Читайте также:
|
Характерной чертой классической скифской культуры, не свойственной остальным культурам скифо-сибирской КИО, является наличие монументальной антропоморфной скульптуры. Это высеченные из камня изображения мужчины-воина (возможно, первопредка), первоначально предназначенные для установки на вершине кургана. К настоящему времени известно более 160 таких изваяний.
За пределами скифского мира, но в тесном контакте:
Меотская и кобанская археологические культуры.
Меотская – бассейн Кубани и Восточное Приазовье – результат жизнедеятельности ряда разнородных племен. Возникла еще в предскифский период и была в скифскую и сарматскую эпохи (IX в. до н.э. – III в. н.э.).
Жилища – глина с соломой или обмазанный глиной камыш. Погребение – трупоположение в ямах на бескурганных могильниках. Но ранее – уже подкурганные погребения, с набором колесничной упряжки и даже колесницей (курган Уашхиту). Келермесские и Ульские. Последние века I тыс. – влияние сарматов. Нач. IV в. н.э. меотская культура исчезает.
На востоке – кобанская культура. (входила в Кавказскую металлургическую провинцию). Высокий уровень металлургии и металлообработки. Перенимали у киммерийцев и у скифов, налаживая массовое производство.
5.Основные археологические культуры скифо-сибирской области за пределами Скифии: “савроматская”культура и культуры сако-массагетского круга.
Термин «савроматская культура» традиционно применяют к кочевническим памятникам скифского облика в рамках следующего ареала: междуречье Нижнего Дона — Нижней Волги, Заволжье, Северный Прикаспий и степи Приуралья. Дата савроматской археологической культуры: рубеж VII-VI — IV вв. до н.э. Данная культура постепенно уступила место в IV — н. III в. до н.э. возникшей в ее недрах сарматской культуре.
Этнический состав. Этноним «савроматы», известный по античным источникам, в применении к данной археологической культуре служит условным общим названием для всей группы ираноязычных европеоидных кочевников указанного ареала, объединенных сходной материальной культурой и родством языков. При этом собственно исторические савроматы (т.е. известные по письменным источникам) — это лишь западная часть «савроматской» археологической культуры, этнически связанная с более восточными ее районами.
Основные памятники «савроматской» культуры
Хозяйство создателей культуры — кочевое скотоводство на стадии меридиональных перекочевок. Соответственно культура известна в основном по погребениям, сходство которых и стало основным критерием выделения «савроматской» культуры.
Захоронения совершались в курганах с земляной насыпью (в восточных районах в конструкции насыпи иногда использовался и камень). Хоронили в основном в ямах, в том числе с «заплечиками» (выступами-упорами для перекрытия), а в Южном Приуралье — также в катакомбных и подбойных могилах. В ямах могли сооружаться срубы, перекрытые настилом из дерева или камыша.
Господствует трупоположение, погребенные в основном лежат на спине, с параллельными или перекрещенными ногами, с ориентировкой на запад, реже — на восток или на юг.
Инвентарь мужских погребений составляли мечи, уздечный набор, изредка копья и стрелы. В инвентарь женских погребений также входили мечи, что подтверждает данные античных источников об участии савроматок в боевых действиях, а также украшения, зеркала, каменные блюда-алтарики и костяные ритуальные ложечки. Встречаются в погребениях и орудия труда: железные ножи, пряслица, костяные проколки.
Для всех погребений характерна напутственная пища — кости барана (изначально это, видимо, были туши обезглавленных баранов). Значительную роль в погребальном обряде играл культ огня в виде сожжения надмогильных сооружений, разведения кострищ над могилами или засыпания их горящими углями, вследствие чего сильно обгорали погребенные. Часто эти действия заменялись положением в могилы отдельных угольков или подсыпкой мела, охры или серы, а также оранжевых и красных кристаллов реальгара (моносульфид мышьяка).
Ведущие формы материальной культуры
Савроматское оружие очень близко скифскому. Мечи и кинжалы — тех же типов, что и у скифов, но при этом здесь были очень популярны мечи с антеннообразным навершием, причем концы этих антенн — когтевидные. Стрел ы имели втульчатые и черешковые наконечники из бронзы. Интересны колчанные крючки из железа или бронзы.
В узде у савроматов также много общего со скифами. Существенным отличием была широкая распространенность уздечных привесок-амулетов из клыков кабана.
Сосуды керамические были груболепным и, сделанными без гончарного круга, в основном плоскодонными. Они имеют баночные, а также шаровидные и яйцевидные очертания. В Приуралье также изготавливались круглодонные сосуды. Бронзовые сосуды представлены двуручными котлами — рюмкообразными, с коническим поддоном.
Дата добавления: 2015-08-02; просмотров: 105 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| Зооморфное искусство | | | Искусство |