получения пози­ций социального статуса.

Динамика оценки в обществе

Разные исторические общества предъявляют различные требования к тому, какими жизненными ресурсами должен быть готов пожертвовать или рисковать индивид для продви­жения вверх по социальной лестнице. По этой причине меня­ется значение силы динамического потенциала для формиро­вания социального статуса.

В военных, переходных, революционных обществах (они существовали в большинстве европейских стран значитель­ную часть эпохи античности, Средневековья и Нового време­ни) имело место высокое значение показателей динамиче­ского потенциала для формирования социальной иерархии. Для получения высоких позиций в обществе большую роль играла готовность рисковать жизнью, здоровьем, эмоцио­нальным покоем; гораздо меньшее значение имела способ­ность расходовать интеллектуальные и еще меньшее — фи­зические ресурсы.

В Древнем Китае во время мирных передышек между нашествиями и переворотами существовала другая иерар­хия жизненных ресурсов. Для социальной реализации от ин­дивидов не требовалось обладание высокими позициями ди­намического потенциала. Для управляющих страт и страт интеллектуального труда возможность и умение отдавать интеллектуальные ресурсы имели наибольшее значение (именно на проверку этого качества были направлены, на Пример, экзамены чиновников по гуманитарным дисципли­нам в Китае).

В современных западных странах для получения высоких социальных позиций уже не требуется расставаться с жизнью И здоровьем или рисковать ими. Индивиды с наиболее сла­бым инстинктом сохранения жизненных ресурсов и высоким динамическим потенциалом концентрируются в маргиналь­ных стратах (преступный мир, международные авантюри­сты, биржевые спекулянты, спортсмены, экстремалы) и в стратах обороны и правопорядка (полицейские, военные, по-жарные, спасатели). Перечисленные профессии редко дают Поим членам высокие позиции в социальной иерархии.

Расставание с физическими ресурсами также становится всё менее значимо в функционально-профессиональной структуре современного западного общества. Физический труд вытеснен из большинства страт рода деятельности. Наи­большее значение для получения социальных преференций Приобрело использование интеллектуальных ресурсов в ма-нипулятивной и творческой деятельности.

Таким образом, влияние показателей динамического по­тенциала на статус индивидов снизилось, но продолжает со­хранять определенное значение для социальной реализа­ции. Одна из причин этого — необходимость для многих амбициозных индивидов прилагать сверхусилия для пре-одоления своей социальной депривилегированности. Это обстоятельство вызвано сохраняющимся существенным значением социального потенциала для карьерного продви­жения.

Другая причина востребованности индивидов, обла­дающих высокими показателями динамического потен­циала, в том, что способность жертвовать эмоциональным Комфортом еще достаточно важна, особенно в стратах экономического управления. Это качество, а также уме­ние индивидов, обладающих высоким динамическим по­тенциалом, рисковать своими социальными ресурсами необходимо для самостоятельного продвижения на рын­ке, ведения собственного бизнеса.

ФУНКЦИОНАЛЬНЫЙ ПОТЕНЦИАЛ И ИСТОЧНИК СОЦИАЛЬНОГО СТАТУСА

Функциональный потенциал характеризует степень со­ответствия структуры личности индивида требованиям со­циальной системы к осуществлению того или иного вида профессиональной (функциональной) деятельности. При­чем требования социальной системы можно условно разде­лить на объективные и субъективные. Объективные (иде­альные) требования оценивают способности индивида к осуществлению функциональной (профессиональной) деятельности по ее идеальной (творческой) мотивации. Субъективные — способности индивида к осуществлению функциональной (профессиональной) деятельности по со­циальной мотивации, которые не имеют отношения к дек­ларируемым целям функциональной деятельности, но не­обходимы для конкуренции за высокие места в социальной иерархии. Соответствие объективным требованиям систе­мы (назовем его «идеальное соответствие») и соответствие ее субъективным требованиям (социальное соответствие) требуют от индивида разных, порой противоположных ка­честв и способностей.

В реальности оценка системой функционального потен­циала всегда представляет собой сумму субъективного и объективного. Для различных обществ и функциональных страт различается только соотношение веса субъективных и объективных требований. Причем общей закономерностью для всех обществ является сравнительно больший вес объ­ективного для страт интеллектуального и механического труда, чем для управляющей старты. Это связано с тем, что функция управляющих страт — перераспределение пози­ций социального статуса, а страт интеллектуального и меха­нического труда — создание интеллектуальных и матери­альных благ. Управляющие страты как потребители этих благ заинтересованы в успешной деятельности других страт по идеальной мотивации (то есть созданию благ) и соответ­ственно стремятся исходя из этого распределять в них позиции социального статуса. Сами же они имеют возможность провозглашать и изменять идеальные цели общества и со­ответственно субъективно, в собственных социальных ин­тересах, определять критерии функционального соответст-1ИЯ для своей страты.

Специфика субъективных и объективных требований социальной системы к функциональному потенциалу ин­дивидов зависит от мировоззренческого, научно-техниче­ского, социально-экономического уровней развития обще­ства. Эта специфика под влиянием различных флуктуации Процесса рационализации перманентно претерпевает из­менения.

По мере развития творческого процесса и процесса рацио­нализации, соотношение субъективного и объективного 1 требованиях общества смещается в сторону объективной Составляющей.

Первостепенное значение в процессе реализации функ­ционального потенциала в качестве источника статуса име-ет профессиональное образование. При этом необходимо различать влияние на социальный статус индивидов знаний И навыков, приобретаемых в процессе образования, и соб­ственно официально документированного факта его полу­чения (дипломов, аттестатов и т. д.). Первое — следствие реализации функционального потенциала, второе — ско­рее, форма ненаследственных приписанных социальных ха­рактеристик, которые воздействуют на получение позиций 1 иерархии общества как социальный источник статуса ин­дивидов.

Дата добавления: 2015-08-02