Читайте также:
|
|
В храме Сан Витале в Равенне в алтарной апсиде также расположена теофания (ил. 21). Христос в иконографическом типе Эммануила (Сына Божия, рожденного прежде всех век) восседает на сфере, окруженный небесными силами. Комментарием к этому изображению являются люнеты вимы, где представлено гостеприимство и жертвоприношение Авраама (в левой люнете), Авель и Мельхиседек – в правой. На стенах над люнетой слева: пророк Иеремия и Моисей, получающий скрижали; справа: Моисей перед Неопалимой Купиной и пророк Исайя. Образ Моисея в раннехристианском искусстве символизирует Христа. Моисей, Авраам, Авель и Мельхиседек раскрывают тему священства в контексте послания к евреям апостола Павла, являющегося одним из главных источников раннехристианского толкования на Божественную Литургию, как говорилось выше. Силы небесные «дориносящие» Христа – участники небесного богослужения, сопутствующего богослужению земному.
Литургия как сослужение земной и Небесной Церкви – еще одна центральная идея раннехристианского литургического толкования (Taft 1995). Текст входных молитв перед Малым входом, который остался неизменным в богослужебной практике с раннехристианских времен, включает следующие слова, произносимые иереем: «Владыко Господи, Боже наш, уставивый на небесех чины и воинства ангел и архангел в служение Твоея Славы! Сотвори со входом нашим входу святых ангелов быти, сослужащих и сославящих Твою благость». Затем иерей благословляет святой вход: «Благословен вход святых Твоих, всегда, ныне и присно и во веки веков». Вход в церковь после молитв представлен в виме Сан-Витале двумя мозаиками с изображением шествий императора Юстиниана и императрицы Феодоры. Исходя из того, что на Юстиниане стемма – императорский венец – царственная чета находится еще в нартексах храма. В руках у них – апокомвии – дары храму: драгоценный сосуд с деньгами у императора и потир – у императрицы (Редин 1896: 160-161). Здесь же предстоит земное священство: архиепископ Максимиан с клиром. Над земным шествием – «шествие» небесное: Христос Эммануил с ангелами – Небесный Первосвященник - и ветхозаветные священники и пророки.
Дата добавления: 2015-08-02; просмотров: 48 | Нарушение авторских прав
<== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
Храмовая декорация V века в литургическом контексте. | | | Сан Аполлинаре ин Классе (534-538 гг.). |