Виктор Паленный

К 1917 г. в России существовали основанное в 1903 г. Санкт-Петербургское общество глухонемых (72 члена в 1905 г., газета «Мир глухонемых», изд. с 1916 г.), учрежденное в 1912 г. Московское общество глухонемых им. И.К. Арнольда, а также около 50 разных союзов, клубов, товариществ глухонемых.

После Февральской революции москвичи и петроградцы начали работу по организации Всероссийского объединения глухонемых. И в середине июля 1917 г. в Москве состоялся Первый Всероссийский съезд глухонемых, учредивший Всероссийский союз глухонемых (ВСГ). Союз возглавил лидер глухих москвичей С.И. Соколов.

В июле 1918 г. была принята Конституция, предоставившая глухим право избирать и быть избранным в органы власти. В том же году глухие России приняли участие в выборах органов власти, а их представители были избраны в Советы депутатов трудящихся. Но, оценивая этот факт, надо понимать, что после Октябрьского переворота происходило ограничение права как сферы, независимой от политики и идеологии, в пользу «власти Советов».

В 1919 г. в Петрограде отдел социального обеспечения выделил глухим помещение под «Дом Труда и Просвещения глухонемых», где были организованы общежитие, столовая, клуб, школа по ликвидации неграмотности и немного позже мастерские. В 1922 г. глухим было предоставлено более просторное здание - бывший особняк Великого князя Михаила Александровича, где был открыт «Дом Просвещения глухонемых».

При Московском отделе ВСГ были организованы культурно-просветительский, театральный, спортивный кружки; был также зарегистрирован Московский клуб глухонемых, открыт Дом глухонемых, в котором функционировали чулочно-вязальная, швейная, игрушечная, а немного позже и столярная мастерские.

В других городах шла работа по трудовому устройству глухонемых, в местные отделы собеса входили члены Союза глухонемых.

В 1919 г. в органах соцобеспечения официально был зарегистрирован ряд отделов ВСГ, однако Устав ВСГ (временный) не был зарегистрирован в органах Советской власти, он нуждался в доработке. С этой целью в октябре 1920 г. был созван II съезд ВСГ.

К тому времени гражданская война в стране закончилась, и большевистская власть уже не желала терпеть «самоуправство» глухих и требовала от образованной в августе 1920 г. ячейки Российской коммунистической партии глухонемых ликвидации ВСГ, «созданного во времена керенщины и ныне являющегося ненужным балластом». Москвичи написали письмо питерским глухим:

«... Союз безусловно будет закрыт. (...) Союз как частная организация нежелателен. Его могут признать только как государственное учреждение, но таковый Союз по закону Советской Конституции не может быть. (...) Центральный Комитет ясно отдает себе отчет, что... он подходит к ликвидации дела глухонемых, заложенного 17 июля 1917 г.».

Делегат съезда от Петрограда М.С. Минцлова-Пиотровская в анкете указала причину отрицательного отношения властей к ВСГ: «Считают Союз отжившим и не имеющим права посягать на те же функции, которые взяло на себя государство»; она же отметила: «В последнее время, когда слышащие заметили возраставшую мощь Петроотдела и его стремление к контролю над теми лицами и учреждениями, которые работают для глухонемых - особенно Губсобез (губернский отдел социального обеспечения) стал противодействовать Союзу, придираясь к тому, что Союз глухонемых не является профессиональным».

Петроградский отдел ВСГ принял обращение:

«Мы... настоящим постановили:

1. (...)

2. Объяснить заинтересованным лицам, что в деле уничтожения нашего Союза заинтересованы главным образом те лица, которым бытие Союза является помехой для безнаказанной эксплуатации глухонемых, пользуясь их беспомощностью; лица, же считающие необходимым ликвидировать Союз из принципиальных мотивов, не знают условий существования глухонемых и их резкого отличия от остальных граждан, почему означенные граждане не могут быть компетентными в вопросах, имеющих отношение к глухонемым и их положению в государстве.

