Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Теория и практика.

Борьба с «культурным большевизмом». | Обращение к мистическим чувствам. | Цель культурной революции в свете фашистской реакции. | Глава VII. Борьба сексуальной энергетики с мистицизмом. | Три основных элемента религиозного чувства. | Укоренение мистицизма в детстве. | Укоренение мистицизма в психологической структуре подростков. | Ты хочешь прожить свою жизнь как животное или как святой? | Дух мира сего неизбежно появляется там, где утрачивается связь с горним миром. | Отношение молодого человека к девушкам и женщинам определяет его нравственное поведение. |


Читайте также:
  1. B. ТЕОРИЯ ПОЗНАНИЯ
  2. Beрификационистская теория и редукционизм
  3. Q-теория инвестирования
  4. XY-теория”.
  5. Авторитарная теория печати и "Ареопагитика" Дж. Мильтона.
  6. Аксиоматическая теория пространственно-временного описания мотивации процессов в коммуникативной политике системы маркетинга.
  7. Аргумент четвертый: теория души как эйдоса жизни

В исследованиях реакционных теоретиков постулируется «разделение между тем, что есть, и тем, что должно быть», между «познанием и исполнением». Поэтому такие исследования считаются «аполитичными», т. е, оторванными от политики. Действительно, логика утверждает, что долженствующее существовать невозможно вывести из существующего. В данном случае мы признаем правомерность ограничения, которое позволяет теоретику посвятить себя исследованиям, не делая сразу выводов, присущих любому серьезному научному открытию. Такие выводы всегда прогрессивны и очень часто имеют революционный характер. Мы полагаем, что развитие теоретических взглядов определяется насущными потребностями, необходимостью решать практические задачи. Наши теоретические взгляды должны приводить к новому, более адекватному, действию и решению практических задач. Наша теория имеет ценность лишь постольку, поскольку подтверждается практикой. Все остальное мы оставляем на усмотрение интеллектуальных жонглеров, блюстителей иерархии «ценностей». Прежде всего необходимо исправить основную ошибку теологии, которая закоснела в оторванных от практики теориях и поэтому не способна указать разумный выход. Мы согласны с многими исследователями, которые полагают, что все формы религиозного мистицизма означают невежество и ограниченность. Известно, что за многие столетия религиозность превратилась в орудие власти. В этом вопросе мы также согласны с мнением некоторых исследователей-теоретиков. Мы отличаемся от них лишь решимостью вести борьбу с мистицизмом и претворить наши знания в жизнь. На вопрос, не исчерпала ли естественная наука все свои возможности в борьбе с мистицизмом, мы должны дать отрицательный ответ. И тем не менее мистицизм держит народные массы в слепом повиновении. Прежде чем продолжить наше исследование, мы вкратце подведем итоги этой борьбы.


Дата добавления: 2015-08-02; просмотров: 38 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Здоровая и невротическая уверенность в себе.| История борьбы с мистицизмом.

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.006 сек.)