Рабочий класс

Российский пролетариат, который в советской историографии провозглашался главным вершителем революции и судеб страны в ХХ в., составлял примерно пятую часть ее населения. Его ядром считались промышленные рабочие, которых в России было примерно 3,6 млн. человек. Это было меньше, чем в США, Англии, Германии и примерно столько же, сколько во Франции. Как бы то ни было, пролетариат не представлял в России большинства населения. Согласно классической марксистской схеме рабочий класс не должен брать власть (революционным или парламентским путем), пока он не составит такого большинства, а это невозможно без длительного развития капитализма на основе крупной промышленности, проведения, так сказать, подготовительной работы для перехода к социализму. В этой схеме сразу следует отметить два исторических заблуждения. Во-первых, преувеличение количественной стороны дела. В вопросах завоевания власти большинство не имеет принципиального значения, как показывает исторический опыт. Во-вторых, ни Маркс, ни его последователи в различных странах не могли предвидеть, какими путями пойдут развитие производительных сил и изменения в общественной жизни. Бесспорно, что представление о роли крупного фабрично-заводского производства, перманентно преобразующего мир, оказалось иллюзией. Под влиянием научно-технического прогресса вступили в действие другие факторы. В свете современных тенденций очевидно, что удельный вес рабочего класса в его классическом марксистском понимании в ведущих странах начинает сокращаться и размываться, а увеличивается роль как раз средних слоев.

Заблуждения марксизма в какой-то мере были присущи российской социал-демократии, выступавшей от имени пролетариата, и прежде всего - меньшевикам. Позиции другой партии - большевиков, сторонников Ленина, были несколько иными. Ленин, как главный теоретик большевизма, обладал большой смелостью, иначе сформулировав задачи пролетарской революции и установления пролетарской диктатуры применительно к условиям России, соединив марксистскую теорию с некоторыми положениями крестьянско-эсеровского социализма, причем взгляды Ленина складывались и постоянно менялись в ходе революционной борьбы и самой революции, т. е. зависели от политической ситуации.

Бесспорно, что роль городских рабочих в истории новейшего времени чрезвычайно возрастает. В крупных центрах концентрируются громадные массы рабочих. Возникают предпосылки для их организации, консолидации и коллективных солидарных действий в защиту своих интересов. Такая масса представляет собой огромную силу, о чем неоднократно свидетельствовала история ХХ в., в том числе и российская. Однако для социал-демократов, как уже было сказано, типично преувеличение общественной и политической роли пролетариата. Понятие пролетариата в их построениях зачастую выглядит ходульным и абстрактно облагороженным. Достаточно взглянуть на произведения большинства тогдашних теоретиков социал-демократии, чтобы это понять. Причем данная черта присуща в большей мере для большевиков, чем меньшевиков, поскольку последние, отрицая необходимость захвата пролетариатом власти в России, указывали на его неразвитость, необразованность, некультурность, неготовность к социализму. Таким образом, вопрос о пролетарской или социалистической революции в России во многом упирался в социальный облик российского пролетариата. Что же он представлял собой в реальности?

Прежде всего необходимо отметить, что кадры рабочих в России формировались за счет крестьянского населения, беднейших пролетаризирующихся слоев деревни. В промышленное производство вовлекалась прежде всего деревенская молодежь. В силу того, что индустриализация России насчитывала небольшой срок, это означает, во-первых, что большинство рабочих были относительно молодого возраста, во-вторых, пролетариями первого поколения, полностью не оторвавшимися еще от крестьянской среды, ее сознания и общинной психологии. Формы труда в промышленности носили на себе общинный отпечаток (артельность, коллективная ответственность, особые отношения между рабочими, начальством и предпринимателями). Только относительно начала ХХ в. можно говорить о складывании в российском пролетариате устойчивой группы квалифицированных рабочих, принадлежащих целиком и полностью городской культуре и идентифицирующих себя как "пролетарии".

В сравнении с рабочими Запада российские рабочие значительно уступали по уровню образования. Например, внушительная часть российского пролетариата - женщины были более чем наполовину неграмотны, да и среди рабочих мужчин уровень образования ограничивался, как правило, пределами начальной школы и овладением элементарными навыками грамотности. Наблюдалось несоответствие между требованиями современного производства и культурно-техническим уровнем рабочих - еще одно противоречие российской действительности, которое необходимо было решать для осуществления задач индустриализации.

Невысоким оставался уровень материального положения рабочих, особенно на фоне других стран, плохими были жилищные и бытовые условия, дольше была продолжительность рабочего дня и ниже - оплата труда. Настоящим бичом рабочего быта было пьянство, разгульное поведение, избиения жен и детей. Но, пожалуй, более всего отличало их политическое бесправие, различные препятствия для участия в политической жизни, для создания рабочих организаций, профсоюзов, клубов и т. д. Именно с наступлением нового века рабочие на Западе добиваются в этой области крупных успехов - живой пример для рабочих России. Несомненно однако, что в рабочих предместьях городов и заводских поселках начала складываться определенная "рабочая культура" со своими стандартами и нормами поведения, во многом, правда, унаследованными от крестьянского общинного прошлого.

Дата добавления: 2015-08-02