3. В надобности бытия или не бытия Союза глухонемых компетентны только сами глухонемые, которые действительно знают, что им нужно: даже те из наших слышащих сограждан, которые целыми годами трудились над нами и с нами - не всегда достаточно ясно понимают положение глухонемых, а остальные граждане и подавно этого не знают.

4. Мы категорически протестуем против всяких попыток насиловать нашу волю, направленную к коллективному сотрудничеству с властями Рабоче-Крестьянской Республики. Мы протестуем против попыток применения к нам и нашему Союзу пережитков жандармской идеологии, по которой ассоциация свободных граждан - вредна и не нужна для государства, ибо закон, мол, достаточно хорошо обеспечивает их.

5. Мы категорически объявляем, что больше не желаем быть объектами экспериментов со стороны слышащих, ибо мы такие же люди, как и они. (...)»

Под этим обращением подписались и делегаты от всех отделов ВСГ.

Накануне съезда москвичи-члены ВСГ на собрании постановили «всеми силами отстаивать Союз».

К сожалению, лидеры глухих были вынуждены выполнить установку коммунистической власти. Председатель президиума Съезда П.А. Савельев заявил, что «союз теперь ничем помочь глухонемым не может, так как все функции находятся в руках государства, и его следует похоронить как можно скорее и начать строительство новой жизни». (При тоталитаризме «обретение свободы состояло в «признании необходимости» и самоотверженном подчинении деятельности человека сверхпрограмме, воплощающей такую необходимость» (4, с.438).)

После продолжительных прений коммунистическая фракция Съезда добилась своего: Съезд постановил ликвидировать ВСГ и передать все возложенные на Союз функции в ведение соответствующих наркоматов - социального обеспечения, просвещения, здравоохранения РСФСР.

На Съезде было предложено срочно создать курсы подготовки учителей для глухонемых и курсы инструкторов по созданию клубов, производственных мастерских, сельскохозяйственных колоний.

Вся работа с глухонемыми Москвы была возложена на коммунистическую ячейку РКП(б), а указанные выше наркоматы судьбой глухих фактически не интересовались.

Спустя пять лет газета «Жизнь глухонемых» (изд. с 1924 г.) с пафосом писала:

«Политическое воспитание и организация масс, клубы, школы, кружки, лекции, доклады, работа среди женщин, молодежи, детей, работа по кооперированию, все проводилось силами партячейки... Ячейка глухонемых, начиная шестой год своей работы, с гордостью может сказать: «Мы, выполняя заветы Ильича, ведем глухонемых и приведем их к коммунизму».

...Была организована партшкола, в которой лекции читались на языке глухонемых. Еженедельно устраивались собрания, ставились доклады о международном положении. Проводились кампании, посвященные соответствующим событиям. Существовавшие в Москве клубы и театр глухонемых были взяты под контроль ячейки, которая руководила и руководит до сего дня работой клубов.

Одновременно с ликполитнеграмотности происходило военное обучение членов ячейки, а вместе с этим члены ячейки наравне с говорящими несли в порядке очереди дежурства в частях особого назначения. (...)

Надо провести новый быт в массу, - ячейка организует октябрины и заодно проводить антирелигиозные доклады. (...)

Влияние ячейки было распространено на I и II институты глухонемых, где было организовано комсомольское и пионерское движение учащихся, вылившееся в организацию двух ячеек и трех пионерских отрядов глухонемых» (Жизнь глухонемых. 1925, №14).

Так воплощался в жизнь ленинский вариант культурной революции, который был направлен на многолетнюю работу по внедрению «культурности» в широкие массы, что «предполагало широкую просветительскую работу, ликвидацию неграмотности, развитие начального обучения, распространение научных и технических знаний, создание «новой» интеллигенции. Важнейшая задача состояла во внедрении в массы простейших навыков культуры труда и «социалистического» образа жизни, но общая цель ленинской программы представала как соединение «победоносной пролетарской революции с буржуазной культурой. (...) Особенно активная борьба велась против религии, принявшая форму официальной кампании по насаждению атеизма» (4, с.435). Христианство заменялось атеистической верой в историческую необходимость, обеспечивающую неизбежность коллективного спасения для избранного народа - рабочего класса, организуемого и направляемого коммунистической партией.

