Все они единодушно пребывали в молитве и молении, с [некоторыми] женами и Мариею, Материю Иисуса, и с братьями Его. Деян.1:14

День Пятидесятницы был результатом поисков лица Божьего всей Церковью, он был результатом всеобщего единения. Это был суверенный акт Христа и Отца, зависимый от человеческих действий. Кроме того, этот день явился исполнением Божьей воли, выраженной в Книге пророка Иоиля: "Излию от Духа Моего на всякую плоть".

Излияние Божьего Духа - это не выражение человеческой воли или желаний,молитв,но при участии их. Обетование Бога не говорило об этом, наверное, они могли бы просто сидеть и ожидать обещанного в вере, но была ли бы это вера?

Что то внутри подсказало им стать участниками, соработниками в Божьем обнтовании, а это и есть вера к действию.

Давйте теперь посмотрим на подобное обетование,которму ещё предстоит осуществиться в книге пророка Захарии:

А на дом Давида и на жителей Иерусалима изолью дух благодати и умиления, и они воззрят на Него, Которого пронзили, и будут рыдать о Нем, как рыдают об единородном сыне, и скорбеть, как скорбят о первенце. Зах.12:10

Я думаю,что комментарии излишни – кому то что то внутри должно подсказать стать соучастником и соработником в этом Божьем обетовании или иными словами: проявить веру к действию.

Вот что в своей книге «Вера-связь с Божьей силой» (21глава,Вера и молитва) по этому поводу написал знаменитый евангелист Р.Бонке:

«Мы поклоняемся Господу, Который всегда находится с нами. Мы говорим о "встрече с Богом на поклонении" в церкви, в конкретное время дня. Но если мы только поклоняемся Ему, тогда мы не достигаем. Даже ветхозаветного уровня, не говоря уже о новозаветном. Иисус сказал, что мы не будем поклоняться Отцу ни на этом месте, ни на другом (см. Иоан.4:21). Мы "не встречаемся с Богом" так, словно заранее договорились об этом, поверив, что Он придет на встречу. Он не сидел весь день на соседней улице. Павел сказал: "Для сего преклоняю колени мои пред Отцем Господа нашего Иисуса Христа" (Еф.3:14). Павел не имеет в виду, что таким образом он обычно поклонялся Богу, но таким образом он жил. Он жил, поклоняясь Христу. Поклонение на библейском языке означает не единовременное действие, а постоянное отношение.

Молитва не творит Божьего присутствия. Мы молимся, потому что Бог уже присутствует. Если бы Он не присутствовал наши молитвы доходили бы только до потолка, а не до престола Всемогущего. И Он присутствует ПОЛНОСТЬЮ, а не одним Своим пальчиком, или лицом Божьим, или приглушенным сиянием. Нам пытаются навязать мысль, что чем больше мы молимся, тем большей силы и напряжения достигает Божье присутствие. Кто-то сказал, что сила Божья находится в точной пропорции со временем, которое мы посвятили молитве. Но нигде в Писаниях об этом нет ни строчки. В самом деле, после крещения Святым Духом нет и намека на то, что мы молимся для обретения силы.

Чарльз Сперджен называл присутствие Христа "единственным убеждением христианина".

Дата добавления: 2015-08-02