Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Термины свадебного ритуала

Сюан в доме невесты | Сюан в дом жениха | Послесвадебные обряды | Родильные обряды | Наречение имени | Послеродовые обряды | Проводы в армию | Отношение к смерти | Приготовления к похоронам | Похороны |


Читайте также:
  1. I. Предметы, необходимые для выполнения ритуала
  2. III. Основные направления и специфика свадебного танца
  3. Аббревиатуры и термины
  4. Аббревиатуры и термины
  5. Видение стыда как ритуала перехода
  6. Впишется ли в стиль и в цветовое оформление свадебного торжества?
  7. Выбираем свадебного фотографа: КАК?

Семейные обряды удмуртов

Содержание [убрать]
  • 1 Свадьба
    • 1.1 Термины свадебного ритуала
    • 1.2 Сватовство
    • 1.3 Сюан в доме невесты
    • 1.4 Сюан в дом жениха
    • 1.5 Ярашон
    • 1.6 Послесвадебные обряды
  • 2 Рождение ребенка
    • 2.1 Родильные обряды
    • 2.2 Роды
    • 2.3 Наречение имени
    • 2.4 Послеродовые обряды
  • 3 Проводы в армию
  • 4 Похороны
    • 4.1 Отношение к смерти
    • 4.2 Приготовления к похоронам
    • 4.3 Похороны
    • 4.4 Поминки (кисьтон)
  • 5 Ын вурон
  • 6 Корка туй
  • 7 Литература

Свадьба

Термины свадебного ритуала

Бракосочетание у удмуртов сопровождалось двумя основными свадебными пирами: в доме невесты, куда приезжала женихова родня, и в доме жениха, к которому приезжал поезд со стороны невесты. Их разделял временной интервал от одной недели до нескольких месяцев. Первый называется повсеместно сюан; участники этого пира — поезжане от жениха— называются сюанчи, а те, кто их принимает, то есть родня невесты,— сектасьёс, то есть угощающие. Пир в доме жениха единого термина не имеет и в разных районах называется по-разному, в южных районах— бӧрысь или сюан— бӧрысь, а члены свадебного поезда от невесты к жениху бӧрысьёс (сопровождающие). Все бывшие сюанчи становятся теперь сектасьёс. В северных районах этот пир называется келись (провожающий), а поезжане келисьёс (провожающие). В ряде районов, в том числе Завьяловском, Малопургинском, пир невестиной родни у жениха называют ярашон а поезжане — ярашисьёс. Южные удмурты словом ярашон называют сговор, для обозначения которого северные и центральные удмурты употребляют термины тупан, вада пуктон, нянь шорон, сур тупатон. Термин сюан употребляется у южных и северных удмуртов и для обозначения всего свадебного пира. У тех же, кто свадьбу в доме жениха называет ярашон, бытует самостоятельное понятие беразь, которое включает в себя и сюан, и ярашон, то есть собственно весь свадебный цикл.

Бадӟым ваись (келись). Из состава поезжан выделяли называемого в разных районах бадӟым кудо, азькудо, азьворттӥсь, сюан йыр, что в переводе означает старший привозящий, старший сват, голова свадьбы. Он отвечал за успех дела: благополучный привоз невесты в дом жениха, за поведение на свадьбе всех поезжан. Им обычно назначали близкого родственника, чаще дядю жениха.

Казак пиос. Неженатые поезжане — молодые люди. Им отводилась большая роль: это активные певцы, казак пи помогали жениху в поисках скрывшейся перед отъездом невесты, они выносили приданое. Они во всем должны были поддерживать старших сюанчи, а также заботиться и о личной репутации: за ними наблюдали как за возможными женихами.

Тӧро. Обязательный персонаж на свадебных пирах, главный распорядитель. На свадьбе в доме невесты, то есть на сюане им назначался один из крестных невесты, на ярашоне — крестный жениха или кто-либо из наиболее уважаемых родственников. Он давал зачин песне, но сам мог и не петь, следил, чтобы все пели. Поезжане оказывали ему много знаков внимания, возили его на подушке, с песней укладывали спать, с песней будили. Он водил поезжан по деревне.

Говоря о свадебных персонажах, надо отметить, что жених (эмеспи) и невеста (вылькен) в традиционной удмуртской свадьбе непосредственно мало участвовали, особенно в центральной части ритуала — в свадебных пирах. За свадебный стол, как сейчас, их вместе не сажали[1].


Дата добавления: 2015-08-02; просмотров: 61 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Педагогическая поддержка семьи| Сватовство

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.005 сек.)