При некоторых успехах в Москве связь центра с массами глухих России была разорвана. Глухие в провинции, недовольные тем, что власти отстранились от их проблем, требовали от Московской ячейки РКП решительных действий.

При содействии ЦК и МК РКП в мае 1921 г. состоялась Первая Всероссийская конференция активных работников глухонемых.

С.И. Соколов в своем докладе отмечал, что «...За дело глухонемых не взялся ни один из наркоматов, кроме ВЧКЛБ (Всероссийская чрезвычайная комиссия по ликвидации безграмотности) и Наркомсобеса».

Питерский делегат А.В. Удаль подверг резкой критике Народный комиссариат социального обеспечения («саботажничество», «обманул массы»): «...ввиду численного преобладания слышащих, имеющих к тому же до крайности смутные представления о глухонемых и глухонемоте, и потому склонных навязывать глухонемым свои нормы и образцы, не считаясь с тем, насколько эти нормы глухонемым подходят». Он подчеркнул, что «дело социального обеспечения глухонемых достигнет своей цели лишь тогда, когда оно целиком будет в руках... глухонемых». Но такие радикальные предложения расходились с установками властей. Делегаты Конференции согласились «идти нога в ногу с началами Советской власти» и вынуждены были принять постановление об организации Отдела по делам глухонемых при ВЦИК (Всероссийском центральном исполнительном комитете). Президиум ВЦИК в конечном итоге рекомендовал образовать отдел глухонемых при Наркомате просвещения, в состав которого делегировались три представителя глухонемых и три представителя заинтересованных ведомств (просвещения, социального обеспечения и здравоохранения). Однако структура так и не заработала.

В среде актива глухонемых наступило разочарование и сомнение в своих силах и средствах. Настало время НЭПа («новой экономической политики»), и актив глухонемых бросил все силы на поиски средств для обеспечения существования местных организаций.

Тем временем из-за отсутствия средств Московский отдел народного образования ликвидировал клуб и театр глухонемых. Ячейке глухонемых с трудом удалось добиться, чтобы дали помещение для театра и нового клуба на Лубянке. Потом последовала ликвидация Дома глухонемых, переведенного в Сокольники. Все достижения глухих москвичей в области производственной кооперации росчерком пера чиновников были сведены к нулю. Эти события заставили ячейку «снова напрячь силы к отстаиванию «самостийности» организации глухонемых».

Вопрос о «самостийности» глухих был поднят в российском масштабе. Руководители Наркомата соцобеспечения к тому времени уже осознали, что ситуация требует перемен, и в ноябре 1924 г. предложили сделать упор на кооперацию и создание при центрах кооперации секций глухих. П.А. Савельев писал в 1925 г.:

«...ячейка РКП... должна была изменить курс работы и поднять вопрос о созыве второй Всесоюзной конференции глухонемых для выявления нужд глухонемых центра и провинции и способов удовлетворения их насущных потребностей.

В хлопотах о разрешении Съезда ячейка встретилась со значительными затруднениями и вместе с этим пришла к выводу о преждевременности созыва Съезда - нужно сначала что-нибудь сделать, создать основную базу, а потом уж созывать Съезд. (...)

Ныне положение меняется, если мы действительно сумеем создать кооперативные артели, независимые ни от кого, кроме своих центров, мы будем достаточно сильны и жизнеспособны.

...Ответ простой: строй свою независимую организацию, которая бы опиралась на свои материальные возможности, а не зарилась на чужую помощь».

И получилось, что…

Дата добавления: 2015-08-02